“升”卦有何寓意？——《易经》象数走进高考理科数学试卷
经过了2020年的波折与磨砺，今天，高三学子们终于走进高考考场，带着祝福与期待书写下属于自己人生的重要答卷。每一年的高考考题总会引起社会各界的关注与热议，中国传统文化在高考考卷中也频频出现，越来越多地体现了弘扬国学的教育方向。
2019年全国理科数学Ⅰ卷中，《易经》象数走进了高考理科数学试卷，就再次引发了热议。
作为全经之首的《易经》，是中华文化的核心经典，因其蕴含古人的哲学思想，对中华文明影响巨大，也赋予了这道高考题丰富的内涵。根据题中所示卦象：坤在上，巽在下，为地风升卦。“升”卦有何寓意？
“升”卦是《易经》六十四卦的第四十六卦。张其成教授在《张其成讲》中提到这个寓意“顺势向上”的卦象时这样讲解：
“升，元亨，用见大人。
勿恤南征吉。”
升卦，一开始就亨通，有利于出现大人物。不用担忧，往南边征战吉利。“升”的意思是前进或上升。《序卦传》说：“聚而上者谓之升，故受之以升。”萃卦是会聚，会聚之后就要慢慢地上升，所以萃卦之后就是升卦。升卦刚好是萃卦颠倒过来的一个卦。升卦象征着上升的这种趋势，因此升卦讲的是事物顺势上升、积小成大的道理。
这样的美好祝愿，今年也同样给予正在为高考做准备的莘莘学子！
“象日：地中生木，升。
君子以顺德，积小以高大。”
树木从大地里面生长出来，就是升卦之象。君子要顺应美德，积累小善，以变得崇高、宏大。《象传》说，“地中生木”，上卦为坤卦，坤为地“升”卦有何寓意？——《易经》象数走进高考理科数学试卷，下卦为巽卦，巽为木，树木在大地的下面，它肯定要冲破大地，往上生长，这就是升卦。树木从小到大，从微到著，是一种上升的景象。君子看到这样的卦象，就要按照升卦之道“以顺德，积小以高大”，即要顺应这个美德，积累小善，然后逐渐地变得崇高、宏大，最终成为“大人”。
《老子·六十四章》里有一句话：“合抱之木，生于毫末；九重之台，起于垒土。”就是说这个升卦好比一棵树木，它慢慢地从很小很小，一毫米一毫米地往上长，然后长成了一棵合抱的大树。我们看到升卦就要使我们的美德也要从小慢慢、慢慢地长大，我们的事业也要从小慢慢、慢慢地做大，这就是乾卦所说的“进德修业”。
高考这场战役，是孩子18岁后步入“大人”阶段的第一个考验，这一战，积十二年跬步，才能至千里到大学，有更多的机会实现更高更好的人生价值。未来，高考学子们也需要“升”卦“积小以高大”的启示，积累更多的美德与知识，由小做大，成为一个更好的“大人”。
中华优秀传统文化林林总总，为何近年的考试常偏爱《易经》？这还得《易经》这本书的性质说起。
壹
宋代朱熹说：“《易》本卜筮之书。”许多人对《易经》的认知都停留在“占卜”上。《易经》一书最早确实是被用于占卜，易学权威专家张其成认为“如果把《易经》仅仅看成是一本占卜算命的书，这将是中华文明史上第一桩‘冤假错案’。”
在对国学的长期研究中，张其成发现中华传统文化的基本结构是“一源三流”，这个源头就是“易”。中华文化表面上分出这么多家，实际上是互补的，由“大易之道”构成中华文明的主线和中华文化的支点。“易道”不仅深深影响了儒家、道家和中国化佛家，而且影响到了中医理论体系的形成。儒家发扬的是《易经•乾卦》自强不息的进取精神，道家发扬的是《易经•坤卦》厚德载物的虚静之道，中国化佛家则是易、老、庄结合的产物萃卦的智慧，中医更是《周易》象思维的落地。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”，要复兴中华传统文化“升”卦有何寓意？——《易经》象数走进高考理科数学试卷，就要保持文化源头的生生不息。19年前，一位博览古今的大学者临终前留下这么一句话：“中国哲学在21世纪将大放光彩萃卦的智慧，你们要注意《周易》。”这位大学者，就是张其成的师爷——冯友兰先生。
《易经》一书历来吸引着无数的帝王将相、鸿儒学士、江湖相士。药王孙思邈曾说“不学医不足以言太医”；唐朝宰相虞世南说过“不学易不可为将相”；苏轼专门写了《东坡易传》；孔子晚年读易，更是韦编三绝，他还感叹“假我数年，吾学易，彬彬矣”......
