坤卦印记 周易简介（一）

周易源于八卦。相传，古代三帝之一的伏羲，首先是仰视天文，俯视地理。此外，也有传说，河从图上出来，伏羲得之作八卦，罗出书，禹得之，分九州。河指黄河，洛指洛水，河洛出现书籍，就是华夏文明起源于黄河流域的证明。在我个人看来，八卦可能是远古先民从蒙古走向文明，从编年史走向文字所留下的历史印记。

伏羲八卦是干、兑、离、真、巽、侃、根、坤。其中，干为天，兑为泽坤卦印记，离为火，真为雷，巽为风，堪为水。根是山，是古人对自然现象的原始记载，代表八个方位。后人也称伏羲八卦为先天八卦。

先天八卦，甘为南，鲲为北坤卦印记 周易简介（一），礼为东，堪为西，甄为东北，根为西北，巽为西南，兑为东南。

周文王被殷周扣押在榆里时，重新安排了八图的位置。文王八图称为后天八图。此外，文王还把八图叠成对，形成了今天所见的周易六十四图。

后天八卦中，干为西北，坤为西南，离为南，坎为北，甄为东，根为东北，巽为东南，堆为西。今天我一般使用后天八卦。

每卦三行，六十四卦成对堆叠，每卦六行。尧分为阴阳，一根长横线是阳尧，两条短横线是阴尧。例如，干卦由三阳线组成，坤卦由三阴线组成。先天八卦和后天八卦都不能直接用来占卜。六十四卦是用来占卜的。

《周易》由《易经》和《易经》两部分组成。一般认为《周易》是周文王所创。包括六十四卦名、卦、行、行。共六十四章，分上下两部经。上半部以干卦起止，以礼卦结束，共三十卦；下部以西安卦为始，以魏己卦为终点，共34卦。一般认为，《周易》是孔子所创，包括《朱》、《象》、《文言》、《西溪》、《说卦》、《序卦》、《杂记》等七部传记。卦》，其中《朱》、《象》、《西辞》平分三传，故一共十篇，故《易传》又称《十翼》。

千卦图

卦名、卦字、行名、行字、卦、象的意义，由乾卦解释。

干是卦名。乾卦卦的字是：元亨利真。

卦有象，什么是象？容易的人，也喜欢。也喜欢，也喜欢。按照南怀瑾先生的解释，“象”代表抽象坤卦印记 周易简介（一），“象”代表实体，“易”中的每一个卦都是一个“象”，一个概念，一个逻辑符号，一个卦代表某个具体的物理现实世界，或人或实体的图像。

在我个人的理解中，卦反映了某些自然或社会现象的客观规律。对于占卜者来说，他们所占据的卦反映了占卜者的具体现实，并用普遍的客观规律来解释具体情况。现实世界。

乾卦曰：天行健，君子自强。

卦有成语，乾卦有成语：大是乾元，万物皆是天之始，云移雨，货流形，明始始终坤卦印记，六次完成，六道巨龙用来控制天空。 主路变坤卦印记，人命正，太和立真保。天下第一妃，咸宁。

卦有六行。从下往上依次是第一行、第二行、第三行、第四行、第五行、上一行。这是线路问题。在中国传统中，奇数是阳，偶数是阴，所以我们使用六行。代阴瑶，九代阳瑶。千卦的六行都是阳行，所以第一行称为第九天，第二行是九十二，依此类推，上行是上九。

什么是姚？ “尧亦是为此而作，亦是力柔而生尧，作用于天地之动。”在我个人的理解中，“易”的本义是变化，是古人长期观察宇宙万物的运动规律的总结。另一方面，姚代表变化的过程。刚、柔、阴阳等，都是事物不断变化和运动的客观反应。

每行有一行字，如前九行：勿用乾隆。

每一行也有一个比喻，比如芊芊的前九个比喻：不要用藏龙，太阳在下面。

个人认为，香辞是对卦辞（瑶辞）的诠释。如前九行，乾隆不宜用，意象应说明为什么不宜用，因为“阳在下”。

只有干鲲二卦有用尧，甘尧九，坤尧六，其余六十二卦无用。

卦和尧是《易经》的内容，据说是周文王写的，卦象是孔子写的。一般认为《易经》完成于西周初年，所以《易经》中的卦行包含反映殷周政治军事情况的内容。 .