第一篇诚谦于表刚健于内——学习谦卦心得体会

第一篇：学习易经谦卦之体会诚谦于表刚强于内

学习易经谦卦之体会诚谦于表刚强于内

诚谦于表刚健于内

———学习谦卦心得体会

易经六十四卦中最好的卦是谦卦，其中六爻非吉则利。正所谓“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，神鬼害盈而福谦，人道恶盈而好谦”。在日常生活中也有“谦受益，满招损，谦虚纳百福”等说法，既然谦虚那么重要，十分吉祥，现代人要如何领悟谦卦的内涵，在工作生活中践行谦虚的美德呢？具体讲应做到以下几点：

一、保持泥土之本色，诚真而厚实。谦卦由坤卦和艮卦组成，即是地与山构成，而地与山都有自然泥土诚真而厚实之本色。老子曰：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”意思是天地和圣人都是真诚的第一篇诚谦于表刚健于内——学习谦卦心得体会，决不会因一事一物一人而改变其内在规律。现代人效法谦卦，必须真诚地面对现实，真诚地了解自己。做到既不夸大或小视现实的困难，也不夸大或否定自身的德行、能力和智慧。如果过分夸大自身的德行、能力和智慧，必将走向盈满和骄傲。这可以从欧洲哲学家“人类一思考，上帝就在笑”的话中去感悟。因此，真诚是践行谦虚的根本观念，也是宏扬谦虚的前提和基础。

二、效法山地之卦象，据实而若虚。谦卦卦象是上坤下艮，即山在地下之表象，引申为有强大的实力隐藏在地下，有强大能量而表面上就象什么也没有一样，这就是谦卦卦象的真实涵义。其中包含两个方面的意思：一方面，必须是拥有强大的实力而表面很低调。比如一个人有高尚的道德，过硬的能力，超人的智慧，却十分的低调，这是真正的谦虚；另一方面，若是没有什么实力而低调，这是应该的，是诚实的，是实事求是的，这不是谦虚。

三、体贴主爻之内涵，拥功而内敛。谦卦中唯一的阳性爻即九三爻是谦卦的主爻，其爻辞是“劳谦君子，有终，吉”。这是谦卦的核心内涵，意思是有功劳而谦虚，就会有好的结果，吉祥。其中有功劳而谦虚是指要让功于天，分功于地，附功于人，不贪大求全，独享功劳。比如曾国藩占领太平天国都城现在的南京城后。他总是说,这是皇上英明决策的结果，是手下将领英勇善战的结果，是友邻密切配合的结果，惟独没有提到自身的功劳和作用，这才是真正的谦虚，也是曾国藩战功显卓而能善始善终的主要原因。

四、感悟圣人之言行，外柔而内刚。谦卦六五爻“不富以其邻，利用侵伐，无不利”。意思是不富有，但却虚怀若谷，有利于和近邻一起征伐那些骄傲蛮横不可一世的人，不会有任何不吉利的结果。这是谦卦的变通，指的是谦虚不是没有主见、不等于软弱、绝非一味地退让，而是要外柔而内刚，以便实现更大的理想。现代人在践行谦虚之美德时，要深刻领悟其中内涵，外在言行要谦虚、低调、温和而内心却有原则、尺度和底线，决不能为了博得所谓的虚名而一味地谦虚，失去自身利益甚至受到灾祸，这不是谦虚真正的意思。

第二篇：读《易经》“谦卦”有感

读《易经》“谦卦”有感

身为西方人若不知道《圣经》是不可思议的，身为中国人若不懂得《易经》更是不可想象的。孔子云：“《易》里有古之贤言”。字字体现先民智慧，句句饱含先圣遗教，故被尊为“群经之首”，成为世界华人永恒的经典。几千年来，它以其无与伦比的美丽和博大精深的内涵吸引着历代“易学”大师及爱好者驻足研讨，成为中华文化的源头活水。

“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，是毛泽东主席对全国人民的谆谆教导。殊不知，毛泽东主席是活学活用《易经》“谦卦”哲理智慧的践行者。有关“谦受益，满招损”；“木秀于林，风必摧之”；“人怕出名猪怕壮，出头的椽子先烂”；“枪打出头鸟”等等古训，均源于《易经》“谦卦”的启迪而告诫后人作为警示的。

凡是用心熟读过《易经》的六十四卦，潜心研究过六十四卦其“卦、爻辞”的易学爱好者不难发现，有六十三个卦里的“爻辞”，不是吉凶参半就是凶多吉少或是吉多凶少。唯独谦卦的“卦辞”和所有的“爻辞”全都是吉，没有凶。所以，按照“谦卦”卦里“爻辞”的旨意去做，不仅可以稳健一生，而且还能趋吉避凶，甚至可以当常胜将军。