贰
为何《易经》备受一代又一代有识之士的追捧？“易治圣贤，不治匹夫，治百世，而不治一世”，古人通过对天地万物的观察思考，将其变化规律抽象概括为《易经》卦爻这一符号模型。它以其具有哲学思维的方式，揭示了万物变化、未来事态发展的规律，中国乃至世界各门学科都可以从中找到源头。
张其成在喜马拉雅《张其成讲易经》音频节目中谈到：《易经》就是一本揭示宇宙周期变化运行大规律、知变应变大法则、为人处世大智慧的“天书”，简单来说，《易经》就是一本与个人息息相关的书。
比如我们去看中医，医生往往会让我们伸出舌头，为什么？在中医看来，舌就是一个全息元，舌上分为八个区域，每一个区域都有所对应的八卦，通过八卦所提示的信息就可以看到全身的情况。因为《易经》八卦不仅是宇宙万物的规律图，也是人体生命的规律图，同时还是人体的结构图。
被誉为“世界时间医学之父”的美国教授哈尔贝克教授，年轻时就致力于人体生理生活时间节律的研究，在对研究对象近30年的尿液测试中，发现了七日节律。
而这一规律早在3000多年前的《易经•复卦》中就已提出：“反复其道，七日来复，利有攸往。”七天一个循环，是大自然运行的规律，虽然个体在错综复杂的环境下形成了各自的小节率，但基本还是顺应七日节律的。
除了健康，《易经》六十四卦每一卦都可以指导人生。比如说我们刚刚走上工作岗位，去了一个新单位，怎么样表现会最好呢？《易经•乾卦》的初九爻——“潜龙勿用”就给出了启示，刚到新单位不要着急施展自己的才华，需要蓄积精力，潜伏在那萃卦的智慧，摸清情况，熟悉适应环境，这是最重要的。
又如治家，如何才能让家庭幸福和睦？《易经•家人卦•彖传》有言“男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正”，也就是每个人都要尽自己的责任，父母养育爱护子女，子女孝敬赡养父母，父母不因爱孩子而把孩子该做的事都包办了，子女不能因父母疼爱就得寸进尺。唯有各司其职，彼此尊重敬爱，家庭才会和睦。
再如如何趋吉避凶，《易经•兑卦》的上六爻——“引兑”给了我们启示。卦辞并没有给出吉凶的判断，而是告诉我们结局完全在于有没有坚守住自己的道德准则。“一念天堂，一念地狱”，人生就是这样，一次放纵，或许就会走向无底深渊。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人”，《易经》反复强调要广修善德。
再如今年高考试卷上的升卦，人人都想上升，过有意义的人生，要怎么做呢？要符合天道，光明正大，不要搞歪门邪道，要重视积累，积小成大......
可以说六十四卦的每一卦都蕴含着丰富的哲理，形成了一套完整的人生密码，首尾相应，福祸相倚，其中蕴含自我意识的觉醒、自我责任的提升、德行修养的必要，以及乐天知命的智慧。
《易经》智慧值得每个人学习，正如羊城晚报的标语所言“与其，十年后为高考背易经；不如，这个暑假马上学易经”。对《易经》感兴趣的人不在少数，可看懂的人却是少数。如何才能看懂这本有字天书呢？易学权威专家张其成教授如数家珍，在喜马拉雅《张其成讲易经》中为大家娓娓道来。不少听友反馈“张老师对易经的理解就是透彻，能听懂，而听完其他老师的讲解还是云里雾里”。
叁
为什么张其成能把《易经》讲得这么好呢？
他是《易经》研究泰斗级学者朱伯崑破例收下的“大陆的关门弟子”。在没有电脑、互联网，完全靠人工的情况下，他曾花了整整五年时间，主编了我国第一部大型易学工具书《易学大辞典》，共172万字，接着他又主编完成了第一部《易经应用大百科》和第一部《易学文化丛书》，获国际易学联合会最高学术著作“伯崑奖”。
早在1988年硕士毕业时他就开始面向社会讲《易经》，当时他被分配到南京工作，面向社会第一次开设易经课，“没想到来听讲的人，挤满了教室，走廊上都站满了人。”
经历多年的研读和教学实践，张其成在喜马拉雅讲解《易经》时，会把大家身边发生的事情联系起来，这样大家就会觉得《易经》其实并不陌生，也更容易理解。
