全方位、多角度地解读「坤卦」卦辞及其彖传
全方位、多角度、深层次地解读「坤卦」卦辞及其彖传
（上承“二、象辞破解”）
三、卦辞破解
卦辞曰：坤，元、亨、利牝马之贞。君子有攸往，先迷後得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
（一）释字
牝马
雌性之马，俗称“母马”。《说卦传》谓“乾为马”、“坤为牛”，泛言之也。析言之，则乾为牡马（公马），坤为牝马（母马）也。
（二）释义
坤与乾一样，亦有四德：元、亨、利、贞。然坤之四德不同于乾之四德。“元”于乾道，为“万物资始”，欲万物有始也；“元”于坤道，为“万物资生”，乃顺承天，助万物萌生也。“亨”于乾道，表现为“行云施雨”，欲万物通达也；“亨”于坤道，则表现为“坤厚载物”，乃顺承天，使万物得生长也。“利”于乾道，欲万物有成而为用也；“利”于坤道，乃顺承天，使天下万物成熟也。“贞”于乾道，欲使万物“各正性命”，以维持“生生不息”之道；“贞”于坤道，乃顺承天，助万物得以闭藏，养其本性。乾道所贞者，乃其刚健之德；坤道所贞者，乃其柔顺之德。
乾道争先，故彖曰“首出庶物，万国咸宁”；坤道顺从，故彖曰：“先迷而後得主”。坤道争先则迷失，顺从则有主，故而“安贞吉”。
《坤卦》是由《姤卦》开始，不断阳消阴息而成，再变则阴消阳息而成《复卦》。所以《坤卦》始于《姤卦》而终于《复卦》。《姤卦》在西南，阳消阴息而不断使阴爻增多而成《坤》，“坤为众”，换言曰“朋”，故曰“西南得朋”；《复卦》在东北坤卦解事业，《复卦》顺时而变，则阴消阳息，阴爻不断减少，坤体不断变小，“坤为朋”，故曰“东北丧朋”。
卦辞是对象辞的进一步判断。《坤卦》象辞曰：“地势坤，君子以厚德载物”。“厚德载物”的坤道，根据《彖传》所下的断辞，主要表现在以下几个方面：一是配合，配合乾道。乾有四德，坤亦有四德，但坤之四德正是为配合乾德的。二是顺从，行而从後，决不争先。三是无成，无成乃有终，坤道成人之美全方位、多角度地解读「坤卦」卦辞及其彖传，能成而不私居之，劳苦出于己，功绩归于主。四是长久，坤道是永久之道，并非权宜之计。
四、彖传破解
彖传曰：至哉坤“元”，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸“亨”。牝马地类，行地无疆，柔顺“利贞”。“君子攸行”，先迷失道，後顺得常。“西南得朋”，乃与类行；“东北丧朋，乃终有庆。”“安贞之吉”，应地无疆。
释义：
彖传共分六句来解释卦辞。
第一句“至哉坤元坤卦解事业，万物资生，乃顺承天。”这一句解释卦辞“坤元”。乾元与坤元，皆为“元”，但“万物资始”曰“乾元”，“万物资生”曰“坤元”。坤元“资生”，乃配合乾元“资始”，天欲始则地来生，故曰“万物资生，乃顺承天”。
第二句“坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。”这一句解释卦辞“坤亨”。乾道“亨”，表现为“云行雨施”，坤道“亨”则表现为“坤厚载物，德合元疆，含弘光大”。天欲亨，则地载万物而使之长，含弘而光大也。
第三句“牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。”这一句解释卦辞“利贞”。天有“利贞”之德，则地亦顺之以利贞之德。天道欲“利”，地道则成，成而以利其用；天道欲“贞”，则地道闭冻，以利其贞。乾为阳，“乾为马”，则乾为牡马，坤而柔顺，配之以为牝马。坤道对于乾道，则其“柔顺”之德利贞。故曰“柔顺利贞”。
第四句“君子攸往，先迷失道，後顺得常”。这一句解释卦辞“君子有攸往，先迷後得主。”坤德从後坤卦解事业，先则失其道，後则为常理。有主在前，从後可矣。
第五句“西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。”这一句解释卦辞“利西南得朋，东北丧朋。”《坤卦》是消息卦，又是纯阴之卦。“坤为布”，“布”在上古时代是充当一般等价物的货币，後以贝壳作为货币，贝壳五个为一串，两串系在一起为“朋”，故“朋”的本义就是货币单位，故“坤为朋”。後“朋”引申泛指聚在一起的同类。
按照消息卦的体例，《坤卦》是由《姤卦》一步一步变化而来的，变化时，阳消阴息，阴爻越来越多，阴爻是组成坤体的一部分，坤为朋，故曰“得朋”。《姤卦》的位置在西南，从西南方开始，阴爻越来越多，故曰“西南得朋”。阴爻均为同类，阴爻越来越多，象同类相聚而行，故释“西南得朋”曰“乃与类行”。按照消息卦例，《坤卦》再变，就会变成《复卦》。《坤卦》变《复卦》时，下生一阳，上消一阴，阴爻是坤体的一部分，“坤为朋”，阴爻开始消失，故曰“丧朋”，《复卦》位在东北，从东北方开始“丧朋”，故曰“东北丧朋”。东北又是后天八卦的艮位，代表万物在这里成终而又成始，《说卦传》云：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”“终而有始”是值得庆贺的好事，故释“东北丧朋”曰“乃终有庆”。地道无成，无成乃有终，所成者，乃成人之美也，乃成乎天也。
从天时上讲，斗指西南，在夏秋之间，万物皆致养焉。万物致养即指万物养育后代，正是草木开始繁育种子的时候，累累果实挂在枝头，不断膨大，正如《诗经•椒聊》所言：“椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋。”故曰“西南得朋”。而斗指东北时，在冬春之间，万物凋闭，枝头果实都已消耗殆尽，种子也四散而去，落入泥土全方位、多角度地解读「坤卦」卦辞及其彖传，故曰“东北丧朋”。
第六句“安贞之吉，应地无疆”，这一句解释卦辞“安贞吉”。坤道者，地道也，臣道也，妻道也。坤道利贞者，柔顺之德也，柔顺之德莫大乎地道，地道无疆也，故释“安贞之吉”曰：“应地无疆”。
（下接坤卦之“五、爻辞破解”）
