易经第四卦白话全解 泽天夬 易经六十四卦详解(43)
《周易》六十四卦是由两个八卦组成的。 《易》中的八经卦是成对重复的,形成了六十四卦。卦名分别为:干、坤、吞、孟、极、诉讼、师、毕、小竹、鲁、太、无、同仁、大佑、干、禹、隋、谷、林、关、七妮,本,剥,归,清白,大畜,义,大犯,跨栏,超然,咸,恒,逃,大强,晋,明义,亲,蝎,简,解,失,利,郭,姤,提、升、难、井、皮、丁、真、根、简、桂梅、风、旅、巽、兑、欢、节、中府、小谷、姬姬、不姬。
卦。夬音(guài),决定的意思。奎卦有五阳一阴。阴在行的顶端。阴无路,阳阔开,小人不见,君子长。阳气足,卦好。
郭卦上下卦与下卦相反,干为健,相反为越。这就是卦的方式。这并不是说一旦有太多就鲁莽和咄咄逼人。以太极拳为例。练太极的人肌肉正常,没有刻意的隆起。出拳的时候,他们没有生死的恐怖。相反,他们轻松地微笑着。我是简二月。
切断混乱的快刀是力量和速度。追求速度并不是对别人一无所知,尤其是你不能把他们都杀光,因为世间有阴阳之分。为了国家利益,岛国的卑鄙无耻行为表现得淋漓尽致,你让他割肚。教育他,尤其是我们君子道士,要轻视他,不理他,逐步教育他,让他以说中文为荣。这是一个和解。
我们在处理日常事务时,特别是当我们在权力和理智的时候,我们应该反复念卦,健康快乐,坚定和谐。简单来说,不讲理一定是合理的,对吧?李清向来通情达理,宽容大度,教人良多。
从卦的角度看,奎卦的上半部与干下混,水为水雨为水,干为天,水满,它在天空中很高。因此,君子见此形象,应有所悟,利下属。行善时,切记行善无近名。不是为了名利。不要总是在你的脸上贴上道德标签。所谓施和下,德为大忌。很多人与别人相处不好,而且大多是身边的人。为什么?就因为他帮助了别人,利益了别人太多,他有道德上的傲慢,不能平等地对待受益人,觉得自己欠他的,他该死。你有这个问题吗?无论如何,我有。有帮助的人很多,反目成仇,也有很多没有帮助的人,像对待客人一样对待对方。
正月初九,刚出生的小牛有求胜的欲望,但没有理由要赢,所以大人劝他不要盲目冲进去,出事没人会帮助他熟稔,别说总是克制克制,我不想再克制自己了。给你讲个上海八卦易经第四卦白话全解 泽天夬 易经六十四卦详解(43),注册什么的!
九十二,阳处于阴位,刚柔并济,居中。它深深植根于健康、快乐、决心和和谐。所以,时刻保持警惕,做好准备,没有烦恼,任何问题都可以解决。
九三,哈哈,一个野蛮身体的中青年,就像古代的骑士一样,想要一个人刺杀刘,因为人鲁莽,难以担当重任,这就是谋杀。但无论如何,我们需要这样的同志,没有大错。
9月4日,这个比较尴尬,不正经,不正经,还处于高位。他是一人以上万人的高手。我不知道怎么相处。信不信由你,承认运气不好。
九五,中正国君,帝君之气,知小人之力难铲除,以义欺压,以中道教化,所谓中兴无可指责。
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上面第六,一卦一阴乘五帮的高手,是大罪,他的灭亡是必然的,大势所趋。 (---以上由老仲勇解释)
夔是7:6的卦名,7:6是卦的代号。 “夬”(guài),决定,决定。 7:六卦主卦为七卦乾卦,卦象为天,特征强,阳数为7;强势的主人遇上快乐的客人,两人素质都很好,都积极主动,主人态度强硬,客人随和。主人应该把客人当作友好的伙伴,依靠客人,还是把客人当作竞争对手,攻击客人?尤其是客人的态度不明确,不容易对客人做出判断。宿主必须果断,不再犹豫。左图中,红色表示线路到位,天蓝色表示线路未到位,箭头表示合适。
结构和卦线
根据阴阳趋于和谐的规律,在六十四卦中,判断好坏的基本原则是在位和回应。