“谦卦’的深邃之处，在于启发人们懂得：立人之道只有大智若愚，虚怀若谷；宽厚待人，学会包容才可安身立命。

实事求是的看待自己，既要看到自己的优点和长处，又要看到自己的缺点和短处；既要看到已取得的成绩，又要懂得不论成绩有多大都已是历史。惟有将“谦”做足，才能不断进步。习惯标榜自己,习惯骄傲,听不得别人的意见或建议的人蹇变谦卦，后果只能是让自己陷入孤立的困境，也许他们聪明，也许他们有才，但是他们很难做到让人佩服。

正所谓“谦虚可以亨通，开始或许不顺利，但由于谦逊，必然得到支援，最后能够成功”。在身边的点滴小事都离不开谦虚，学校里谦虚好学才能进步，得到老师同学的赞扬；单位里谦虚谨慎才可能得到领导的赏识和同事的拥护；家庭中谦虚务实才能得到幸福生活的回馈和邻居亲朋的好评；甚至酒场上的谦虚低调，也能让你时刻保持清醒的头脑，逢凶化吉。

既然谦虚如此重要，怎样才能做好呢？我认为，有一个方法是“用一只眼看别人”，也就是说，不易忘“我”是人的天性。好比说，看一张集体照，绝大多数人第一眼会去寻找自己。因此，除了一只眼睛审视自己以外，还要将另外一只留给别人，找到坐标，看到差距，才可能进步甚至赶超。可见，保持谦虚的姿态是发展进步的根基。正因如此，老一辈在一直告诫着我们——谦虚不但是一种崇高的人格，还应当是君子终身奉行的美德。

古有孔子“三人行，必有我师焉”；今有牛顿“在我看来，我只不过是在海边玩耍的小孩，为不时发现比寻常更美丽的贝壳沾沾自喜，而对于我面前浩瀚的大海，却全然没有发现”„„孔老夫子的“谦”，在于能够将自己放低，主动取他人之长，补己之短；科学家牛顿的“谦”，在于将自己的成就比喻成沧海一粟，毫不自满。孔老夫子和牛顿之所以能做出如此巨大的成就，关键在于，他们都领悟到了“谦”的真谛。

雄壮高耸的大山毅然能够把根基深埋，赢得六爻全吉的美誉。才华横溢的我们，应用谦虚的美德装饰自己，方能夺取更多的敬佩。在工作生活中做一个谦谦君子第一篇诚谦于表刚健于内——学习谦卦心得体会，称颂和掌声将唾手可得。

人的一生，若能坚持夕惕若厉、未雨绸缪、防患于未然，无处不用谦逊的美德来规范自己的言行，必定逢凶化吉，遇难成祥；起死回生，柳暗花明；有灾免灾，避凶趋吉；永远立于不败之地。

二、附加选做题

要求：可以考虑从以下问答题中任选1道题作答，作答时请写清题号和题目蹇变谦卦，字数不限。

1、请你说出《易经》64卦的名称，要按顺序。

第1卦：乾为天（乾卦）刚健中正 第2卦：坤为地（坤卦）柔顺伸展

第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第3卦：水雷屯（屯卦）起始维艰 4卦：山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 5卦：水天需（需卦）守正待机 6卦：天水讼（讼卦）慎争戒讼 7卦：地水师（师卦）行险而顺 8卦：地比（比卦）诚信团结

9卦：风天小畜（小畜卦）蓄养待进 10卦：天泽履（履卦）脚踏实地 11卦：地天泰（泰卦）应时而变 12卦：天地否（否卦）不交不通

13卦：天火同人（同人卦）上下和同 14卦：火天大有（大有卦）顺天依时 15卦：地山谦（谦卦）内高外低 16卦：雷地豫（豫卦）顺时依势 17卦：泽雷随（随卦）随时变通 18卦：山风蛊（蛊卦）振疲起衰 19卦：地泽临（临卦）教民保民 20卦：风地观（观卦）观下瞻上

21卦：火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济 22卦：山火贲（贲卦）饰外扬质 23卦：山地剥（剥卦）顺势而止 24卦：地雷复（复卦）寓动于顺

25卦：天雷无妄（无妄卦）无妄而得 26卦：山天大畜（大畜卦）止而不止 27卦：山雷颐（颐卦）纯正以养

28卦：泽风大过（大过卦）非常行动 29卦：坎为水（坎卦）行险用险 30卦：离为火（离卦）附和依托 31卦：泽山咸（咸卦）相互感应 32卦：雷风恒（恒卦）恒心有成 33卦：天山遁（遁卦）遁世救世

34卦：雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 35卦：火地晋（晋卦）求进发展

36卦：地火明夷（明夷卦）晦而转明 37卦：风火家人（家人卦）诚威治业 第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第第38卦：火泽睽（睽卦）异中求同 39卦：水山蹇（蹇卦）险阻在前 40卦：雷水解（解卦）柔道致治 41卦：山泽损（损卦）损益制衡 42卦：风雷益（益卦）损上益下 43卦：泽天夬（夬卦）决而能和 44卦：天风姤（姤卦）天下有风 45卦：泽地萃（萃卦）荟萃聚集 46卦：地风升（升卦）柔顺谦虚 47卦:泽水困（困卦）困境求通 48卦:水风井（井卦）求贤若渴 49卦:泽火革（革卦）顺天应人 50卦:火风鼎（鼎卦）稳重图变 51卦:震为雷（震卦）临危不乱 52卦:艮为山（艮卦）动静适时 53卦:风山渐（渐卦）渐进蓄德

