水泽困卦 易经六十四卦（绕不过去的基础必学硬知识）
甘和坤之间有一条红线，代表夜晚天空中的银河，以及地球南北两极的磁场。从方圆数字图上看，卦的排列一目了然。
《易经》有伊犁、香书。
毅力讲的是做人的道理。像素数用于预测。
如果不想用易经来预测，只要记住八卦和卦的名字就行了。
而要想用《易经》预测，背诵六十四卦名和卦象是基本功。
如何背诵：重复！单调重复！并变相重复！在应用中重复！
因为六十四卦的顺序与习得的六十四卦的顺序不同，所以至少要用两种方法来背诵。马王堆出土的《易经》的顺序是通常以六行预测的顺序，需要第三种方法来背诵。每个方法都必须改变，然后记住才能记住它。
六十四卦的顺序
鲲佩比较，看不看玉瑾翠。
千根渐渐，小郭游仙遁。
孟侃欢老师的解决方案，却无助于艰难的官司。
上古井珣，恒鼎大于魁。
恢复一屯一政，吞食随行，不带偏见。
明一本经济，家境富裕，留下一样的人。
面对节日的失落水泽困卦，仲福会回到妹妹身边。
台湾的大动物需要小动物。
按照六十四卦顺序排列的卦
它是根据先天八卦图，将卦所代表的数字叠加形成64卦
后天六十四卦
《易经》第一卦
《易经》第二卦：坤，坤为地水泽困卦 易经六十四卦（绕不过去的基础必学硬知识），坤上而下
《易经》第三卦：吞、水雷吞、抖落
《易经》第四卦
《易经》第五卦需要水和天，需要上上下下
周易第六卦
《易经》第七卦
《易经》第八卦，水陆之比，上下坤
周易第九卦
《易经》第十卦
《易经》第十一卦：太天地太坤上干夏
《易经》第十二卦无天地无，甘尚昆霞
《周易》第十三卦
《周易》第十四卦
《周易》第十五卦：千地山乾坤上根下
《易经》第十六卦：禹、雷、帝、禹、甄上坤夏
《易经》第十七卦跟随泽雷上下晃动
周易十八卦：古山风古根上寻夏
周易第十九卦：林地泽林坤商独侠
周易二十卦
《易经》第21卦
《易经》第二十二卦：本、山火、本、根、离、离、下
《易经》二十三卦
《易经》二十四卦恢复，矿山恢复，鲲上上下下
《易经》第二十五卦
《易经》二十六卦
周易二十七卦：易山雷易根上下
《易经》二十八卦大于风，风大于上下
《周易》第二十九卦
《易经》第三十卦：离、离、火、离、离、离，
《易经》第三十一卦：仙则山仙对上根下
周易三十二卦：恒、雷锋、恒，上下晃动
《易经》第三十三卦：逃，天山逃，上干下干
《周易》第三十四卦
易经第三十五卦：金、火、金、李尚昆夏
周易第三十六卦
周易第三十七卦
《易经》第三十八卦，火，火，下
周易第三十九卦：剑、水、山、剑、岭上下
《易经》第40卦，解水泽困卦 易经六十四卦（绕不过去的基础必学硬知识），雷邪，上下脊梁之震
《易经》第四十一卦丢了，山丢了，山丢了。
《易经》第四十二卦：易风雷易寻上少下
《易经》第四十三卦：夬则天夬，逆上而下
《周易》第四十四卦
周易第四十五卦
《易经》第四十六卦升，风起，鲲上下
《易经》第四十七卦
《易经》第四十八卦，井、水、风、脊
《周易》第四十九卦皮泽火皮逆上而下
易经第五十卦：丁、火、风丁，出上寻峡
《易经》第五十卦摇，震如雷，上震，下震
易经五十二卦：玄，玄为山，玄上，玄下
《易经》第五卦：渐风渐山，渐起落日
《易经》第五十四卦：鬼妹，雷泽鬼妹，上下晃动
《易经》第五十五卦：风雷火风上下晃动
《周易》第五十六卦，旅行，火山旅行，离开上根峡
周易第五十七卦：巽，巽为风，巽上下
易经第五十八卦：兑、兑、兑、兑、兑
《周易》第五十九卦浣风水浣训上杭夏
周易六十卦，水节，上下
《易经》第六十一卦：中府、丰泽、中府、荀尚都夏
周易六十卦：小果，雷山小果，上下晃动
《易经》第六十三卦经济，水火两用，脊上上下下
