地火
【原文】明义①：利难。
【译文】明仪卦：难事占卜有利。
【注】①命一，卦名。这个卦是不同卦的叠加（历下坤商）。上卦为坤，坤为地；下卦是离，离是太阳。上上下下就像太阳没入大地一样。太阳已逝，天地黑，未来难测。于君子处境艰难。他必须保持正直，保持低调。故此卦称为明仪。易，《广雅。释义》：“易，湮灭。”明义是太阳退去的意思。
【原文】《彖》云：明入地，夷明。内里文明顺从①，文王为了吃大苦，用了它。 “利难有德”②，这也是隐藏的。内心有困难，能正心③，季子用了④。
【译文】《西辞》云：明仪内卦为离，离为阳；礼是文明的，鲲是顺从的，而明义的性格内是文明，外是顺从。周文王有内明之德，外有顺从之道。他将天地一分为二，依旧侍奉阴，受了玉礼的屈辱，类似于明仪的卦。 “风雨兼程，踏实做人终有好处”，就像太阳藏在地里，遮住了它的光芒，但总会有灿烂的时候。姬子内持光明之德，外遇困难地火明夷卦他心里有我吗，仍能坚持正道，至死不改，类似于明仪卦。
【注】①在“内文明”句子中，这个卦的内卦是礼，礼的意思是文明；外卦是坤，坤的本性是顺从的。这不仅是明仪卦的意思，也是禹州文王的性格。
②“辞”释“礼”为吉祥，“难”释为难地火明夷，“真”释为坚。
③内难，内在，指本质，内在美德。困难意味着困难的外部环境。
④二“义志”、“释义”：“义志、郑、苟、向都做。”
【原文】《象》云：明入地①，明夷。君子以暗为明。
【译文】《象辞》云：此卦内卦为离地火明夷卦他心里有我吗，离为日，外卦为坤，坤为地。沉没于大地的太阳是明仪的六芒星。君子观此卦，治民治政，不是严守，而是外愚内智。
【注意事项】①光入地，太阳西沉。古人认为它藏于土中，其光不露于外而存在于土中。用晦涩难懂。”
【原文】正月初九：“明仪飞，翅下。君子行，三日不食①。”
《象》曰：君子不食义。
【译文】第九天：“鹈鹕飞翔，栖于沼泽。君子离家，三日无食。”
《香辞》曰：君子行路不耻食。
【注】①“明易玉妃”四句是引诗词。三个句子是四个字，“吊着翅膀”应该没有一个缺字。中国帛书《周易》翼上有“左”二字，应随之。铭，借给铭。夷人借为麺，即明麺。蝈蝈的声音被假装成鹈鹕，鹈鹕被称为鹈鹕。鹈鹕，一种水鸟，俗称淘河。 （少海先生说）
②说话，谴责，刁难。
【原文】六十二：冥一，易遇作古①，用救马强化②，吉祥。
《象》云：六十二为吉，顺从也是③。
【中文】62：鹈鹕，鹈鹕，左大腿受伤，君子受伤，马救。吉祥。
《象辞》云：六二阴线之吉祥，是因为六二阴线在九三阳线之下，犹如马听从主人的善行。
【注意事项】①易，伤。
②使用，因为。救马壮，仍称马壮健奔而获救。这十天的时间应该和“明一，一遇做古”联系起来，以这人被一匹受伤的马救出为例。
③循规蹈矩，此以六二、九三行象位，六二阴行柔，九三阳行刚，六二行九三之下，故称“顺”。然后，规则。《诗经》：“此物为四礼，次元闲。 “指的是驰骋之法，这里应该指的是主人的心意。遵纪守法，尤其是马面、马地、阴、六二阴的形象。 . 所以，受伤的主人得救了。
【原文】九十三：明仪南猎①，得了人头②。不要受处女之苦③。
《象》曰：南猎野心大。 ④
【中文】93：在南部狩猎区，拉弓射箭，得到一些大野兽。瑶遇此行，不宜占病。
《相辞》曰：立志南猎，广为人知。
【注】①沙少海先生在“明义”句中说：“义，从大从公知义（《说文》）。南浑地火明夷，即南方狩猎区。”
②大头，即大头，这里指的是大头的野兽。
③对，闻一朵说：“对，也有好处。”
④太大，原文太大，抄写错误。根据古版中列出的阮元《小看记》更正。
【原文】6月4日：入左腹，得门①明义之心。
《象》曰：入左腹，得意。
【翻译】6月4日：回到隐藏的地方！走出自己的房间，走进社会，感受到了环境的危险，退休的念头油然而生。
《相辞》云：当你回到深幽的地方，你就会满足你退休的愿望。
【注意事项】①这行比较难理解。李景驰道：“左腹，左室。腹借为*。古半地下房屋有合室。朱哲一转身。这是制作弓的上等材料。质地坚硬。意思是你一出去就找到制作大弓的心木，然后回到左边的房间开始制作。高衡说，此行时念：“‘入左腹，得明仪。心在门内。’明仪是雉鸡，腹部读作夜，亦是山洞地火明夷卦他心里有我吗，错了。”尧曰：雉鸡入左洞，君子得此雉鸡。 （这也是君子猎追野鸡的故事。）君子猎杀野鸡。他经历过困难，所以遇到这条线，出门要小心。旧注认为，此为殷之兄魏子纣王。他见纣王的残暴，伤害了明明，一再不听他的。知道纣王的心意不可逆转，便出宫逃往周朝避难，以拯救一些商代子孙。 这三个论点各有道理，偏重于解经是错误的，不如李、高。然而，它的效果似乎有其优点。笔者认为，这个卦的内容可以分为两个方面。一是谈游猎，在第一部九、6二、93中描述，备路艰辛，比喻入世之难。二是讲退，强调退守清净是消灾良策，以姬子的行为为证。一出一隐构成了这个卦的主要矛盾关系。 “彖”、“象”中所阐述的卦和瑶的意义，突出强调了退休的意义，即以六四、六五、六和三为基础。线。六十五尧辞曰：“姬子明夷”。准确的说，这是季子撤退到东方邻国的故事。在这里，“明仪”作为退役的解决方案是没有问题的。上流“未知，黑暗。先升天，后入地”，沿袭亦同义。太阳的升起和落下是对贵族进退的隐喻。继这次反转之后，6月4日的口号“得明一之心”应该被解读为心中第一次出现了退却的意思。从第64行“得夷人之心”到第65行“机智夷夷”，再到最后第6行“先升天，后入地”，显示想法的产生和行动的实施。 ，最后升为大体总结，有明显的思想发展脉络和逻辑思维过程。易卦大部分卦具有内容统一、主体统一、思想统一的明显特点。分析和把握这些特点是破译易的重要方法。所以，明仪还是应该解释一下卦名所代表的意义，即退避。左腹如字，隐喻隐处。
【原文】六十五：季子志明一①、李真。
《相》曰：姬子的贞操，明明不能休息。
【译文】65：殷灭后，姬子逃到东方邻国避难，得到了吉兆。
《相辞》曰：季子退守正道，光辉形象永垂不朽。
【注意事项】①此处“明仪”退役，如前文所述。
【原文】前六：未知，黑暗。先在天上，后在地上。
《象》曰：一升天，四国明。入地后，也丢了。
【译文】第 6 部分：太阳不见了，天黑了。太阳升起，君子上任；太阳落山，君子退休。
《香辞》曰：太阳升起，君子入处，光照四方。太阳消失，君子退休，国家没有榜样。
【注意事项】①然后，举个例子来学习。