当到位是指正确的位置。别卦中的行叫做尧,尧的位置是从下往上算的。 一、三、第五行的位置称为阳位,二、四、第六行的位置称为阴位,阳位上的阳线称为正位。阴瑶在阴位,也是在阴位。否则,不合适。 是有利于 的潜在因素,在结构图中以红色显示。异位线以天蓝色显示。夔卦中,一阳三阳五阳六阴在位,其他两行不在位。
应参考主卦和客卦的对应行,即一阴一阳,处于阴阳和谐状态。如果这对线既到位又反应灵敏,是对主人有利的因素;如果这对线没有到位但反应灵敏,那也不一定对主人有利。在其他卦的结构图中,用箭头表示对应,箭头的方向是从阴尧到阳尧。在这个卦中,上面的两条线相互对应,下面的两条线和中间的两条线不对应。
综上所述,夔卦主卦和客卦的两条副线在位但不对应,说明主方的主动是正确的,但与主方的行动相冲突。客人那边。中间两条线格格不入,不妥,说明主宾素质都不错,竞争激烈。上面两条线都到位,反应灵敏,说明客人对主人很随和,是解决主人和客人矛盾的好条件。
同时二三线都是正线,说明主人的素质不仅好,而且非常好,比客人的素质好。当事人对主人的随和态度,解决了主人与客体关系中的一系列矛盾。另一方面,因为主人的素质很好,实力很强,很容易傲慢无礼,所以主人要注意避免。
卦和卦的字里有三个“数”:“福好”、“体好”、“无数”。可以看出,“数字”表示顺序。有两个“夬夬”:“君子”和“福建人”,可见他果断。主卦的纹路有“强”、“强于前趾”、“强于頄”;客卦的台词没有“强”,只有“屁股没有皮”,说明在主客冲突中,如果主力过大易经第四卦白话全解 泽天夬 易经六十四卦详解(43),过于“强”,可能遭受损失,必须适度停止。
卦和瑶辞用中央朝廷和地方诸侯来比喻主客关系。主要政党果断决定战争与和平,显示权威,即使有问题,“如果有诽谤,没有指责”。不果断,就跟“没皮的屁股”一样,不知道坐哪里。瑶辞还用上禄来比喻,要独自成长,不要依靠。他还警告主人,如果他不果断,不能下达命令,他就会陷入危险。根据卦中瑶的状态,将判断词插入到瑶词中。删去几句评语,可见卦和瑶辞是一首围绕国“魁”的完整散文诗。
翻译如下:
朝廷(果断)下令诚交易经第四卦白话全解,诸侯前来详报,不利于打仗,但有利于做一些事情,
实力在前脚尖,如果你不能通过前进赢得胜利,你就是罪魁祸首。
法院(果断)下达警告令,晚上不打架,别着急。
力量在脸颊上显露,有危险;智者果断,雨中独行,淋湿有点恼火,也无可奈何,
踌躇不前,像没有皮的屁股,引羊悔恨而死,一句话也不相信。
(应该是这样)商陆独长,走在中间毫无怨言。
如果你不再发号施令(决定性地向诸侯国发号施令),你最终将处于危险之中。
以下是卦线的说明:
泽天阔
【原文】夬①:从小在宫廷长大易经第四卦白话全解,府豪②:“尤里”。苏子怡:“对军队不利③。”你去④。
【翻译】郭瓜:王廷礼在跳舞,在玩。有人喊道:“有敌人来了。”城里传来一道命令:“不利于进攻,必须做好准备。”
【注】①夬(guài),卦名。此卦是不同卦(干下、上)的叠加。上卦为兑,兑为泽;下卦为干,干为天,上下同。有一股洪水冲天而起。洪水若滔天,必将堤破,故卦名为蒯。夬,“序卦:“苦,谁有心。”
②杨,《礼记·乐》:“乐师不叫黄忠、大禄、先哥、甘阳。”赣阳是指以武器为道具跳舞的意思。所谓的武术。福号,即呼叫。
③戎,武装,这里指军事行动。那就是荣、喻言投入战斗。
④兴趣多多,李景驰说:“就是旅行,连读书都不是。”
【原文】“彖”曰:夬,决定。刚决定软也①。保持健康和说话,坚定和和解。 “生于王室”,柔五刚也②。 “傅名强”③,其险也轻④。 “从城里看,当兵不好”,所以还是穷。 “利益重在走”,久而久之⑤。
