南怀瑾老师：履虎尾，不咥人，亨。亨
吕卦，天泽吕卦，原文
《略》：走虎尾，不拍人。亨利。
《彖》曰：“行”，即走软而硬。都说应该做，所以“走虎尾巴，不骂人”。恒 南怀瑾老师：履虎尾，不咥人，亨。亨，正直正直，登基无愧，光明磊落。
《象》曰：“上下天下，”行。君子分上下，立民意。
正月初九，你无罪。
《象》曰：“在路上”，独行也是一种心愿。
九十二，路坦然，静者为真姬。
《象》曰：“幽者为真极”，不自扰。
六十三，蜇能看，瘸子能走，走虎尾，尖叫，凶猛。战士是于大军。
《象》说：“看得见”，光有一个清晰的视野是不够的。“石灰会走路”是不够的。“杀人”是不恰当的。“武者为王”，志刚也。
九十四天泽履卦占婚姻，走虎尾，倔强，终于吉祥。
《象》曰：“木陀终吉祥”。知行也。
九十五，郭鞋，贞操。
《象》曰：“魁立有德”，方位正。
第九，视考香表现，其轩辕记。
《象》云：元极在上，大喜。
两个卦要一起读。
吕卦的象征意义，天泽吕卦的象征意义 吕卦是《易经》64卦的第十卦。天泽绿卦的具体象征意义是什么？
吕卦，这个卦是不同卦的叠加，下卦为对，上卦为干。天空干燥；兑是狂热者，天用来形容君王，水用来形容百姓。君王在民之上，各有其位。
从卦象来看，下卦和上卦是相反的。勤奋，无与伦比的天赋，这简直是兑不了的。
Dui的特点是快乐，可以以快乐的心情和乐观的态度学习和实践。
从六芒星的形状我们也可以看出，干是指天在上，兑是沼泽，意思是天在下雨，大地把雨水聚集到沼泽里。这是符合自然界和事物存在和发展的规律的。因此，在学习和实践中，我们必须遵循自然规律。
绿卦就是下去干枯，传统上叫天泽绿。这个卦的卦形与“小动物”正好相反。它们是相对的卦，一停一动用于互动。《序卦传》云：“众生动物有礼，故受制于鞋，行鞋者亦有礼。” “礼”与“礼”读音相同，“礼”必为人所演，故作此解释。
在《易经》中，吕卦主要是修行和表演的意思。《杂卦》云：“圆满无处。” 实现意味着不停地前进。《说文》指出：“足为足底。” 鞋子是穿在脚上的鞋子。综上所述，鞋的本义是鞋子，引申为练鞋、练鞋、练礼仪。古人认为人的行为应该受到礼节的约束，否则就会混乱，所以鞋子就有了如何行动的意义，也就是礼节。
陆卦和小竹是对方的综合卦。这两个卦的卦是一阴五阳，但小竹卦的六分之六是以阴阴为基础的。势力前进的气势，以及阴阳卦的六三，本身也具有实相的刚性，由此形成的局面，不是小兽卦那样的柔弱刚强，而是刚刚好。与实力相遇。.