《易经》第六十四卦未完，水火未完水泽困卦，离上脊而降
易经64卦公式（包括卦名、卦义、卦象）
刚建好，自强不息。昆地直，大德。
积水雷鸣，积水促生长。山下流水，启蒙教育。
水在天上，所以你需要等待食物。天高水低，官司不争。
地下水是众所周知的。水在地上铺开，亲朋好友相提并论。
天上掉下来，小动物积雨。世间光彩照人，踏踏实实喜乐。
天地相遇，和谐融洽。天地都是矛盾的，不管有没有被挡住。
天火同烧，众志成城。火在天上燃烧，收获很大。
地中藏山，谨慎谦虚。雷声在地上响起，尤尔警觉起来。
狂热者心中有雷，相应地适应。山下有风，妖孽横行。
地比湖高，居高临下。风吹大地，视野开阔。
火光雷鸣，刑讯吞噬。山脚下的火焰装饰着文美。
山附着在地面上，被侵蚀以去除伪。地下的雷鸣，太阳的复兴。
一场雷雨从天而降。山里有天，大动物能容得下。
山脚下有雷声。则烟风木，大于之兆。
喜堪为水，信则克危。依附于火，顺顺利利。
泽山也对真姬表示了相应的感谢。雷声盛行，道之知存。
世界隐山避险。雷霆震天，学识礼节强。
火出地，晋升明德。地压潜火，明义避灾。
风与火中，一家人一起玩得开心。生气和破坏，几乎看不到和平。
山路满水，难以停滞。雷雨交加，旱情得以缓解。
高山低沼泽，亏本盈亏。风雨兼程，盈亏。
泽和天空是强大而坚定的。世间有微风，阴相和。
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哲辉在地，人才在人群中聚集。地平，风起，贤者起。
湖心漏水，水满风木，井闭无帘。
泽中着火了，重新制作了旧皮革。火烧风烧木，新事物。
震惊与震惊，反思自省。玄是山，知应止。
风树依山而建，一步一个脚印。进入雷震泽，回到我姐姐伊莉身边。
雷电与火电，充沛而明亮。火烧山外，路漫漫其修远兮。
巽是风，大人是万物。做泽月，修德和谐。
名扬四海，隔阂散散。水漫岸，礼节克制。
风吹面，中服老实。在雷景山上，太小了也没关系。
水火相融，必成大业。水火两不误，江水未得救。
记住八卦
“坎”为水，水与湖“桀”，水雷“屯”，水火“吉吉”，泽火“皮”，雷火“风”，地火“明一”，地水“师父” ”。
“根”为山，山火“奔”，山天“大兽”，山泽“损”，火泽“鬼”，天泽“禄”，丰泽“中服”，凤山“中服”渐”。
“地”为雷，雷地“喻”，雷水“解”，雷风“恒”，地风“升”，水风“井”，泽风“大果”，泽雷“隋” ”。
“荀”为风，奉天“小动物”，风火“家”，风雷“义”，天雷“武王”，火雷“咬”，山雷“义”，山风“义”疯。
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“礼”意火，火山“旅”，火风“丁”，火水“味极”，山水“梦”，风水“欢”，天水“诉讼”，天火“熟人”。
“坤”为地，矿“赋”，地泽“林”，地天“泰”，雷天“大庄”，则天“苦”，水天“极”，水地“毕”。
“兑”为泽，则水“瞌睡”，泽地“崔”，泽山“仙”，水山“涧”，地山“倩”，雷山“小郭”，雷泽“归来女”。
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“兑”为泽，则水“瞌睡”，泽地“崔”，泽山“仙”，水山“涧”，地山“倩”，雷山“小郭”，雷泽“归来女”。
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八卦中：“干坎根真”为阳四宫； “荀礼昆堆”是阴的第四宫。
各宫阴阳八卦。
游魂卦：表示内心的思想变成了行动，行动影响了外在的环境。现在是外在的环境，压迫自己的内在思想发生了变化。游魂就这样回来了。 .
