君子要“修身，齐家，治国，平天下”，没落了！

古人认为，君子要“修身，齐家，治国，平天下”。要达成平天下的远大目标，必须先修身和齐家。一切美好的爱情、亲情，都需要有温馨的家庭为基础。

对每个人来说，家应该是最重要的地方，也是最温暖的地方。但现实中，家庭问题非常突出，比如夫妻不和、兄弟相争、婆媳难融，真的是家家有本难念的经。因此，和谐美满的家庭也越来越鲜见！究其原因，家道没落了！“家道”在中国文化里面是占有非常重要的地位的，读懂《易经》家人卦，告诉你何为治家有道！

家人卦的卦象，下卦是离卦，代表火，上卦是巽卦，代表风，组成了风火家人卦。风和火之间是什么关系呢？当你燃烧物体时，风越大，火越旺。所以，风火是一种相互依存的关系，就像家庭里的所有成员，相互关照、各尽其责，就能把家庭打理得井井有条，让家庭越来越和睦。当每个小家庭的家风好了，整个社会的风气就正了。

那怎样建立家道呢？

首先要明确一件事，夫妻关系是家庭的核心，夫妻之间的和谐共处，是家庭的定海神针。若是将诸如亲子关系、婆媳关系凌驾于夫妻关系之上的，很容易造成家庭矛盾。因此，要想建立家道，首要责任在于夫妻二人。家人卦的《象辞》叫：“风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。”

“言有物”，指的是夫妻之间学会表达，善于交流。日常生活中，即使家里没什么大事，但依然产生误会和争执，大多是因为不懂沟通而造成的。“行有恒”，指的是经营一个家庭要持之以恒地去坚持，家是一辈子的事业，这其中要面临很多挑战，比如七年之痒、中年危机等。要做到这两点，对家庭的男女主人言行举止都有很高的要求，说话要有根据和内容，行事要有准则和规矩，才能以身作则，形成良好的家风，并代代相传，这是建立家道的最基本条件。

曾有一段时间，社会对家庭主妇这个角色有些误解，甚至包括一些做丈夫的。其实，她们养老育小，烹饪洗涮，把家里打理得汤清水利，这是件不容易的事。所以，遇到勤劳贤惠，善于理家的女人，是男人之幸，也是家人之幸。家人卦的卦辞极为简单，只有三个字——利女贞。意思是家里的女人能够坚守正道，就非常有利。可见，女人在家庭中的重要性。俗话说“妻贤夫祸少”，家中女人是否贤惠会影响三代人的健康和幸福，甚至决定一个家庭或家族的兴旺。

春秋战国时期，晏子当时在做齐国的国相，他的车夫每次为晏子驾车都非常傲慢，车夫妻子劝他辞去这份工作。车夫不解，妻子说：“晏子身为一国的国相，身高不到六尺，却非常谦虚低调。而你身高八尺，赶车的时候却非常骄傲，这种状态很容易招来灾祸。”车夫恍然大悟，变得谦虚起来，晏子发现之后问他缘由，车夫把实情告知，晏子听完后赞叹说：“你有这样一个贤内助，会因此而受益的。”于是，晏子就推荐车夫到朝中做官。

晏子与车夫家人卦中的两个吉爻 君子要“修身，齐家，治国，平天下”，没落了！，都是因为家中有贤妇。第二爻：“无攸遂，在中馈，贞吉。”说的是家中女人专心为家人烹调，料理家事尽心尽意，得妇道之正，吉。第四爻：“富家，大吉。”说的是家中女人善于当家理纪，精心治理家中经济财务，可使家中富裕，大吉。因此易经之家人卦，女性在构建幸福家庭中，是名副其实的半边天，有时甚至起到决定性作用。要构建家道，必须正视女人在家庭中的关键性作用。

家道要正，必须满足两个条件：一是家风要严；二是家人要守规矩。家人卦第一爻：“闲有家，悔亡。”闲易经之家人卦，从门中有木。远古时代的房屋虽然简陋，但也有院落。院子大门像两片木栅栏，关上门后插上一根横木，外面的人就进不来了，这根横木就叫做“闲”，不仅可以防止外人进入，还可当做武器来自卫。这里的闲，指的是防范和戒备。这一爻的意思是在家中也要有防范和戒备之心，才能无悔。这不是让你去防范家人，而是要制定家中的规矩，可以有效预防不和之事的发生。

历史中很多名门望族，都有自己的家规、家训。比如孔子在教育孩子时立了一条家训：“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”告诉孩子要多读书，做个言而有物之人，要学好礼仪，尊重他人也赢得他人的尊重。这个家训，对说话和做人立了要求，这是人生中很重要的两个问题，因此孔子的后代也出现很多贤能之人。比如山东琅琊王氏家族，一条神秘的家规使得王氏家族经受住了从东汉至明清1700多年的许多劫难，成为历史上最为显赫的家族之一，这家规仅有6个字：“言宜慢，心宜善”。此六字箴言，让王氏始祖王吉在险恶的官场上顺利渡过各种难关，并受人尊崇。