【译文】《彖词》说:“夬”是做决定的意思。魁卦有强有弱,但帮能战胜软弱。上卦为dui,寓意喜乐;下卦为干,寓意健康。健壮可人,敢于做决定,能和睦相处,这就是卦的美德。 “朝廷用小人”,这是因为上六阴线在整个卦阳线之上。 “小人盗取皇位,发号施令,言辞严厉。”当小人掌权时,就会出现危机,这是一场普遍的危机。 “城里有令,说不好打”,因为出兵打仗,崇尚武力,这就是穷途末路。 “利随处”是指上六线孤立独立,阳线进一步增加,全卦为纯阳,寓意小人退去,君子得势。
【注】①刚决定柔,在这个卦的开头,二、三、四、五行都是阳线,是刚的;只有第六行是阴行,是柔和的。阳刚强阴弱,故称“刚柔并济”。
②在“朝廷养”的第二句中,“羲慈”认为卦上的六是阴线,在五阳线之上。
③福号严:“福号”将“福号”解释为命令。解决方案“li”意味着严格。正是由于它“养在宫廷”的反派之意。
④危险的,危险的。
⑤长,长。魁卦下面的五行都是阳行,是刚性的,上去的话,整个卦全是阳行,阴气就彻底消失了。比喻除掉小人,留住王朝的君子。
【原创】《大象》说:沼泽在天上,蒯。君子应该给下层钱,但他应该避免道德。
【译文】《象辞》云:此卦中上卦为兑,兑为泽;君子见此卦,必得益,不敢妄自尊大,以之为忌。
【原创】晋九:强于前脚趾①,去吧,怪罪于。
“大象”说:没有胜利的前进是罪魁祸首。
【翻译】晋九:脚趾受伤了易经第四卦白话全解,但继续往前走,会因脚力不济而遭殃。
《相辞》曰:若腿软再往前,必遭殃。
【注意事项】①强,借杀,即伤。
【原创】九十二:警惕号,莫夜有容,不要穿衬衫①。
“象”曰:有军,不穿,中道。
【中文】92:吓得尖叫,夜里有敌人,不过没问题。
《象辞》曰:若有敌人来袭,无妨,因九十二尧在下卦中,如人得义之道。
【注意事项】①警惕,警觉。墨,古暮字。荣,这里指的是兵戎之灾。衬衫,担心。
【原文】九十三:强于頄①,凶猛。君子独行②,下雨会闷闷不乐③,无怨无悔。
《象》曰:君子终无罪。
【中文】93:颧骨受伤了,这是不好的征兆。君子一个人走着急,下雨就淋湿了,不爽,但算不上灾难。
《相辞》云:君子匆匆独行,终无灾。
【注】①强壮,借来杀。頄(qiúqiu),颧骨。
②夬夬,借来大惊小怪,急着要整容。
③湿,湿。闷闷不乐,生气。
【原创】94:臀部没有皮肤,其次是第二和①。绵羊后悔自己的死,不相信他们说的话。
“象”说:行在第二,位置不对。如果你不相信它,你就不知道你在说什么。
【中文】94:臀部受伤,走路踉跄。带羊上路,后悔失去羊,这是不信别人的劝告。
《相辞》曰:行行难,因九四阳行,阴位,同类人处于不利境地。不相信别人的警告,说明听力虽然好,但没有意义。
【注意事项】 ①次和,指错开。马蓉说:“可是不行。”
【原文】九十五:苋lu夬夬中行①,不怪。
《象》曰:中无断,中无光②。
【译文】九五:瘦角山羊在路中间蹦蹦跳跳,遇到这条线没有灾难。
《相辞》说:“正道行中道”只说无灾无祸,大概是说行道中道还没有得到推广和贯彻。
【注】①苋菜,王夫之《周易稗书》:“苋字应随*,非苋,音为胡冠七。山羊角细。” 《说文》苋菜:“山羊瘦角,出自兔脚。”卢趁着蹲下的机会,跳起来跑了。中间,在马路中间。
②中行无罪:“中行”在《相辞》中被解释为“中行”,犹如言行中的正道,与经典的意义不同。光,借为宽。
【原创】前六:无数①,总会有凶。
“大象”说:没有数字的凶手不可能永远存在。
【译文】第 6 部分:狗在吠叫,预示着最后会有危险。
《相辞》曰:若国无令,必有危,说明国运衰,终不能保。
【注】①无号,高衡曰:“无,视为犬。三苗乱,城中犬啼。”这是一个例子,所以说辞曰:‘狗号,必有凶。’”《相辞》认为,无号无序,与净意不同。