《象》曰：“上下天下，‘行’，君子能争上下，能立民意。
《象》是这样解释这个卦的：吕卦的卦是反（泽）下干（天），是世间的相。上有天堂，下有沼泽，这意味着你必须处处小心行事。如果你走在沼泽上，一不小心就会摔倒。君子要深明大义，明辨上下，坚定民意，谨守礼节。是的，它必须是有序的。
吕是修行的意思，挂一是脚踏实地的前进，属于中上卦。在《象》中，卦是这样断的：凤落西岐山，圣人叫几声。
这个卦叫吕。《说文》云：“足为足底。” 也就是说，鞋子就是人们穿的鞋子。人只有穿鞋才能走路，所以“脚”的外延意味着充实和实践。
吕卦的卦画与小朱卦的卦画相似。如果把小朱卦的卦画颠倒过来，就是吕卦的卦画。从卦的分析来看，卦的整体形象很像一只鞋，一条阴线好比鞋口，又好比一艘篷船。
所以卦有行的意思，既指行，又指水行，引申为圆满。吕卦的上卦代表天，下卦代表热心，天恩就是吕卦的卦。这意味着国王信守诺言，履行诺言，向人民施恩。
卦中智慧的形象有帽子，立义；文书破损，公义受损；女人是好人，伞是避风港；卓奇的官员坐在人民旁边，旗帜是正义的；墙上有千里。胡珀。
鲁卦辞： 鲁：鲁胡的尾巴，不要哇人，恒。
鲁卦辞： 鲁：鲁胡的尾巴，不要哇人，恒。
卦的解释
成就感：指小心翼翼地走着，踩着。夤：咬的意思。
这个卦的意思是：走路时不小心踩到了老虎的尾巴，老虎却没有咬人，兴旺发达。
生命启示
从卦的角度看，下卦是“兑”，上卦是“干”。“兑”象征泽，
悦，和谐；“干”都是阳线，象征最强。“兑”随“黔”，故比喻踩虎尾。但是，对有和蔼可亲的美德，所以老虎没有咬他。
持有这个卦的人一定要记住，你现在的处境很危险，对手比你强，各方面能力都很强。危险可以顺利掌握。
据《西辞传》的解释，周文王在僭主周王的麾下受苦受难期间推演八卦。因此，六芒星充满了危机感。
越王勾践的经历，就可以体现出这个卦的精神。公元前495年，越王勾践被吴王夫差打败。勾践派八位文人美人，携十二双白玉和一千两黄金，收买贪婪好色的薄熙，与吴求和。夫差同意越是吴的附庸，但提出护送越王和他的妻子到吴作为条件。勾践夫妇在吴国表现得很好，工作很努力，没有怨言。后来，吴王放松了警惕，将他们夫妻俩送回了越国。勾践回国后，终于打败了吴国。
老虎的屁股是碰不得的，但踩到老虎的尾巴是不被咬的。这应该与你的态度有关。
好的学位。拥有此卦的人，在做事或与人交往时，属于软弱无力的一方。
以和蔼的态度欢迎比自己更强大、更强大的人，贡献自己的策略，或赠送礼物，或随心所欲地做事，表现出顺从和和蔼的态度，那么你不仅没有危险，但它会很顺利。
吕卦强调危险和平稳的哲学，强调谨慎和预防危险的行为哲学。占据这个卦的人，一开始的事业会很艰难，会受到各种威胁。
在追求名利方面，坚持不懈、孜孜追求，不为富贵所动，不为世事所扰，虚心听取他人的建议，不骄纵自负，才会有好结果.
占据这个卦的人可以出去，虽然可能会遇到危险，但并不危险。在紧急情况下，您可以松懈。
在婚姻和爱情方面，如果夫妻双方能够和平幸福地生活，他们就能和睦相处。
经文的意思是：踩在老虎的尾巴上，老虎不咬人，就会繁荣昌盛。
彖词的意思是：履行卦，就是以柔礼待健。下卦为越，上卦为天干，兑心月服从上干卦。所以，如果你踩到老虎的尾巴，老虎就不会咬人而繁荣。九十五是正直居中，踏上神王宝座无愧于心，因为正直光明。
意象的意思是：上卦为天干，下卦为沼泽。君子应从卦中启蒙，了解上下级，安定人心。
古代彝族学者认为“虎尾而行，不至于人”是盛世之兆。因为盛世虎不食人。为什么？因为盛世民富，五谷丰登，牲畜众多，自然狩猎的数量就会减少。因此，天然的食物链不会被人为破坏。杂草肥嫩，食草动物自然多，食肉动物食物来源多，自然不会饿。老虎吃饱了就不会攻击猎物，所以“虎旺不食人”。从卦的角度看，上卦是君子虎，下卦是娘子喜。女孩与国王相处愉快。就算是“虎尾同行”，国王又怎能伤到姑娘呢？
