周易六十四卦中的第五十三卦，代表山渐(图)

“无极生有极，有极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦，八八六十四卦。”这是对易经卦象的一句描述。《周易》由《易经》和《易传》组成，易经有六十四卦，周易自然就有六十四卦周易六十四卦中的第五十三卦，代表山渐(图)，每个卦象有各自不同的解释，不同的象征，现在就跟三通网小编一起了解一下周易六十四卦中的第五十三卦风山渐卦。

渐卦原文

渐卦，或者就叫作渐，是六十四卦中的第五十三卦。上卦为巽卦，代表风；下卦是艮卦，代表山。

渐。女归吉，利贞。

象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。

白话文解释

渐卦：女大当嫁，这是好事。这是吉利的贞卜。

《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。

《断易天机》解

渐卦巽上艮下，为艮宫归魂卦。渐为渐进，筮遇此卦，女嫁则吉，举事有利。

北宋易学家邵雍解

循序渐进，积少成多；渐进即利，性急即败。

得此卦者，逐步开运，凡事宜循序渐进艮卦和震卦，则谋事可成，不宜急进，性急则败。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：时来运转，可以得意。

财运：逐渐得利，多行善事。

家宅：君子居之；贤女可妻。

身体：安居调养。

传统解卦

这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。

大象：山上种有树木，逐渐生长，比喻循序渐进。

运势：逐渐走向光明前途，凡事宜打根基，可得吉庆，但须防色情之难及文书错失。

事业：在经过一个相对静止的时期后，重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进，务必循序上进，脚踏实地。同时注意品德修养，以沉着、谦逊的态度对待事业，可无往而不利。

经商：正处在稳步向前发展的阶段，要把握时机，既不可盲目乐观，也不要停步不前，而应采取逐步前进的策略，量力而行。遵守商业道德艮卦和震卦，以良好的服务，开拓市场。

求名：效法树木植根山上，逐渐生长的精神。在品德和学业两个方面，扎扎实实地提高自己。同时，肩负起改善社会风俗的责任。求名应以渐进为宜，切不可急进。

婚恋：不可操之过急。幸福、美满，夫妻白头和谐。

决策：时来运转的时刻已经到来，切莫错过良机。务必小心谨慎，渐进有益有利。以谦和的态度处世，可以得到强有力的支持，会获得重大成功。

台湾张铭仁解卦

渐：表示循序渐进，不可心急之意，主吉象。好事慢慢在进行中，一切遵循正理常规即可，事业投资均能有收益。感情婚姻，更是结果收成，欢喜结局之时。

解释：逐渐好转。

特性：感觉细腻，思想敏锐，重品味，讲情调之人，爱追求变化的事物，口才佳。反应快，为人热心，财运丰厚。

运势：逐渐顺利，光明开运之象。凡事务必掌握时机，循序渐进，可得吉庆。须防款项交易之差错及色情之灾。

家运：渐曙光明、幸福之象，诸事宜以顺乎自然为吉，反则有克也。

疾病：恶化之象，注意胃、肠、背痛等。

胎孕：无碍。

子女：儿女多坚强笃实，态度温顺，将来有成就。

周转：不成亦勿放弃，久调可成。

买卖：渐进有利，过急不利，欲速则不达。

等人：迟到。

寻人：在东南或东北二方，过些时日可寻得。

失物：多数不能寻回。

外出：准备充分，从容外出，一路平安。

考试：会取得好成绩。

诉讼：宜进不宜退，据理力争可胜。

求事：可寻得良好工作。

改行：吉利。

开业：吉利，渐有发展之象。

周易第53卦初六爻详解

初六爻辞

初六。鸿渐于干，小子厉。有言，无咎。

象曰：小子之厉，义无咎也。

白话文解释

初六：鸿雁走进了山涧。筮遇此爻，警惕小孩顽皮，遭遇危险，应该加以谴责，则没有灾难。

《象辞》说：小孩顽皮遭遇危险，因为有家长呵责制止，理应不会出事故。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，运气不佳，谋为不利。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：初行好运，要有耐心。

