师卦是第几卦 易经第七卦《师卦》学习感悟
老师卦是《易经》第七卦，仅次于宫廷卦。 《序卦传》云：“官司多，故称‘师’，师为众。”一场诉讼纠纷往往涉及的不仅仅是一两个人，而是很多人。例如，诉讼各方、法官、律师等。老师卦代表大家，所以官司卦之后就是老师卦了。
在古代，部落中的群众就是军队，军队就是群众，谁入侵部落，部落中的任何人都会拿起武器战斗。春秋战国时期，百姓既是军队，军队又是百姓。农忙时，他们是老百姓。如果他们干得好，他们就是战时的士兵。与现在军队的专业不同，当然，现在不专业是不能接受的。因此，在先秦时期，庶民是兵士，师卦具有人人之意，也被赋予了军队、战争、斗争等意义。所以，卦师也可以代表官司后的一种态度，即官司后，彼此不服，互相报复，互相争斗。而在分卦之后，还有一个双卦，寓意和平共处，也可以代表官司卦之后可以选择的另一种态度。今天我们先来分享一下卦师的学习心得。
一、师父，甄，公婆，姬，不怪。
《彖》说：老师都是人；德即是义；人若为义，则为王。正中应允，走险顺，此毒世，人随其，何为吉祥！
《大象》说：地里有水，老师；君子是容人畜的。
分裂是人民的人民（分裂，人群）。古时，民亦为军，师亦为军，亦为战。读法师卦的时候，一定要考虑到远古的情况。从卦象来看，老师的卦只有“真”之德，没有“元亨利”之三德。毕竟，战争是一种杀人的东西。 “元亨利”到底是什么？ “一炮可抵千两黄金。”一场战争足以摧毁数十年的发展努力，那么个别政客的行为如何影响整个国家的发展计划？有时战争可能是一个陷阱。
当然，有时战争并不全是坏事。可以看到老师卦的核心是“真”、真、正业；一场战争是为了出名，是否合乎正义，当然也要看形势是否值得一战。 《孙子兵法》云：“兵为国之大事，生死之所，生死之道，必慎之。”要发动战争，你必须谨慎。 ，显然不值得。但如果台海对岸进入联合国，就值得为之奋斗。我相信联合国和台海对岸没有那么疯狂。没有人可以承受生命的浪费！所以，我认为统一台海不是军事统一的问题！
如上图所示，师卦，921阳掌五阴，所以92为师卦主，国君刘5下放军队，任其统帅。当然，不是只有一个人可以成为一支军队的教练。也就是说，教练必须通过考试，达到标准，才能被选中。选择帅哥的标准是什么？挑选帅哥的第一标准也是“贞洁”，这是什么意思？可以看到老师的卦是一阳五阴。可见，源于坤卦，坤卦讲的是“母马之德”（ ），即忠，所以这里的“正”也表示教练必须忠于职守。 质，必忠于君。如果君子选了帅哥，帅哥不忠于自己，有陈乔事，再加上黄袍，岂不是祸事？别说帅了，现在的职业军人都讲究绝对服从，更别说帅了？
普通企业几乎很难做到军事化管理。如果军队中的普通士兵不服从，他可以被枪杀。如果一个企业的普通员工不服从，你会被枪毙吗？一个企业不可能关注到每个员工都忠于公司，一辈子不换工作。企业只能评估重要岗位人才的忠诚度。毕竟，在重要的岗位上随便选一个“天生叛逆”的人，公司就会被轻描淡写，严重了就注定失败！
挑选帅哥的第一标准是“贞洁”，那么第二标准是什么？
选择帅哥的第二个标准是选择“岳父”。什么是“老公”？ “丈人”，顾名思义，就是一个形象高大的人。你的意思是一个10英尺高的人吗？当然，在古代，“章人”特指年事已高、风度翩翩、贤惠能干的人。后来，不知道谁娶了他的妻子。为表扬岳父年老、长寿、品德高尚，他称岳父为夫。演变成今天的“岳父”，就相当于“岳父”。然而，《易经》中的“章人”，是指年老、泰然、有德、能干的人。只有这样的人，才能更稳固地带领军队。胜败在军事上是司空见惯的事。你不能要求他带领军队一败涂地。不能成为骄傲的士兵，只能出去赢，输了才能稳。造成更严重的后果（张仁济，不怪）！