归顺卦：指回归原位，内卦成为原位。
卦和卦顺序的变化
本体三元组
瑶瑶变化之初：内卦方面，风、水、火山、雷都颠倒了。
二线变化：内卦方面，风山雷电天火地水逆。
第三要变：内卦方面，山、天泽、雷火、风水逆。
第四行变化：外卦方面，风、水、火山、地雷倒转。
第五行变化：外卦方面，风山雷电天火地水逆。
第四行变回原行（佑顺卦）：就外卦而言，风、水、火山、矿井倒转。
内卦变回主体卦（归顺卦）：内卦中，天地、山湖、火水、风雷颠倒。
《乾坤谱》六十四卦的三维结构，如图：
诸西卦序
乾坤屯梦需要律师，胜于小动物，
同事很谦虚跟着我，顾林冠希咬我心，
废除不死大兽，比三十准备的门槛还大。
咸亨逃走，大庄、金、明义一家人看着，
健解决盈亏，困难提上来，活力随之而来，
根渐渐回到姐姐凤禄身边，游历寻达，在欢节来到中府，
小罪既经济又不经济，这是下一章的第三十四章。
易经64卦公式（包括卦名、卦义、卦象）
刚建好，自强不息。昆地直，大德。
积水雷鸣，积水促生长。山下流水，启蒙教育。
水在天上，所以你需要等待食物。天高水低，官司不争。
地下水是众所周知的。水在地上铺开，亲朋好友相提并论。
天上掉下来，小动物积雨。世间光彩照人，踏踏实实喜乐。
天地相遇，和谐融洽。天地都是矛盾的，不管有没有被挡住。
天火同烧，众志成城。火在天上燃烧，收获很大。
地中藏山，谨慎谦虚。雷声在地上响起，尤尔警觉起来。
狂热者心中有雷，相应地适应。山下有风，妖孽横行。
地比湖高，居高临下。风吹大地，视野开阔。
火光雷鸣，刑讯吞噬。山脚下的火焰装饰着文美。
山附着在地面上，被侵蚀以去除伪。地下的雷鸣，太阳的复兴。
一场雷雨从天而降。山里有天，大动物能容得下。
山脚下有雷声。则烟风木，大于之兆。
喜堪为水，信则克危。依附于火，顺顺利利。
泽山也对真姬表示了相应的感谢。雷声盛行，道之知存。
世界隐山避险。雷霆震天，学识礼节强。
火出地，晋升明德。地压潜火，明义避灾。
风与火中，一家人一起玩得开心。生气和破坏，几乎看不到和平。
山路满水，难以停滞。雷雨交加，旱情得以缓解。
高山低沼泽，亏本盈亏。风雨兼程，盈亏。
泽和天空是强大而坚定的。世间有微风，阴相和。
哲辉在地，人才在人群中聚集。地平，风起，贤者起。
湖心漏水，水满风木，井闭无帘。
泽中着火了，重新制作了旧皮革。火烧风烧木，新事物。
震惊与震惊，反思自省。玄是山，知应止。
风树依山而建，一步一个脚印。进入雷震泽，回到我姐姐伊莉身边。
雷电与火电，充沛而明亮。火烧山外，路漫漫其修远兮。
巽是风，大人是万物。做泽月，修德和谐。
名扬四海，隔阂散散。水漫岸，礼节克制。
风吹面，中服老实。在雷景山上，太小了也没关系。
水火相融，必成大业。水火两不误，江水未得救。
易经八卦歌
与生俱来的八卦
甘三联、昆六段、甄阳羽、根盖碗
离中空，脊满，上下短，荀霞断
先天八卦序数的兴衰
“黔、兑、礼、真、巽、堪、根、坤”八卦，顺序为“1、2、3、4、< @5、6、7、8"，在1到8的循环中，里面的“阴阳”符号的对冲和潮起潮落，非常耐人寻味和震撼——
例如，从千卦到对卦，千卦有三阳线，对卦有两阳线，算上五阳线，对卦减去一阴线，就有四阳线；
用这四阳线接李卦，用四加上李卦的两阳线，就有六阳线，六阴线减去一阳线，就多了五阳线姚；
用五阳线接真卦，用五加一阳线在真卦里有六阳线，用六减两阴线在真卦里还有四阳线姚；
用四阳线与巽卦相接，以四加二阳线在巽卦中，有六阳线，在巽卦中以六减一阴线，则有五阳线尧；
用五阳线接赣卦，用五加一阳线接赣卦，有六阳线，用六减两阴线，还有四阳线姚；
用四阳线接阳卦，阴阳线加四加一阳线，阳线五阳线，五阴阳线连阴线，阳线还是三阳线;
用三阳线连接坤卦，坤卦没有阳线，所以只能加零，也就是三阳线，三减去坤卦中的三阴线，所以“总阴阳数" "归零。
相反方向的阴阳属性是互补关系
天地的定位——乾坤二卦的阴阳线对应相得益彰
雷锋象伯----真浔两个卦的阴阳线对应，相得益彰
水火不相交——看里两个卦的阴阳线相对应，相得益彰
山泽换气---根堆两个卦的阴阳线对应，相得益彰
