《易经》第二十七卦颐卦“颐”作名词解释指面颊

易经》第二十七卦颐卦“颐”作名词解释指面颊

大家好!今天咱们共同学习《易经》第二十七卦:颐卦

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“颐”作名词解释指面颊,腮。作动词解释指保养、颐养、养生等。

颐卦是异卦相叠(下震上艮)。震为雷、为动,艮为山、为止。山在上而雷在下,外实内虚。

从卦象上来看就好比人张开嘴巴吃东西的象,大家看它的初九与上九两个阳爻就像人的上下嘴唇,而中间的四个阴爻就像牙齿一样,特别形象的诠释了颐卦的卦义,上下牙床咀嚼,上颚不动,下颚动,方能嚼碎食物,才能满足自身营养的需求。

《序卦传》曰:物畜然后可养,故受之以颐。

意思是:财物蓄积得丰盈厚实了才可以进行充分的颐养,所以接下来是颐卦。

有了大畜卦的积蓄,人们开始具备养生的条件和基础,这时人们吃饭不仅仅是局限于解决温饱的问题了,而是讲究饮食健康、节制、方式、礼节等,否则就起不到养生的目的,甚至会陷入口福之欲的祸患。

试想,一个人吃饭如果不注意小节,吃饭时总是发出吧唧吧唧的声音,不注意别人的感受,会有多尴尬。

此卦从卦象上有动而知止的含义,也就是说你的嘴巴要做到当动则动、当止则止,不管是在饮食上,还是在言语上都要注意,俗话说:“病从口入,祸从口出。”告诉我们吃东西要小心而节制,以免吃坏身体,说话要过脑子要谨慎,以免带来祸端。

一起来看一下卦辞

颐:贞吉;观颐,自求口实。

意思是:颐卦象征颐养,只有坚守正道才能获得吉祥;通过观察颐养的实例,来找寻适宜自己的方法,不要盲目地跟风随从他人,不要主观臆断的一概而论,颐养之道是因人而异的,要自己亲身去实证方可。

《彖》曰:颐,贞吉,养正则吉也。观颐山天卦大畜详解,观其所养也。自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤以及万民,颐之时大矣哉!

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意思是《彖辞》说:颐卦象征颐养,坚守正道则吉祥,只有遵循正道而颐养才能获得吉祥也。观察颐养的规律现象,是观察获得养育的客观条件;自己亲身去查实考证,是观察养生之道正确与否的方法。天地养育万物,圣人养育贤才并以此遍及于万民,可见,适时颐养,其道理是很弘大也!

《象》曰:山下有雷,君子以慎言语,节饮食。

意思是《象辞》说:《颐卦》的卦象是震(雷)下艮(山)上,为雷在山下震动之表象,引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态,因而象征颐养;颐养必须坚守正道,所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德,节制饮食以养育健康的身体。

下面逐爻来分析一下:

初九,舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

意思是:初九,舍弃神龟这种具备长寿的能力,放弃自身的阳刚之才,看到上面人大享口福之乐,就去效仿,被朵颐之欲所迷惑,结果必然会有凶险。

《象》曰:“观我朵颐”,亦不足贵也。

意思是《象辞》说:“看着别人大享口福,就想效仿”,是说初九爻虽重视保养身体,但由于不能坚守正道《易经》第二十七卦颐卦“颐”作名词解释指面颊,是依赖于他人的,并不值得推崇。

六二,颠颐,拂经于丘颐,征凶。

意思是:六二,颠倒正确的颐养方法,违背颐养规则,本该奉养上面的,却求养于下,则前进的途中必遭凶险。

《象》曰:六二征凶,行失类也。

意思是《象辞》说:六二前进的途中为什么会遭遇凶险,是因为违反了常人之道,根本就没有与之同行的类比之人。

六三,拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。

意思是:六三,违背颐养的常规之道,只有守持正固方可防范凶险,是因走错了道,长时间内不要轻举妄动,没有一点好处。

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《象》曰:“十年勿用”,道大悖也。

意思是《象辞》说:“长期的时间内不能轻举妄动”,是因为与颐养正道大相径庭的缘故也。

六四,颠颐,吉;虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。

意思是:六四爻来到这个位置,颠倒颐养的方法,可获吉祥;与之相应的初九在下虎视眈眈,对其合理的供养,会逐渐消失掉一些无关紧要的欲望,不会有什么灾害。

《象》曰:“颠颐之吉”,上施光也。

意思是《象辞》说:“颠倒颐养的方法会获得吉祥”,是因为六四居上,与初九相应,它能够向下普施光明恩惠的缘故也。

六五,拂经,居贞吉,不可涉大川。

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意思是:六五,虽然违反常道,但是居于尊位的你能坚守走正道,就会吉祥,只是自己尚不能处理极为复杂艰险的事情,此时不可外出涉越大江大河。

《象》曰:“居贞之吉”,顺以从上也。

意思是《象辞》说:“居于尊位安然地坚守正道,必然吉祥”,是因为能够顺从有阳刚之德的贤士的缘故也。

上九,由颐;厉吉山天卦大畜详解,利涉大川。

意思是:上九山天卦大畜详解,由于懂得颐养之道,天下苍生得以养育之厚恩而安居乐业;虽然所处位置危险,因身肩重任,有所戒惧最终还是吉祥的,这样努力下去,有利于涉越大江大河。

《象》曰:“由颐厉吉”,大有庆也。

意思是《象辞》说:“由于懂得颐养之道,有所戒惧结果必会吉祥”,最终能得到天下百姓的信任和爱戴,大有普天同庆的效果也。

颐卦告诉我们:天时不应的时候,要学会静待时机,观察天地的颐养之道,学会自食其力,不要妄想着求助于他人,只有自己懂的了颐养的法则,才是最踏实的,自己照顾自己才是最最现实的,记住,关键的时候别人也帮不了你什么忙《易经》第二十七卦颐卦“颐”作名词解释指面颊,切忌不要盲目的跟风,更不要有不切实际的动机,遵循天道运行的规律,行事做到以天地为楷模。

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