战国时期，赵国不明白这个道理，陷入了秦国的反击。他直接把成熟稳重的廉颇换成了青涩、健谈的青年赵阔。结果赵国被秦国所杀，杀戮超过40万。而最糟糕的是，赵国最终毁掉了长城，取而代之的是身经百战的李牧，最终被秦国所灭。
因此，老师卦的核心是“真”（真，对）。你选的帅哥一定是“正”——“忠”、“婆”；你学徒的目的也应该是“正”——正义。可以为和平而战，为王权而战，可以以战制止战，以武制乱，但不能单纯为扩张领土、侵略他人而战！看“武”字，是由“停”和“革”两个字组成的，停是停止的意思，而革是战争的武器，这里代表战争。一起告诉我们，再强大的力量，也是为了维护正义与和平而战！这也是王道（能正道，才能为王；王这里是动词，意为做王，行王道。整句话的原意是：引导世人借能力，即修行王道）！孔子见田家代表齐国杀王，号召各国攻打田齐，这也是原因。
启示：作为一个普通人，如果你能在你所在的地方或行业里遵循老师卦的原则，并且有足够的能量去正这个领域（能够正大众），那么你也可以这个领域是“国王”（你可以成为国王）。当然，在现实中，一般来说，没有人会因此而真正称你为王，而是会称你为这个领域的“某位老师”。比如，你在学校里能纠正学生的观念，能传道授业，能解惑，那你就是老师。如果您在摄影领域有一个好主意，并且可以通过您的作品传达出来，那么您就是一名摄影师。在烹饪方面，如果你有一个非常积极的概念，并通过你做的食物来传达，那么你就是厨师……所以“老师”已经从大家的意思演变为军事战争的意思到各行各业。今天的生活。有“老师”。
其实这是一个很好的现象。当你被称为你所在行业的某某老师时，你有很大的责任去做这个行业老师的卦——为人正直！
“如果你能成为正义，你就能成为国王。”其实就是说大家可以根据自己的能力调整自己的位置，覆盖不同的大小领域，然后才是王道。你的能力只能掩盖自己的修行，那你就是自己的“王”——内圣！如果你的能力可以覆盖一个家庭，那么你就是这个家庭的“王”，也就是家庭的顶梁柱；如果你的能力可以覆盖一个行业，忠于自己的工作，通过你的能力提升这个行业的水平，那么你就是这个行业的“王者”，也就是这个行业的高手；如果你的能力可以覆盖一个县，引导这个县的人民，那么你就是“县王”，也就是县令。不是所有的县令都可以称为“县王”；同理，“城王”、“省王”、“王者”也可以介绍……如果你的能力可以覆盖全人类，并且引导正确的全人类观念，那你就是王者男性；如果你像佛一样胜过一切圣人，普世为一切天人的老师，那你就是法王！
由此可见，师父的卦虽然讲的是行军之道，但也告诉了我们内圣外王之道！如果你心里有恶念，就用师爷卦的原理来“攻击”恶念，让你的心变正！心是对的，外在的行为自然是对的。如果你的外在行为是正确的，就会从你身上传递出正能量。正能量传递给更多的人，就是可以正能量！
如上图所示，整个卦由上昆和下棱组成。坤是土，是光滑的，岭是水，是危险的。水在地里（地里有水，分裂）。众所周知，水流向低处。位置越低，越容易积水。河流的渠道低于河流两侧的地面，以收集从地面流出的水。一条大河足够低，足够宽，可以容纳更多支流的水。然后，这些河流将这些水域引向一个方向，因为它们将成千上万的军队引向大海。古代能人，就是靠这个道理吸引了很多人。他们用道来教育人们，引导他们前进的方向。像绥仁教人钻木生火，神农教人修炼……他们都成为了中国古代的领袖。那时，群众越多，军队越多，实力越强。 （君子容人畜）