鞋：行走虎尾，不哇人，横。
拿这个卦，记住：
如果你能上上下下，你必须把你的家搬到山上。
处处无事，楚地大地齐备。
见李未安定下来，川思心碎了。
几次冒险之后，方德遇到了知音。
山下有危，遇水亦防忧。
绥翔过了一天，才知道二尾牛。
足够的水来养活人。
鲁卦第一行，行字：初九：苏鲁，去吧，不怪。
苏：简单不成文，叫“苏”，坚守本性时才叫“苏”。
“鞋”指鞋，也指线。
因此，“sulu”相应地有两个含义：
首先是平底鞋，指的是身份。
二是直截了当，即坚守自己的信条，按照自己的本性行事，就是说自己的行为是纯洁的、纯洁的。
这句台词的意思是说：行为纯洁纯洁，再这样下去就不会有灾难了。
八卦第一行的生命启示
从卦象来看，正月初九阳线正位，处于最低位，象征才华横溢，但甘于低位。这是向前迈出的第一步。我没有被财富和荣誉所诱惑，我仍然以我一贯的野心前进，所以我不会犯错误。
《象》曰：若脚踏实地，愿独行。这里的“独立”是指独立，不随波逐流，追求自己的意志，不以营利为目的。这条路线表明，理想的实践和责任的践行，要立足初心，独立而不同。
占此卦的人，可以随心所欲，为他人做事，不求利益。就像一个刚毕业的学生，虽然才华横溢，但因为刚入行，所以要从低位做起，不计较眼前的得失，不为诱惑所动外部世界，独自行动，合乎逻辑，面向未来。为发展奠定基础。
如果按照世俗的原则去做，就没有灾难，因为第九天有独立的原则，坚持自己的正确命题。比如，根据李四光对中国的地质勘探，他觉得中国有油田。然而，国外专家认为，这简直是天方夜谭，不可能。但是，李四光认为他的理论是正确的。他没有注意外国专家的意见。经过多方考察，他终于在中国找到了可以开采的油田，结束了我国石油主要依赖进口的局面。
“九日”是行走之初，远离九五，故无杂念，清纯善良，遵行礼节，使之无误。
正月初九：收手，去吧，不怪。
有此卦的人，请记住：
始终走正确的道路，务实，避免大惊小怪。
自己行动，不要让别人动摇。
努力寻求的东西已经实现，但在地平线上很难保守。
孤飞雁远湘江，见书美。
不远不近，看似难实易。
放心，云中笑着指了指。
吕卦第二行，台词：九十二：吕道探探，游人真姬
幽：本指黑暗，这里指幽，幽人。
这句话的意思是说：在平坦宽阔的大道上小心前行，隐居者安于悠闲宁静的生活，结果是吉祥的。
卦二线的生命启示
从八卦来看，接下来的八卦九十二人都是正中正中，只做实事求是。但是，它属于阳瑶，居于阴位，不在位。从卦象来看，九二的情况可以说是进一步受阻，不得不担忧。将志存于静处是吉祥的，静处不是无所事事，而是自强不息，不断进取。
《象》曰：“幽者为真极”，不自扰。寓意“隐居的人能得到好运”，说明内心的平静自然不乱，遵守礼节的信念坚定。
[曾杰]环境不好，就当个隐士吧。
金朝名将陶侃因被排斥而被调往当时偏远的城市广州担任太守。陶侃不甘心，但也没有去找首领大惊小怪，坚持要调回中原，而是安心的在这里等待机会。他每天早上把一百块砖搬出屋子，晚上又搬回屋子里。当人们问起原因时，他回答说：“我们致力于中原，太优雅了，令人无法忍受。” 陶侃在广州呆了十年，却丝毫没有松懈。
占据这个卦的人，可能处境不利，不能大显身手，但可以借此机会磨练自己。比如，清朝富商胡雪岩年轻时因帮助朋友而被解雇在家，无事可做时，他开始练珠算，学习记账。他正在为未来的发展奠定基础。占此卦的人，可借此机会学习知识，独处，提升能力。
