地为坤卦详解 2.坤卦(坤为地)卦全解 坤卦详解
2.坤谷（坤为地）
坤卦（坤即地）
元衡，母马的处女。
君子喜欢的东西很多，先是输了，然后才是主要的优势。
西南交友，东北失友，安真基。
正月初六，我将踏上冰霜和坚硬的冰。
六十二，直而方，不习惯也无妨。
6月3日，韩张可珍，或从王之事，终将无疾而终。
6月4日，包括包包，无怨无名。
65，黄畅，袁吉。
第六天，龙在野外战斗，它的血液呈暗黄色。
用六，李永珍。
鲲：元衡，母马处女。
坤卦讲述地形。
篆书叫“川”，汉代很多文献和石碑都写成“巛”，意思是四川。
《重返西藏》，清华大学的简化版。
根据《康熙字典》，巛、、、和都是昆古文字。
坤把图像当作和，所以有些人认为和可能是它的变体。
相较于甘德的坚韧和时变的性格，昆德是温顺而踏实的。
乾卦象天，立法。古人通过观察天文学得到时间、变化、规律的概念，并以天上飞龙为形象。
坤卦如地，仿承天道。古人用观察地理的智慧获得空间，不变（坚定），顺势而为，比喻马在地上奔跑。
马是地球上跑得最好的动物，但它对人很温顺，而且会随地而行。因此，马被用来比喻大地的浩瀚和柔顺的美德。
乾坤二卦是龙一马。龙显变，马坚。
干是立法，坤是执行。
相比甘是“领导”卦，坤是“随从”卦。
因此，得昆卦对顺从谦虚的人更有好处，不利于主动出击或凡事过于咄咄逼人。
相反，适合被动，追随别人的脚步。
争先恐后的人，走在前面的人迷失了自己，而跟随别人的人可以得到师父的指导。
吉地在西南，在西南可以交朋友或发财，但在东北不行。
是十月的卦。
德坤成功的关键是下定决心和坚持不懈，找到一个可以帮助你的领导者并跟随他。
但另一方面，你也要懂得防小防渐，一开始要小心。
从一开始，你就必须跟随正确的主人，找到正确的方向，否则你会犯错，永远厄运。
鲲、袁衡、李马志珍。
君子喜欢的东西很多，先是输了，然后才是主要的优势。
西南交友，东北失友，安真基。
《彖》云：对鲲元而言，众生顺天。
坤厚物，德无边，含宏光，货为咸恒。
马地一望无际，柔软光滑。
君子善行，先迷路，后行善。
在西南结交朋友是与班级同行，在东北失去朋友是最后的庆祝。
安真吉祥无边。
《象》曰：地势坤，君子载物以大德。
鲲，聚多善缘（通大亨），适合模仿母马的刚毅。
君子欲行远，欲行得快，前行必迷路。
去西南，你会得到金钱或志同道合的朋友；到了东北，你会赔钱或失去朋友，稳定性好。
读作“”，“mare”是母马。
象征顺从、谦逊、能吃苦、毅力和专一。
“你去”的意思是“去”，去某个地方。
或“路漫漫其修远兮”，君子必远行。
“先输后赢”有两种解释。
一是君子在长途跋涉中先迷失了方向，然后得到了师父的指点。
第二地为坤卦详解，意思是君子先行，会迷路，跑在前面就够不着了。
受益于师父，受益于指导。
法师是“锥”的原字，是暗室之光，有引导之意。
引申为“主人”，或指在路上招待客人的家人，也好似旅途中的灯塔。
或指能跟随的人，也称主人。
朋友有两种解释。一个是朋友的朋友。
《彖》的传记采用了这样的说法：“交友西南，志同道合”。因为坤卦是西南卦，所以可以去西南取象。
二、朋友是一串贝壳，一串五块，两串朋友连成十块，可以直接翻译成“钱”。
正月初六，我将踏上冰霜和坚硬的冰。
《象》曰：踏霜坚冰，阴凝。
驯服道路，即使是冰。
脚下的秋霜预示着冬天将至，将形成坚硬的冰。
霜是秋天的标志，冰是严冬的标志。
踏上秋霜，就知道寒冷正在凝结，严冬即将来临。
比喻一切顺势而为，可以长久而坚定，久而久之会越来越成功。
另一种解释是警戒君子，谨防半点，知其一微。