八卦挂象歌云：
甘三连，鲲流川；镇阳玉，盖碗；李忠旭，看中满；对尚阙，寻霞破碎。
这个“歌诀”也体现了每两卦之间阴阳线的互补关系。
在对立的两个卦中，通过两个卦的阴阳互补关系，维持了八卦循环世界中阴阳的和谐平衡。
五种元素与克的混合图
老子说：“一阴一阳是道。”
这个“道”必须具有“阴阳”的二元性，才能体现矛盾的“结合”和“统一”。
也就是说，五行的关系，必须让其“生”与“科”相互渗透、影响、融合、共存，从而体现五行“相生相克，相生相克”。 ，并相互控制”，然后进入“阶段性”融合模式。
我们不妨对《先天卦五行相变图》和《先天卦五行相还原图》这两个图进行重叠解读，看看效果如何，看图——
看到了吗？
这是先天八卦的《五行生科混图》。
这是一个非常和谐、平衡、对称、完美的能量分布图。我无法想象八千年前的伏羲是如何通过八卦的格局和五行的原理来进行宇宙正负能量现象的。感应水泽困卦，通过数学模式进行合理的碰撞对接！
我们可以通过仔细分析这张图来发现——
“真”“巽”两个卦之间的场力联系在此图中没有描绘和反映，因为这五个元素之间没有关系。
在“根”和“坤”卦之间，在“干”卦和“兑”卦之间，也有连线，就是能量场不在这里分布和交换，而这它是五种元素流动过程中断开的两个“气口”。这两个气孔分别是西北的“天门”和东南的“土户”，是五行之气来去的根源。
然而，正是因为缺少“真”卦与“荀”卦的连线，“艮”卦与“坤”卦之间的场力联系，才出现了这幅图。如此平衡、和谐与美丽的田野，试图像“白玉有瑕疵”一样有一点遗憾，那该怎么办呢？
“一数堪喜，二数坤，三震四巽算中点，五至中功六干，七至八至九出门。”
后天八卦手指记忆法
“后天八卦”的卦还是干、坤、离、堪、真、根转、兑八卦，只是纹顶的位置完全不同。周文旺的八卦，卦的位置为什么要摆成这样，这个要特别注意。如果你从易经中学到，你需要以某种方式应用它，并有效地使用它，你必须研究后天的八卦。 “先天八卦”相当于预示着宇宙形成的大现象，而“后天八卦”则是解释宇宙内部变化和应用的规律。
从图中可以看出，后天八卦的位置是看卦在北，离卦在南，真卦在东，真卦对面的西是兑卦，东南为卖卦，东北为跟卦，西南为昆卦，西北为千卦。
说到这里，我们先来说说八卦的使用。现在大家把这个后天八卦放在左手的手指上，行位置是这样的：
无名指根部放千卦，中指根部放看卦，食指根部放根卦，食指根部放真卦，把宫卦放在食指尖，把卦放在中指尖李卦，无名指尖段放坤卦，无名指中段放兑卦卦。
我们看到了这张手掌图，谁能说我们不科学？能把这样的宇宙法则摆出来，动动手指，真是太科学了！太科学了！随身携带一副仪器很不方便。在手掌上玩起来非常方便。即使手指断了，也可以用在手掌上。它真的很聪明！可见，说八卦不科学的人一定是不科学的人，一定没有学好科学；真正学好科学的人，看到的都是非常符合科学方法的。任何事情都有它的理由、理由和方法。如果你不能说你不明白的东西，你可以说它不科学。只是理念不同，方法不同而已。在八卦的使用上，古人可以不用电脑就可以用这种方法计算出来。这么简单，能说不科学吗？
记住这根手指上习得的八卦，注意同时记住几个数字，记忆的方法，可以用下面四句歌词，背出来，更容易记住：
“一数堪喜，二数坤，三震四巽算中点，五至中功六干，七至八至九出门。”
从这首民谣中，可以看出古人的教育方法是高明的。写完这么复杂难记的东西，就可以唱出来了。不仅易学、易记，而且特别好用。
从图片上看数字，似乎很乱。事实上，如果你仔细研究它，它一点也不乱。试试把这个八卦圈改一下，加几行，改成方图：
从这张图的位置来看，所有两个相反的卦相加在一起得到十的和。如果中间的五也包括在内，不管任何一条线，横、直、斜三的平方和是十五，两个卦的和是十。因此，中国人、印度人，甚至天主教徒，在行礼时，都要双手合十，即十折。
数字是科学的东西，里面有很多道理，千万不要掉以轻心。即使我们不在乎八卦，这个数字排列的现象对于使用这个规则来领导事务，管理人事，处理家务，开车，甚至打西洋拳都是有用的。这是使用它的原因，而不是迷信。
列
周毅应该这样读