九十二和九十五线不对应，所以他得不到九十五的支持，但他可以留在中心，提前做好计划，就算不在位，他也能走运。他走在平坦的路上，心里却已经想好了如何应对各种危险。怎么会倒霉呢？这就像拿破仑所说的那样，作为一个合格的将军，你应该时刻考虑会发生什么。发生事故时的解决方案。这位世界武术奇才养成了平时战略部署的习惯，所以才能成为百战百胜的将军。
“九二”阳刚，犹如隐士，心胸坦荡，清纯，不求信息，不为世事所扰，当然吉祥。
九十二：路坦然，静者为真机。
占这个卦的人要记住：
几度风雨把船吹走，空气让人转忧。
它将使天抬地，不同的虾蟹随波逐流。
你可以独自站立，快乐就会到来。
时刻提防意志，他人偷偷入侵。
月落，事未成，事见不见人。
借点风也不错，快点吃饭也很神奇。
鞋卦第三行，行辞： 六十三：蜇人能见，瘸子能行。走在老虎的尾巴上，厌恶人，凶猛。战士是于大军。
刺：指视力较弱。王：王。
这句话的意思是：我的眼睛快要瞎了，但我几乎看不到一点点；我的腿很瘸，但我几乎不能走几步。如果不小心踩到了老虎的尾巴，老虎回头时会咬人，很危险；勇敢的战士必须竭尽全力为君主服务。
鞋卦第三行是六十三：蜇能见，瘸子能行。生活灵感
六三线告诉人们真相：不要勇敢。
他的视力有问题天泽履卦占婚姻，但他认为他可以看到，但他想观察。他的脚很瘸，但他认为他可以做到，但他想走路。结果，他踩到了老虎的尾巴天泽履卦占婚姻，身陷险境。以男人的勇气盲目行事是危险的。
从卦的角度看，六三线属于阴线，占阳位，出位不居中。阴瑶代表能力较弱，只能听话，而不是盲目地、咄咄逼人地跟随杨家去冒险。
占此卦者，不可固执。不要太悲观。你的情况还不是最糟糕的。这就像你的眼睛有问题，但并不影响你看东西的能力。如果你的腿和脚有问题，你仍然可以走路。这个时候，你可以选择做你能做的，避免危险。
六三妖是陆卦唯一的阴妖，却没有小兽唯一的阴妖那么幸运。为什么？因为首先，阴瑶占据了一个奇怪的位置，既不在位置，也不在中间；其次，是在两个罡耀之上，自然不会得到下面那个阳耀的支持。所以这六三线就像是一个瞎了眼的人看到了东西，但还得用一条腿走路，走不了多远。所以会很危险。刘三虽然也想统治五阳系，但这和武士想当皇帝一样可笑。这句话是为了告诫人们，目标要与自己的能力和地位相适应，否则只会引来危险。
六十三：刺能看，瘸子能走。走在老虎的尾巴上，厌恶人，凶猛。战士是于大军。
有此卦的人，请记住：
眼见与行不正，乘险必见伤。
如果你能做到这一点，你应该避免使用力量。
如果你有脚，你做不到，但如果你有眼睛，你可以看到。
虎威吓了一跳，险些撤退。
桃李谢春风，西来又归东。
家里没有心情，船在浪里。
鲁卦第四行，行字：九十四：走虎尾，嚣张，吉祥
恝恝：jiá，颤抖和害怕。
Mu有两个发音：sù和shuò，恐惧的样子。
这条线的意思是走在老虎的尾巴后面，感到害怕，但要小心，
终于走运了。
卦象第四行的生命启示
从卦象来看，九司在上谷干的下位，在九五国君的位置上，九司是接近国君的大臣，有跟随虎君的形象。但是，九十四也表现出极度的驯服和恐惧。
《象》曰：“终吉祥”，志也。这句话的意思是说，“心生畏惧，但谨慎小心，终得吉祥”，说明一个人的心愿，只要认真遵守礼节，就能实现。
对这个卦最好的解释是唐代将军郭子仪。郭子仪在朝廷当过官，多次救国于危难。他对皇帝表现出绝对的忠诚和服从，从不炫耀自己的功绩。有时他对皇帝心存疑虑，解脱了权力，也没有怨言。只要有皇帝的诏书，他就会立即上阵，救国于危难。他为人谦逊，是历史上为数不多的能够安享晚年的英雄之一。后人评价他为“天下霸道不怕朝代，立功一代不怕主人”。虽说陪君如陪虎，
占此卦的人，在做事和与人交往时 南怀瑾老师：履虎尾，不咥人，亨。亨，要有如履薄冰的感觉，谨言慎行，才能克服危险，迎接成功的结果。
九十四在九十五的宝座之下，所以他也会犯一些错误——走老虎的尾巴，但九十四可以恐惧地对待这件事，了解自己的错误，反省自己的内心，更加谨慎行事，所以最后是吉祥的。
