需（䷄）卦(图)

需（䷄）卦卦辞：有孚、光亨、贞吉，利涉大川。

观卦象：

需卦的卦象是水天需，上卦是坎卦，坎为水；下卦是乾卦，乾为天坎兑卦解释，此卦象揭示了天上有水的画面。天上之水是雨水，这是自然界馈赠给世间万物最珍贵的礼物。因为人类生存需要饮食，饮食的基本组成部分是粮食、作物。这些人类生存的必需品如何才能够茁壮成长，一是雨水，二是阳光，有了这两种物质，粮食作物才能够生长、成熟，变成人们口中的美食，为人类提供生存必备的物质成分。雨水就是上卦的坎卦，阳光就是下卦的乾卦和上卦的坎卦组成的互卦离卦的属性，离为火，火在天上就是阳光。所以 需（䷄）卦(图) ，需卦是饮食之道，是休养生息之法，是获取财富之拟象。

观卦象除了观察本卦的卦象以外，还要观察错卦、综卦、互卦的卦象。所谓的错卦既是和本卦的六爻对应相反的卦，需卦的错卦是晋卦，上卦和坎卦相反的离卦，下卦和乾卦相反的坤卦，上离下坤组成了晋卦。晋卦阐述的是晋升之道坎兑卦解释，饮食之需满足了人们的基本生存，晋升之道满足了人们实现自我的精神需求。二者因为是错卦，所阐述的道理也分属于不同的方面和层次上面。

需卦的综卦是讼卦，所谓的综卦即是头脚颠倒或者是上下卦相互交换位置。一般而言，综卦都具有两个，特殊情况下也会出现一个综卦，需卦就属于特殊情况，按照两种方法演绎的综卦都是讼卦。需卦讲述饮食之道，需卦的综卦讼卦包含的是处理矛盾和纠纷的道理与方法。按照孔老夫子的说法，人们吃饱喝足了，闲得无事就会寻找是非，各种利益纠纷就会出现，这是人类社会发展的必生之事端。

需卦的互卦有两个，二、三、四爻组成兑卦坎兑卦解释，三、四、五爻组成离卦，这两个卦和需卦关系密切，兑为口，饮食之需恰好要从口进入；离为火，火代表着光明，火在天上意味着阳光，阳光是促使庄稼成熟的主要因素。

析卦辞;

“有孚光、亨、贞吉，利涉大川。”

卦辞非常简单，10个字，按照现代的阅读习惯来看，10个字也只有三、四个词语，古代的用语习惯可不像现在，一字一词，惜字如金，古代的字是刻在骨头上或者青铜器上，非常不容易，所以，用语非常简练。直到春秋时期，才出现竹简，在竹子上刻字，稍微容易了一些，然后进一步是布帛上写字，普遍使用纸张是东汉以后的事情了。

卦辞的拟定是在青铜器上或石头上，即我们所说的金文和石鼓文。10个字的卦辞包含的含义非常丰富。

“孚”的甲骨文上面是手爪，下面是婴儿，用手抱住婴儿，表示生孩子。“孚”还通“孵”，金文的“孵”和“孚”是通用的，上下两只手，中间一个蛋，表示用手孵化蛋。由此观之，“孚”字本义是生产。

“光”是光明之义，是卦象的应有之象，前面说过，需卦的下卦乾卦为天，互卦离卦为火，天上的火即为阳光、光明。卦辞的“有孚光”揭示出卦象的含义，说明收获了粮食，为人们饮食提供了物质需求。当然，“有孚光”可以引申为不同层次的需求，除了满足生命的基本需求以外，还有精神需求，生命安全的需求，自我目标实现的需求，对人尊重的需求以及人的理想的需求等等，这些都可以容纳在需卦之中。

“亨”为亨通，需卦说明了一路畅通、无所阻挡的含义。

“贞吉”，“贞”通“正”，“贞吉”的含义是正大光明的吉利，正能量的吉利，取正当、公正、正确等“贞”义。

“利涉大川”在64卦中多次出现，“大川”在古代指江河湖海，古代交通工具比较落后，渡河也只是简单的一只木筏就很高级了，简陋的木筏想渡过波涛汹涌的河海，其艰难程度可想而知，我们不知道古人的成功率 需（䷄）卦(图) ，我想能有百分之一的成功率就不错了。“利涉大川”指出了需卦的方向，如果有事卜到需卦，说明你可以放心大胆地继续做下去，因为“利涉大川”。

我们总结需卦的卦辞：结论性断语是“亨、贞吉”，前进的方向是“利涉大川”，需卦的性质是“有孚光”。

研卦数：

需卦的卦数包含几个方面，一是天干地支和六爻的搭配，二是五行和六爻的搭配，三是属相和六爻的搭配。这些搭配需要结合六爻进行具体地讲解。感兴趣的朋友们请继续关注需卦六爻的精彩解读。

需卦卦辞题诗：

天上雨水下成溪，庄稼生长岂无雨。

天地万物欲延续，唯有饮食才是需。