琅琊王氏古宅还有《颜氏家训》上有句话：“教妇初来，教儿婴孩。”意思是教导媳妇应在刚来的时候，教育孩子要在婴孩的时候，启示我们对一个人施加教育应该及时及早。然而，现代很多父母丢弃了古训，也没有确立合适的家规，变得毫无原则，结果培养出了很多没有原则的下一代，家道自然衰落。

从治家的角度看，夫妇是有分工的。无论是在养家糊口、家庭内务方面，还是在孩子教育、父母赡养方面都应该有明确的分工。一般来说，“女正于内，男正于外”，是对夫妇职责的基本定位。

在家庭内务方面，家人卦第二爻：“无攸遂，在中馈，贞吉。”表示女主人主管烹饪，料理家事。如今时代，无关性别，只要能协调好其中关系，有人主内也好，平均分配也行，重点在于和谐互补。现代家庭的幸福感在降低，也不那么稳定和谐，为什么呢？因为夫妻两人都在外面努力赚钱，不能兼顾家庭内务、照顾老人孩子。家里由谁打理，孩子由谁带，父母生病了由谁照顾，都会引发一些口角。甚至有些夫妻工作上受挫了，回到家还大发脾气，家庭氛围非常紧张。即使物质财富再多，家庭的幸福感都会有所欠缺。

在家庭教育方面，家人卦第三爻是：“家人嗃嗃，悔厉吉。妇子嘻嘻，终吝。”“嗃嗃”就是父母教育子女时候发怒训斥的声音，“嘻嘻”就是那种自由开心的、肆无忌惮的嬉笑打闹的场景。这个爻辞的意思是：治家过于严厉，常常因为过分训斥家人而感到后悔，但从长远来看终能吉祥；若是过于宽纵，妇女和孩子整日嘻嘻哈哈，无所畏惧，最终的结果不会好。所谓严父慈母，如果家中没有威严的父亲，慈祥的母亲，孝道就会慢慢衰落，不能形成良好的家风。

曹操是历史上很有作为的政治家、军事家和文学家，他不但治国、治军非常严格，治家之严也是出了名的。曹操的儿子曹植，聪明机智，学富五车，深得曹操的宠爱，甚至想打破传统，立曹植为他的继承人。然而，曹植有一次私开司马门乘车而出，无异以天子自居，践踏朝廷法律，曹操因而大怒，最终确立曹丕为继承人。

曹操从严治家，在当代还适用吗？尤其受到西方快乐教育的冲击，让很多父母无法判断其好坏。其实，家人卦在家庭教育方面依然具有参考价值，父母的慈爱之心是必须的，但也要对孩子严格要求，只需拿捏好尺度。若是无法拿捏尺度易经之家人卦，宁可严格也不能溺爱。

家人卦第五爻是：“王假有家，勿恤，吉。”“假”同“格”，有治理之意。九五这一爻处于君主之位，君主之家就是国家，君主让天下人都像一家人一样相亲相爱，天下人团结一致，国家安定。这句话意指治理家庭就像治理一个小王国一样，一家之主要有治家的格局，用自己的人格力量带动和感染家人，鼓励每个人发挥自身的长处，使他们共同进步，促使家族兴旺。所以，在家庭中，一家之主忙于事业，光顾着赚钱是不够的，不能缺少对长辈和伴侣的关心，不能忽略对孩子的教育，否则难以打造良好的家风，和睦的家庭。

家人卦第六爻：“有孚，威如，终吉。”有孚，就是有信誉，有诚信。威如就是要维持相当的威严。这句话的意思是，在经营家庭的过程中，一定要做到恩威并重，才能达到最吉祥的效果。启示我们，治家不仅要宽严有度，而且要威而有信。因此 君子要“修身，齐家，治国，平天下”，没落了！，作为家中长者，必须严于律己，建立自己的威信，并且以身作则，信守承诺，获得大家的尊重。

就如古代的军队统帅，他对士兵有情有义，士兵自然愿为他以死效力。同时他又对士兵威严，遵守军纪，做到有功赏之、有过罚之，如此恩威并施，士兵对自然他信服敬畏。在打仗时，自然能做过令行禁止。治军如此，治家也是如此。在家中，一家之主就要有一家之主的样子，在生活上，以诚待人，用真心、真情、真爱对待家人；处事时，要有威严，用严肃的工作态度对待家人。当然最重要的是要以身作则，言传身教，才能让家人信服，家庭和睦。

家是一个温暖的港湾，要构建幸福和谐家庭，需要全体成员共同努力，各尽其责，各守其分。而建立家道，父母要以身作则，规矩从严，分工有理，使得家人之间和善友爱，促使家业兴旺。

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