“九四”不正，靠近皇上，有踩虎尾之险。但在阴位上，如果你能在老虎的身后胆战心惊地走，最后你会很幸运。
九十四：走虎尾，固执己见，吉祥如意。占这个卦的人要记住：
浮浮沉沉的信心和恐惧，鹿总是亲近王者。
马飞变吉祥，过着诽谤的生活。
先忧后忧。
相依相偎，人满月圆。
陆卦第五行，台词： 九十五：夬鞋，贤惠。
奎：“快”的原字，意思是快。宽禄：意思是鲁莽行事，不耐烦。
这句话的意思是：莽撞急躁，发问求凶。
卦的第五行
从卦象来看，九五线属于阳线，正位，居中。位于上卦中央，阳气极强。从整个六芒星来看，没有任何瑶位与之对应，就像各自位位的帝君，拒绝千里之外，如此嚣张，也很危险。
《象》曰：“魁立有德”，方位正。这句话是为了告诫人们，“果断果断，小心行事，谨防危险”，说明此时虽然处于应有的位置，但不可大意。
九十五，行，在王位。因此，如果你有这个卦，你可能是一个领导者，但作为一个领导者，你绝不能走自己的路，固执己见。做事时，不要轻举妄动，不顾一切。过快果断地向前推进，有时会损害他人的自尊或利益，也会使人忽视前方的危险和陷阱，陷入困境。
占此卦的人，做事要三思而后行，不要突然做出决定，果断行事或鲁莽行事，这将是危险的。
九十五身居王位，有阳刚之德，居中，坚守正道，才能脱险。关于“真离”，有彝族学者认为是“守道而险”，但从意象来看，这种解释并不恰当。但既然九十五能够脱离险境，可见九十五还是处于危险之中。这是什么危险？危险是没有帮手。下一个卦的九十五和九十二是同性的，不能相配；而九十四的大臣也是同性，不能相配。所以，这位领军人物处于隔离状态，自然是不好的局面。这就像一个刚到新岗位的领导，被其他干部拒绝，没有员工支持。在这种情况下，极易被排除在外。我们应该做什么？只有“kulu”和“zhen”才能摆脱这种困境。
作为九十五的荣誉，如果不懂得运用自己的力量解决困境，后果肯定不堪设想。与其被排挤，不如用“钳制”来改善局面。
“九五”规划纲领性强，果断果断。但如果他只是在高层，他就会以自己的方式行事，他的未来将是危险的。因此，我们必须果断行动，但这必然会带来危险。
九十五：魁鞋，贤惠。占这个卦的人要记住：
受人尊敬的人，德行是弱的，刚骑上马，就会阻止惩罚。
他抛下孤雁，背着芦苇翻过远山。
大风吹起乌云，低沉的太阳遮不住心。
时间多事暂且相关，老时仍无惩罚。
护卫不滞，鞭子快在未来。
登山冒险，别让马蹄铁闲着。
陆卦第六行，行语：前九：视鞋之吉祥，其转元吉
看：看，察看。看一看，检查你走过的路。高翔：综合考虑。旋转：重复，返回。
这条线的意思是：回头看自己走过的路，细细检讨好坏，反省自己。这是吉祥的。
卦的第六行
从八卦来看，尚九属阳瑶，居于柔顺，谦虚顺从，德才兼备。它在六芒星的顶端，象征着他和君主做过事情，但现在他是一位退休的开国元老。他安心回家，反思自己的经历，总结自己的经历，真是莫大的福气。
要通过“一日三检”，及时进行自查。得此卦者，应回顾自己的旅程，总结所经历的正反两面，再制定下一步计划。虽然暂时没有什么实际收获，但是这样可以为以后的开发积累经验，避免出现一些错误。
能时刻检讨自己的行为，改掉缺点，发扬优点，这样的习惯自然会减少生活中的错误，所以是吉祥的。这正如孔子所说的：“我一日三检”。如果你能做到这一点，你的人生就会有很大的收获和成就。因此，成语中也称“大有情”。
论九：就考试的表现而言是吉祥的，它的旋转是吉祥的。有此卦的人，请记住：
做事正直，终不会有灾祸。
往来都在中间，所有的祝福都来自平行。
万国动乱，上宫喜庆严寒。
四方有幸有家，可以顺着钓竿下到深浪中。
古镜重磨一扫旧尘，梅花率先宣告龙头春。
天涯贵宾相聚，长啸碧玉轮启航