（一条大河可以用“多水”来整顿）
在远古时代，他们像神农氏一样“容人放畜”后，遇到战事，也率领自己的军队作战。随着时代的发展，皇帝亲自驾驭的东西比较少，军权也下放到了将领手中。所以，师卦中，六十五君的军权，下放给了统帅九十二。九十二恪尽职守，是那种“忠”“婆”。两人相互信任合作，发挥各自的能力，做好自己的本职工作（正中回应；九十二和六十五，阴阳对应，相互信任合作），所以以克服行军和打斗带来的危险（走险顺利；降卦危险，上卦昆顺）。
战争本质上是危险的，它给世界人民带来痛苦（毒害世界，毒：毒），但只要战争的目的是正义，就是为世界人民创造一个更加和谐的环境。人们。即使战争对世界有毒，我相信人民仍然愿意支持它。而只要有人民的支持，这场战争基本上不会有后遗症。 （人随其而行，何为吉祥）
二、老师卦六行：
如上图，师卦第六行是坎卦，岭为险，下卦为第三行，中军九十二带头六、 六十三攻敌，六月四退到后方，守地，护航六乌，防敌偷袭。六、五位君主坐在后方，协调作战，提供后勤保障。并让上礼立功赏，等待勇士凯旋。
(注：古时吉物左左，恶物右。因行军是杀戮，所以武官在右，右为尊。第六条而第三名都在第六名以上师卦是第几卦 易经第七卦《师卦》学习感悟，算是正确的军队了）
1、初六，老师教我管教，不是臧凶。
《象》曰：师无纪，无纪凶猛。
一支军队必须有严格的纪律才能打仗，否则就像一块松散的沙子。一旦遇到敌人，一击必招，上战场等于死（师要纪律严明，无臧凶；无：无；臧：好；无臧：不好）。古时候，凡是战斗力强的军队，都纪律严明，如西流英、岳家军。当然，也有很多乌合之众可以作为反面教材。比如官渡之战，袁绍的大将淳于琼守卫武巢，保护粮草，却玩忽职守，容易酗酒。他率领一万人守军。在曹操的五千精兵面前，他如鸡蛋一般，一击便败下阵来。法，心律不齐也很厉害）。
从卦的角度看：六师卦的最低等级，也可以代表最低等级的士兵。侃有法纪之意，表示下级士兵需要纪律控制。另外，左军负有防守责任，需要注意严守纪律。
启示：战斗团队首先要有严格的纪律！
2、九十二，在老师、纪、吴九、王三喜的生活中。
《象》曰：在师，吉祥，承天恩；王三喜之令，万国珍重。
在上一篇文章中，我们说九儿是“掌仁”，在下卦中。这可以表示九二所在的位置，也可以表示九二率领的军队是中正的师）。九十二经验丰富，出家的目的是中心，所以无论输赢，进退都是适度的，不会有太多的问题（祝好运，无怨无悔）。当然，九儿率军这么稳，虽然可以保证最后的结果是“好运，无怨”，但无论如何，也不能靠自己的功劳。没有国君的恩宠，九十二怎么能统率三军立功？ （史中记、程天冲亦）君无天下之谋略，岂能任九二？ （王三喜命，淮万邦也；锡：礼物；王三喜命：二义：一是君君多次任命九二为统帅，这里的“三”可以代表多次的意思。二是层是古代任命官员的意思，首先要给出官衔师卦是第几卦 易经第七卦《师卦》学习感悟，然后是配套的衣服，然后是相应的马车规格。办公室、相应的司机、相应的秘书等等，古今都是如此）
启示：当你取得成就时，别忘了你的领导为你提供了相应的环境和后勤保障，以确保你的机会。所以当你有成就的时候，不要靠自己的功劳，而要把功劳归功于你的领导。古代有九二这样的能人，却不知如何为君授信，才导致了君王的陨落。其实，当你把功劳给领导的时候，领导在他心里也知道你的功劳，下一次升职发财的机会，你是不可或缺的。