54卦:雷泽归妹（归妹卦）立家兴业 55卦:雷火丰（丰卦）日中则斜 56卦:火山旅（旅卦）依义顺时 57卦:巽为风（巽卦）谦逊受益 58卦:兑为泽（泽卦）刚内柔外 59卦:风水涣（涣卦）拯救涣散 60卦:水泽节（节卦）万物有节

61卦:风泽中孚（中孚卦）诚信立身 62卦:雷山小过（小过卦）行动有度 63卦:水火既济（既济卦）盛极将衰 64卦:火水未济（未济卦）事业未竟

第三篇：学习易经坤卦之体会修德进业以承万物

学习易经坤卦之体会修德进业以承万物

修德进业 以承万物

———学习坤卦心得体会

坤卦象辞：“地势坤，君子以厚德载物。”是强调做人处世要象大地一样至柔至善，大度包容，承载万物。现代人在立身处世时要效法坤卦，从中吸取营养，主动在修身、性格、处世和自我摆位方面提高完善。

一、修身养性蹇变谦卦，日臻完善。坤卦初六爻“履霜，坚冰至。”意思是脚踏着霜了，寒冷的冬天就要来临了。引申为万事万物的发展变化都是有迹可循。现代人要从点滴做起、小事做起，从自我做起，时刻不忘修身养性，增进德行，学习知识，增强能力，通过一点一滴地加强，天长地久地累积，积小善成大德，使自己的德行、内心不断强大，修练成直接产生、遍及四方、广大无边的德行，终将滴水穿石，发挥作用。反之，若累积恶性，任其发展，必将恶贯满盈，祸及己身。这正如牛根生所说：“成功是优点的发挥，失败是缺点的积累。”因此，现代人效法坤卦，必须进德修业，点滴积累，身体力行，追求成德，并使德行成为个人习惯。

二、和颜悦色，至柔至善。坤卦辞“元亨利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。”是指处于坤卦时，要柔顺、善良、温和，这既是坤卦对人性格上的要求，也是坤卦对人生智慧的启迪。体现在做人处事上温和而不暴躁，理智而不极端，圆通而不固执，稳重而不轻浮，大度而不小气，时刻表现出和颜悦色、大方得体，乐观开朗。遵循规律，顺应形势，服从上级，遵守法纪。在生活中经常发现许多达官贵人、富商巨贾为人处世做事时，从内心深处散发出顺从、温柔、平和、安静的德行。现代人效法坤卦可以从贵柔守雌，温柔有福中去体味。同时温柔、顺从、平和也要把握好度，若变成好好先生，反应迟钝，犹柔寡断，也难于立身自处。

三、谦虚内敛，行事低调。坤卦六三爻含章可贞，**爻括囊，六五爻黄裳，主要是低调、内敛、谦虚的意思。这是坤卦对为人处世方面的要求和体现。正如老了说的“夫唯不争，故天下莫能与之争。”现代人要从中得到启发，多勤于王事，少谋于诸候，收敛无为，避开锋芒，少说多做，多看勤思；时刻放低姿态、忠厚本份、慎言少语、朴素自然；要养成谦虚内敛、行事低调的习惯，必须要有真诚之心，做到“敬以直内，义以方外”。即以严肃的态度持守内心的真诚，以正当的方法规范自己的言行。如果不能持守内心的真诚，也无法领会低调、内敛、谦虚的境界。

四、认清自我，摆正位置。坤卦上六爻“龙战于野，其血玄黄。”意思是两条龙在郊外作战，血流不止，付出惨痛的代价。引申为处于坤卦位置的人，由于不知天命，没有认清自我，摆不正位置，必将为此付出惨痛的代价。现代人从上六爻应该得到启示是，经常反思自己，看一看思有没有出位，行有没有越位，言合不合时位。多一点应该不应该，少一点喜欢不喜欢。要知天命、懂顺从，认清自己，珍惜拥有，摆正位置，等待机会，不要强行出头，急于冒进。否则必将象迷失的母马一样找不到归路。不过，若天命所属，众望所归，就应该当仁不让，不负众望，以求做大做强。

五、坚守正道，积极变通。《论语》中孔子与子路的一次对话，可以理解变通的内涵。子曰：“由也，女闻六言六蔽矣？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”意思是特别仁爱而不知变通，必然愚笨甚至经常受到愚弄；过于聪明敏感若不懂得变通必然飘浮，失去根基；过分讲究诚信必然呆板，甚至受到陷害；一味地追求正直、直爽就难于懂得圆通、事故；过于勇敢无畏就容易被别人利用；过于刚愎自用就容易狂妄自大。这就是变通之意，而变通也要有一定的尺度和原则，只就是中庸之道，过于不及都不好，只有恰到好处才是最佳状态。