《经》说：“积善之家，必有余乐；积之恶之家，必有祸之余。
臣杀君，子杀父。这不是一天一夜的事情。它的由来正在逐渐改变，争论不应该早点争论。 "
六十二，直而方，不习惯也无妨。
《象》说：六二的运动是直方的。
不习惯也没有坏处。
正直、方正、大方宽容，天生有此德，无需学习，无劣势。
因为第二行位于下卦的中线，所以符合中柔之德。这是内直线；第二条线在第一条线之后，上面的线在第三条线，在隧道的中间。大象地为坤卦详解，“方”有友谊之意。
《西辞》中的“二多语”，二尧是一个名气大吉的地方，现在是殷尧居住的地方，在这个位置上，所以是吉祥的。
6月3日，韩张可珍，或从王之事，终将无疾而终。
《象》曰：“行章可有德，可发适时；也可从王事知。”
包含文章的美感，可以稳重自卫，但也可以选择跟随王者做事，虽然达不到目标，但也可以有目的地。
六三变，下卦成庚，全卦成卑，卑者自卑，自卑。
而下体为鲲承根，鲲为藏文，鲲为文字，文章内藏不发表，内含章节形象。
“张”是有成事之德，“含”是藏在里面不放。
坤视舜为德，不为物。
互卦形成震相，与外卦相接，故曰“或从王事”，“或”指选择地为坤卦详解 2.坤卦(坤为地)卦全解 坤卦详解，可动可静，静在内，“内含”。章”，而运动是向外的，“出于王的事务”。
6月4日，包括包包，无怨无名。
《相》曰：包无罪，小心勿伤。
将袋口系紧，比喻人要谨言慎行，免得内疚。
6月4日是靠近王位的乱世，所以只能相互较量，小心谨慎，以免犯错，更不希望得到任何褒奖。
《帛书易传》引孔子，专指小人之口：“孔子曰：此言亦护小人之口。
小人话多，麻烦多多。 "
65，黄畅，袁吉。
《象》曰：黄上元吉地为坤卦详解 2.坤卦(坤为地)卦全解 坤卦详解，文字居中。
黄裙子，祝你好运。
黄色是中等颜色，黄常是柔和温和气质的隐喻。
六五是软的，处于受人尊敬的位置。他们有美德，可以在外面自然地表达自己。
《帛经》《易之义》引孔子曰：“未文不发腹。
文人内为奇光，外为奇隆。他们不把齐白阳当黑地为坤卦详解，所以齐文特此作此篇。 “文人压抑着自己的文学色彩，包容着他们的光而不放出它们，没有用他们的白来抬高人的黑，而是让他们的文学色彩更加明显。
这有点像刘三的《美人有章》。
《古传》中的“天玄地黄”，坤为地，五为地的尊位，故用“黄”作比喻。
六为阴，代表顺从，是五的尊位，能中和顺从。
黄裳是军士所穿的下身服装。
第六天，龙在野外战斗，它的血液呈暗黄色。
《象》曰：蛟龙野战，其道穷。
龙争虎斗，双方都受伤了。
比喻人一开始不辨是非，任性任性，最后多疑，引起争执。
又一个比喻，小人居君子之位，作恶多端，终暴露情势，招来祸患。
这头大象身上有血疫。
乾卦以龙为喻，龙形似阳。
六头龙象是从哪里来的？前六位为首领，首领（第一个）原本应该是阳，但这个首领是阴，是“假阳”和“假龙”。终于，积恶已久，证明“这不是阳”，所以战争开始了（怀疑没有阳）。
玄黄有多种含义。
首先，龙血的颜色，深黄色，也是天地色的混合。
有人说是“Hyun-ho”，意思是流血。
用六，李永珍。
《大象》说：有六个永恒的贞操，有伟大的结局。
适合永恒的贞操。
坤卦卦的六行全改，即“坤燥”，以“用六”为试。
六行阴线都变了，符合阴阳之德，坤卦坚到底之德。
所以李永珍。
用九是无头龙群的形象，用六是从一而终，一心一意坚定到底，因为坤音的美德在于“贞洁”，所以这六种被称为“永恒的贞洁”，为了能够永远保持贞洁，正直的美德。
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