唐朝开国英雄李靖，曾帮助李渊、李世民父子征服半壁江山。他的功劳之大，让李渊父子深感恐惧，尤其李渊多次要杀李靖。不过，李靖虽然成就很高，却很低调。用李世民的话来说，李靖是一个“知足常乐的人”，能看透大局，是一代人的榜样。每次李靖胜利归来，他总说借黄薇取胜，但谁都知道他的功劳。一旦李靖打败了突厥，这在当时是很大的功劳，足以为主立下大功，李世民便想到了弹劾李靖的罪名，说他在战乱时期没有办法管理军队。行军纵容士兵大肆掠夺。没想到，李靖连辩解都没有，直接磕头认罪。试想，如果李靖当时气愤地说自己功德这么大，不犒赏自己，怎么可能因为一件小事而被定罪？所以当你有机会取得成就的时候，千万不要自食其力！而且最好还是把功劳给领导！
3、6月3日，师或尸，凶。
“大象”说：老师或尸体都非常无效。
刘三是一名92岁以下的将军，他有冲锋陷阵的责任。九二主帅虽然能力很强，对大局有战略眼光，但如果选出来的将领战术能力不够，在一场战争中，如果他们冲锋陷阵，可能会牺牲不少士兵。军人牺牲太多，国家损失巨大。是不祥之物（分裂或尸体，不祥）。就算最终打赢了战争，表面上也有不少功劳，但因为死伤的士兵太多，国家才有了强大的生命力。事实上，受伤根本没有任何功劳。
从卦的角度看，老师的下卦是脊，也有弓和轮的意思。六三、64和65是鲲卦，鲲卦有大（大车）的意思，就是组成一辆车，上六四、六五、上六成一个坤卦，坤卦也代表一具尸体，所以老师卦中隐含了两个坤卦，可以代表许多尸体，这就形成了一幅非常生动的画面，一辆载着许多尸体的车。所以，这里说的是“老师还是尸体”
启示：凡事都要以人为本。对个人来说师卦是第几卦，打工赚钱，盲目加班，损害身体健康。就算赚到钱，也是亏本。如果你失去了健康，你能留住钱吗？钱还是你的吗？对于一个企业来说，为了业绩，必然会导致人才流失，这个企业肯定无法长久发展！
4、6月4日，老师第二次走了，不怪。
《相》曰：余时不怪，不反常。
师父的卦，下卦是危险区，战场，上卦是昆顺，大军后方，6月4日正好在昆顺在战场边缘的地方，没有继续挺进战场，是没有问题的，因为6月4日军负责守卫国地（也意为土地），守护国君的安全，6月5日，躲避敌人的偷袭，所以前线一线部队可以无后顾之忧。 （师左二，无责。左：退的意思），这也是军队中的正常布局。 （剩余时间不怪，不反常）
启示：凡事，尽量留出路，进退适度。就像瓜分兵打仗一样，不是全军。六十五任命九十二为统帅。九十二率领三军出征时，还为自己预留了一支军队，作为防敌的最后一道防线。如果大军绕过1992向大本营发起进攻，或者1922失败，三军全军覆没师卦是第几卦，仍有一支大军可以挡住来袭，不至于全军覆没。历史上，三国时期的邓艾将姜维的军队从银屏古道中拯救出来，直奔蜀汉成都。由于蜀汉一方残兵不足，刘山不得不开城投降。对于一家公司来说也是如此。如果你想投资一个项目，不可能把所有的资金都投入。您必须保留一些资金以防万一。
5、6月5日，田友琴，李志坚，不怪。长子是帅老师，弟子是尸，凶。
《大象》说：长子是帅老师，是中线；
作为 6 月 5 日的君主，军队是否开战由他来决定。没有他的命令，就算敌人飞过来，三军也不能开火。因此，6月5日的责任相当重，他的命令可能会影响整个国家的命运。因此，最有利于他下达战争命令的时机，就是国家发现侵略者侵犯人民的时候。 （天佑勤，李志炎；田佑勤：指田间畜生出没，毁坏田间庄稼，比喻国家被侵占；志：俘虏；李治言：有利于命令俘虏，比喻命令军队出征），可见君主只能以宣扬正义、消除暴力的名义为师。坐在后方的君主的另一大职责师卦是第几卦，就是选拔英俊的优秀人才。如果选一个合适的人才长得帅（长子帅；长子：同上篇的“掌仁”），那就是中道（又名中行） 如果选了一个不合适、不称职的人当领袖，伤亡可能比6月3日战术不当造成的伤亡还大，会给整个国家带来巨大的灾难（弟子余尸，不当回事，弟子：这指经验不足、能力不足的人）。
