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泽火革卦详解

周易·革卦

原文:

《革》:已日乃孚,元亨利贞,悔亡。

初九:巩用黄牛之革。

六二:巳日乃革之,征吉,无咎。

九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。

九四:悔亡,有孚改命,吉。

九五:大人虎变,未占有孚。

上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。

译文:

革卦:几天以后就有了信任。大亨大通,吉利的占问。没有悔恨。

初九:用黄牛的皮革加固束紧。

六二:到了己日断然进行变革。前途必获吉祥,没有灾祸。

九三:出征,凶险。坚持不容易。改革的命令已实现十分之三,初见成效指迷做梦镜子不明原因两半,已取得了信任。

九四:没有悔恨。仍旧需要人们的信赖以革除旧的事物,如此改革定会吉祥。

九五:伟大的人物像猛虎一般进行变革,不用占卜也会得到人们的信任。

上六:君子像豹子换毛一样改变自己,小人也换了新面貌。居守正道得吉兆。

扩展资料:

《象传下·革》

原文:

泽中有火,革;君子以治历明时。

巩用黄牛,不可以有为也。巳日革之,行有嘉也。革言三就,又何之矣。改命之吉,信志也。大人虎变,其文炳也。君子豹变,其文蔚也。小人革面,顺以从君也。

译文:

《革卦》的卦象是离(火)下兑(泽)上,为泽中有火之表象。大水可以使火熄灭;大火也可以使水蒸发,如此,水火相克相生,从而产生变革。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。“用黄牛的皮革牢牢地捆绑住”易经革卦的解释,因为初九在卦的最下位,位卑微而不可能有所作为。

“在己日进行变革”易经革卦的解释,必然会有好的功效。“对于变革的言论,要多次研究周密考虑”,其他的路是没有的,变革已经势在必行,只有走变革的道路。革除旧的事物,这样做是吉祥的,因为这符合变革的志向。

“伟大的人物像猛虎一般进行变革”,表明变革必然成功,其美德光照天下。“君子像有斑纹的豹子那样进行变革”,说明君子协助有道德的大人物一起变革,必然使变革的成就更加光辉灿烂;“连小人也顺应变革改变旧日倾向”,说明大势所趋,小人也不得不顺从君子的变革。

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