善易者不卜的道理是相通的。

在些这篇文章之前，我思忖良久，我最终在标题栏写下了“但行好事，莫问前程”这八个字。

其实这句话和“善易者不卜”道理是相通的。

倒不如，我先说两个小故事，一则梅花易数解卦法，是有关梅花易数创始人邵雍的：

说邵雍有一天与友人去桃园赏花，进园之后，只见两只小鸟在枝头打架，从树枝上一直打到地上。友人和邵雍皆认为有此为某种征兆，于是邵雍用梅花易数起卦，解卦之后，对友人说：无甚大事，今日酉时，有一少女来园中折花，攀上枝头跌落，却摔伤了腿。

友人自然持怀疑态度，两人于是在酉时等在桃花园，果见一少女前来折花，不慎摔伤了腿。一瘸一拐的走了。

另一则，是隋末唐初星象学家袁天罡的故事：

蒲州刺史蒋严，幼年时袁天罡给他预测说："这孩子该受多年的牢狱之苦，以后能大富大贵，跟随某人，官能做到刺史。八十三岁之年八月五日午时，俸禄就终止了。"后来，蒋严在征伐辽东时，被敌人擒获，在地牢中被囚禁了七年，平定高丽后方得归来。完全象袁天罡说的那样，官做到蒲州刺史。八十三岁时，他对家中人说："袁公说我八十三岁禄绝，这是死啊！"于是置酒食与亲朋故友告别。这时，果然传来皇帝的圣旨：革职放遂，立既停发俸禄。以后又过了好几年，他才去世。

这两则故事，一为生活中的小事，另一则为一个人的一生。

我们不妨在基于这两个故事做一个假设：这世间的大事小情，一切都是可以准确预测的。一个技术精湛的占卜者，可以预测出未来的一切。

真的是这样的么？

我倒是并不认同——即使我们假设，这些历史记载都是真的。

一件事，算得神准，被写进了历史，算不准却不会，这说明什么呢？

若说一件事算得不准，被写进了历史——假设袁天罡被某人算官运，说他33岁可升官，可不巧这人33岁被贬职了，十分不准。

又假设，我们去街边算命，算得也不太准，比如算命先生说是大富大贵的命，可还是个穷打工的……

这两件事，不会被记入历史，甚至当事人也不会在平时做过多讨论。

预测学，算准了是一件神奇的事情，而算不准，却是一件普通的事情。

这也正是我想说的：如果有一天，预测学预测失准的事件，被载入史册，流传千年善易者不卜的道理是相通的。，我们则可以说‘世间万事万物，都在算计之中’。

我想这也是‘善易者不卜’的意义所在：占卜确实可以算出很多事情，也确实有很多事情真的会发生，但当你想用占卜算出一切的时候，那么你已经偏离了‘易’的本意，偏离了预测学创始的初衷。

易学上的预测，是断出未来某件事发生的倾向性，而做趋吉避凶。紫微斗数也是一样。如果你反过来，将吉凶视为无法改变的定数，反过来影响自己的人生善易者不卜的道理是相通的。，或说对占卜细节极度痴迷，相信硬币跌落的正反面也会在算计之中，那么就等于是走进了一种迷信的误区。

善易者不卜，倒不这样说：善易者明白，若心怀善意梅花易数解卦法，顺天而为，按照宇宙规律来做事，事物就会按照这个规律得到结果，即使不占卜也可以知道。若不怀好意，逆天而为，或撇开趋势性而只专注于硬币正反面之类的细节，则会走入一种钻牛角尖一般的困境。

我想梅花易数解卦法，这就是“善易者不卜”、“但行好事，莫问前程”的含义所在。