从卦的角度看：鲲卦是田，坎卦是猪，猪是猪，这里指的是动物，连接起来就表示田地已经被畜生破坏了。该国人民受到侵犯。可以奉命去保卫国家。所以，这里有“田有鸟，利在说话”之说。
启示：从个人的角度来说，当你面临一个重大的决定时，要小心，因为有时候一个决定可以改变你的命运。而当你做决定的时候，如果你想找人配合和协助你，就必须找一个靠谱的人。找不靠谱的人，不管你的决定多么明智，有时候都是无用的。对于企业的所有者来说也是如此。有时一个重大决定决定了企业的命运。并且一旦做出决定，负责人必须是可靠的。如果不靠谱，再明智的决定也可能是零！
6、第六日，陛下有命，国父承家，小人勿用。
《象》曰：大君有命，行之善。
战争结束了，上流听从君六武的命令，设立了奖励功勋的地方，就像《封神榜》中的白剑听从上级的命令设立了风神台。
同时，上流也按照君主的命令，对参与这场战争的参与者进行了奖励。这就像姜子牙按照元始天尊发布的封神名单，给武者们封神。至于奖励的程度，必须根据战斗人员的功绩来评价，也就是功绩（以正面功绩而言）。但是，在奖励的过程中，如果遇到品德不佳的小人，最好用金钱奖励他，不要重用他。 （不要使用小人），因为重复使用这样的人肯定会扰乱国家。 （会导致混乱）
启示：在非常时期，使用非常之人就像战争。除了选拔将军外，还要特别注意道德品质。只要其他位置有武力，我们就会使用他，我们不会在意他的道德，就像三国战争时期一样。 ，曹操任人唯贤，用人不拘一格。但是战争结束了，世界太平了，道德品质不好的人再也不能被重用了。他们只能以金钱和财产奖励他，绝不会给他升职或封号。因为如果你再次重用这种人，可能会再次扰乱世界。对于一个团队来说也是如此。能创造业绩的人，不一定有领导者的格局。所以，在谈功德的时候，还是要看受奖人的德行。
总结：《孙子兵法》云：“上攻谋，二攻蛟，二攻兵，下攻城”。为什么最后还是要砍兵攻城？因为无论是“斗图”（斗智斗勇）还是“打联络”（外交战），伤亡都不是很大。而“砍兵”（战斗），尤其是“围城”，伤亡非常多。卦师曰：师徒无功。伤亡太大了，就算打赢了，也代表没有功劳。所以古人对战争的重视是谨慎的。即使是现在，我也不敢轻易发动战争。一旦发动战争，整个国家就会陷入战争的泥潭，给国力带来极大的伤害。所以，上人卦的前几卦，都阐述了和谐最可贵的道理。战争只能是为了正义而不得不打，一旦决定发动战争，就必须选择“姻亲”为总司令。同时，军队必须纪律严明，战术得当，有退路，以防万一。当然，卦虽然说的是战争，但是对于普通人来说，如果懂得把一切都当成战争，并且能够运用卦的方式，我相信每个人都能成为“众生皆正”的人。 ”。大师级人物。
师卦道出战争之道，战争中会出现同盟者和相互依存的现象。这种现象就是比较卦，所以老师卦的下一个卦就是比较卦。我们说师卦可以代表打官司卦后双方选择报复和攻击对方的方式。辟卦也可以代表诉讼后双方的和解方式。那么下期我就和大家一起探讨一下壁瓜的学习和认知！
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