财运：有约在先，宜防小人。

家宅：尚无大碍；女长男少。

身体：大人没事，小孩就医。

初六变卦

初六爻动变得周易第37卦：风火家人。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。

周易第53卦六二爻详解

六二爻辞

六二。鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。

象曰：饮食衎衎，不素饱也。

白话文解释

六二：鸿雁走上水边高地周易六十四卦中的第五十三卦，代表山渐(图)，饱饮饱食，自得喜乐。筮遇此爻，吉利。

《象辞》说：饱饮饱食，自得喜乐，喻指其人，自食其力艮卦和震卦，从不白吃白喝。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，无往不利，随处皆安。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：嘉宾安乐，名利皆有。

财运：日益增加，稳若磐石。

家宅：和乐相处；百年偕老。

身体：饮食过度之症。

六二变卦

风山渐之巽为风

六二爻动变得周易第57卦：巽为风。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽亦为顺、谦逊的态度和行为，可无往不利。

周易第53卦九三爻详解

九三爻辞

九三。鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。

象曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。

白话文解释

九三：鸿雁走到旱地上。筮遇此爻，丈夫出征可能不再回返，妇女怀孕可能流产，这是凶险之兆。但有利于抵御敌寇。

《象辞》说：丈夫出征不再回返，说明其人掉队遇险。妇女怀孕而流产，说明其人失其保胎之道。利于抵御敌寇，说明国人能够同心同德，保家卫国。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，多惊扰，人情不睦，盗贼侵害。做官的上进有阻力，有被贬之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：运势不正，须防有祸。

财运：不易得利，防有盗贼。

家宅：不利生产，须防离散。

身体：生产时恐难两全。

九三变卦

九三爻动变得周易第20卦：风地观。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。

周易第53卦六四爻详解

六四爻辞

六四。鸿渐于木，或得其桷，无咎。

象曰：或得其桷，顺以巽也。

白话文解释

六四：鸿雁飞到树木上，有的停息在河边堆放的桷木上。筮遇此爻，没有灾难。

《象辞》说：有的鸿雁停息在河边堆放的桷木上之所以没有灾难，因为六四阴爻居于九五阳爻之下，像人有驯服而又谦逊之德。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，利于修造，自给自足。做官的须随遇而安，升迁无定。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：随遇而安，可以免咎。

财运：利润甚微，保本即可。

家宅：可能寡居。

身体：肝火过盛。

六四变卦

风山渐之天山遁

六四爻动变得周易第33卦：天山遁。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。

周易第53卦九五爻详解

九五爻辞

九五。鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。

象曰：终莫之胜，吉，得所愿也。

白话文解释

九五：鸿雁走到山陵上。筮遇此爻，妻子多年不能怀孕，但始终不会被人取代，吉利。

《象辞》说：始终没有被人取代，吉利，妻子实现了与其丈夫和谐白头的愿望。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，先难后易，做官的多招诽谤，先暗后明。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：运势中正，三年必成。

财运：眼前平平，三年大发。

家宅：可以安居；得子稍迟。

身体：三年可愈。

九五变卦

九五爻动变得周易第52卦：艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。

周易第53卦上九爻详解

上九爻辞

上九。鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。

象曰：其羽可用为仪，吉，不可乱也。

白话文解释

上九：鸿雁走到山头上，它的羽毛可用来编织舞具。这是吉利之兆。

《象辞》说：鸿雁的羽毛可用来编织舞具，这是吉利之兆，编织舞具的羽毛应该纯而不杂，像人心志不乱。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，得人荐举，谋望有成，祸患不侵，多福多利。做官的大运来到，会得到重用。读书人会取得好成绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：大运来到，谋望有成。

财运：货美价高，自然获利。

家宅：辉煌可观；婚姻吉祥。

身体：健康活泼。

上九变卦

上九爻动变得周易第39卦：水山蹇。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。