离上兑下火泽睽火泽睽易经第三十八卦(组图)八卦孔子在序卦传中

离上兑下 火泽睽 易经第三十八卦

孔子在序卦传中说：家道穷必乖，故受之以《睽》。《睽》者，乖也

序卦传里面，孔子说，家道发展到一定阶段，必定要有纷争，故而这一卦，是睽卦，睽卦的意思，代表的是口舌

此卦火在上，兑在下。兑卦主内，代表的是家里面。 兑又主口舌，表示家里面已经出现了纷争和内乱，。 离卦在外卦，表示的是对外显示的仍然是一派祥和。 此时尚未爆发，内乱之象

同时，离卦代表的是中女，二媳妇， 兑卦代表的是少女，小媳妇，妯娌之间，有纷争

代表的是家庭内部矛盾。

看过大宅门的都知道，白家老号里，老大，老二，老三，三兄弟，三妯娌， 因为利益的纷争，内斗不止。 这便是睽卦代表的卦象。

一个大家庭，发展到了顶峰，必然会有利益纷争。 同样的一个公司，一个团体，到了一定程度，一定会有派系斗争。 这是必然的规律 。

睽卦原文

睽。小事吉。

象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。

睽 ，乖异也。 以卦体而言，上下发生了矛盾，但是仍未打破表面的平和。因此做小事可以，大事则不行。

易经的排卦顺序，完全是按照事物的发展规律来的。 一旦有了利益，则必然产生矛盾。 为的是各自的小利，而不是为了全局。 因此，小事都可以明辨是非，大的事情上面，却全都成了聋子瞎子。

无数的公司，倒闭的原因，不是因为市场不好，也不是没有业务，更不是没有人才， 而是因为内部的政治斗争。 你抠一坨，我拿一块，他摸一堆 ，久而久之，一个好好的公司，因为内部人员的各种聪明才智， 把大厦给毁了。

这种事情，一再发生。几千年来都没有停过。

公司因为觉得某位员工业绩太好，提成太多，就想方设法巧立名目克扣工资，最终导致人才流失，公司经营不下去的事情，到处都看得到。 很多人都曾经亲身经历，或者亲眼目睹过类似的事情。

这种老板 ，聪明起来比谁都聪明，但是这种只是小聪明，可以做小的事业。一旦事业做大了，格局担不起，就要开始作妖，所以卦辞说，小事吉。

所以此卦代表的是，格局不够，只能够耍些小聪明，担不起大的事业。 如果有人测合伙开公司或者从事某一行业，那便是只能小打小闹 ，有大的机遇时，很难承受。

这种人非常多，要不怎么都是普通人呢。个个都大格局，都心怀天下，那还得了。

宋朝邵雍解此卦说：人心外向，背道而驰；难以成事，不宜大举。

同时这一卦，又有女同性恋之象。 因为上卦为女，下卦为女。二女同居。

初九。悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人火泽睽卦感情发展，无咎。

象曰：见恶人，以辟咎也。

初九爻，讲的是，有了小的争端 ，马都跑了。这时候不用去追赶 ，自己便会回来。 因为出去之后，便会看到世间的险恶，回来了便没事。

这个时候，公司开始出现了一些小的问题，有些员工开始寻思着离开，但是一出门打听看，别的公司的问题更严重，还不如在这呢。 所以这一爻，暂时还没啥问题。象征刚刚出现一点小的矛盾，已经影响到了人心安定。

九二。遇主于巷火泽睽卦感情发展，无咎。

象曰：遇主于巷，未失道也。

这个时候，遇见了一个更好的公司，感觉更适合自己。有点类似于，自家的啥啥都不好，看到了别的公司啥都好。但是并没有急于有所行动，所以没有不利之事。

所以说，遇主于巷， 在一个狭窄的巷子里，遇到了自己觉得合适的主人，但是巷子太窄，转头不易。因而尚未行动，未失道也。

六三。见舆曳，其牛掣。其人天且劓，无初有终。

象曰：见舆曳，位不当也；无初有终，遇刚也。

这一爻，情况开始变化了。

爻辞的字面意思是，想拽住车子往后走，但是前面的牛却一直往前，感觉像被人牵着鼻子，身不由己。

掣肘一词，便是此意。被种种条件限制，无法自由。

这应该是当前许多人的常态，明明不喜欢自己的工作离上兑下火泽睽火泽睽易经第三十八卦(组图)八卦孔子在序卦传中，但是迫于每个月的房贷 ，车贷 ，生活费，上有老下有小，根本不容许一刻断粮，故而虽然不喜欢，但是仍不敢轻举妄动。

这也是当下许多人心理上面有疾病，各种莫名其妙的人出现的根本原因。 永远被压力牵制，不得自由。仿佛被人在鼻子上穿了个环。 所以爻辞说，天且劓

但是结果是，终于下定了决定离上兑下火泽睽火泽睽易经第三十八卦(组图)八卦孔子在序卦传中， 把车子拉动了。 无初有终。

这是因为下定了决心，有了刚强的意志力。

九四。睽孤，遇元夫。交孚，厉无咎。

象曰：交孚无咎，志行也。

睽孤，为遭难在外之孤子。遇一大夫，与之同行，被人所俘，非常危险 ，最终逃脱了，所以有危无难。

这个，因为上一爻下定了决心，所以离开了原有的组织，但是所遇非人，估计是遇上了传销组织，上了当受了骗，最终跑脱了。

这个，相当于一个家庭里出了一个叛家之子，出门才晓得外面的世界没有这么好。

不吃亏，不知道外面的世道多险恶。

前面觉得这也不好，那也不好，外面的人好，下定决心出去了，但是出来之后发现，一点都不是自己想象的那样。

六五。悔亡，厥宗噬肤，往何咎。

象曰：厥宗噬肤，往有庆也。

这一爻，开始后悔。痛定思痛，回去认错，不惜咬破自己的皮肤来认错，所以最终得到了原谅。

浪子回头了。

象辞说：因为明白了事理，所以有所悔恨，回去以后会受到欢迎 。

上九。睽孤，见豕负涂，载鬼一车。先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾。往遇雨则吉。

象曰：遇雨之吉，群疑亡也。

涂为道，弧为木弓，负为服，说与驰意相同。 这一爻说的是一个古时的故事

睽孤夜行，见鬼伏于道中，另外还有一车上面非常多的鬼在上面。睽孤先张弓欲射 ，拉满弓后却没有射出去，因为仔细一看，不是鬼，却是人。

此事发生在下雨之夜，竹书记载火泽睽卦感情发展，睽孤为少康。

故而此一爻接上爻而来。 回去之后，自己心理觉得别人总是在笑话他，故而对谁都有敌意，看谁都像坏人。但是仔细一瞧 ，却发现不是这样，别人是真诚对待自己的。

这一卦，从初爻到六爻，完整的说明了一个富贵家庭里出生的孩子 ，看不惯家里的事情，出门时觉得遇到了一个合自己心意的人，经过一番思想挣扎，和别人一起去了。 结果却发现外面的世界很危险，被人骗了。最终回到家族中来，开始的时候心态不正，自卑心所致，觉得谁都在和自己作对，最终发现原来不是自己想的这样。回归正道

叛逆少年的回归之路。

今天分享的是易经第三十八卦 火泽睽 离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。离火向上，兑泽则向下，一上一下，两相乖违，又二女同居，不得正之象。 学会此卦，可以在家庭安定时，不生对外之心，免入歧途。