泽艮渐卦详解 53-风山渐卦

“第六天”那句台词，“鸿渐好干，小子凶；有话要说，无怨无悔”，虽然我们不能说这句是不完整的句子，很容易引起误解。例如，有人将“鸿渐行善，李小子”解释为“大雁飞起，渐向水边，步履蹒跚，不安；象征幼稚无知的孩子有危险” 其实这行的前半部分应该是完整的，应该写成“鸿渐善业，君子吉祥，童子为礼”。否则，“坚”卦本身就象征吉祥；鸟儿落到了该去的岸上水里，“离”字怎么来的？在这里，“礼”只能说这一行对“童子”“礼”类似于“敦”卦中的“侯敦，君子姬”这句话。这条线的前半部分是这只鸟逐渐飞到它经常去觅食的岸边和水中。后半句是因为小鸟逐渐飞到了它该去的地方，自然是被一些人的“Yoyan”攻击了，但是“Yoyan”又回到了你的身边，小鸟飞到了它该去的地方，就是这样。不会有灾难。这里的“幽言”与“鼎”卦中“鼎有真，恨有病”的用法颇为相似。

“62”那一行的意思是“鸿渐在磐石上，食贫，吉祥”，这行是说鸟儿逐渐飞到了水边的巨石上，它应该在的地方觅食，悠闲觅食，吉祥。

“九三”行前半句“鸿渐在地，夫签不复，女不孕，凶猛；前半句是说鸟渐飞到不该去的山，会像丈夫不能远征回来泽艮渐卦详解，又像孕妇怀孕难产，非常危险；后半句是鸟飞到大土山上，却能从远处看到，有利于防止敌寇入侵。

《6月4日》瑶词“红涧在林中，或多肉，但无怨”，意思是鸟在岸边觅食后，逐渐飞向常栖息的树上，水。或能倒在直树枝上，不会有灾难。

“九五”前半句“鸿渐入陵，女三岁不孕；终末，莫知生，吉祥”，前半句意思是鸟儿逐渐飞到了不该去的山丘上，就像女人三岁还不能怀孕一样；后半句是说，但是女人终究还是会怀孕，这是无敌的，但是你要耐心，不要急于求成，这样结果才会吉祥。这里的“末末胜利”不仅是指女性怀孕，还包括在山上“渐”离山而去的鸟末。

“上九”行“鸿鉴在地，其翎可礼吉祥”，可以说这是一条不成行的行：此行是“吉祥”，正合本义《简》中的卦也是一致的，无可非议；鸟的羽毛可以作为礼物，也被认为是吉祥的，也是无可非议的；但这条线是用鸟逐渐飞到不该去的山上，猎取它的羽毛，这在人们的“好运”中逐渐不是飞鸿的“好运”标志。这行标语的作者突出了“陵中鸿鉴御陵”的动机，类似于“九五”路线，但动机并不全面。此行要改，要改成“洪渐长于地，终仍长​​成旱、石、木，无怨；曰（除）羽可礼和吉祥。”也就是说，鸟儿逐渐飞到了它不该去的大土山，但它还是要逐渐飞到水边或树枝边，因为那是觅食和栖息的地方；在山上捡起鸟儿掉落的羽毛，作为祝贺仪式，非常吉祥。

冯山涧《周易》第五卦：冯山涧、商勋、夏根

渐渐地，少女回归吉祥。李真。

荀上根下，卦名是“风山鉴”。 《序卦传》云：“物不可终，故以渐，渐亦渐。”；意思是事物不能总是停止和前进，所以在表示停止的Gen卦之后，是渐进卦。 “渐”是浸入水中，渐进的意思。

在这个卦中，下卦“Gen”表示停止，上卦“Xun”表示平稳，而平稳的停止、停止、前进、前进具有渐进的意思。女人结婚的时候，一定要经过所有的婚礼礼仪，当然要循序渐进。这个卦泽艮渐卦详解 53-风山渐卦，从“六二”到“九五”，每一行都必须正确，象征着已婚妇女的纯洁品德，当然是吉祥的；但必须坚持这种纯度才能有益。

简的福卦是贵妹，“贵”是已婚的女人，“贵妹”是已婚的女孩，所以《杂卦》说简是待嫁的女人。余凡道：“无三无四。”意思是渐变的卦来自无卦，无卦的六三上升到第四位，就变成了渐变的卦。三行和四行互换。首字母缩略词提示说“优势并获得位置”，指的是第六和第四软线的软位置，也就是第四的位置。于的说法与于川的说法一致。

渐渐地，少女回归吉祥。李真。

卦表示女人结婚时是吉祥的。对正谷有利。

他说：渐进，女归吉祥。如果你处于一个好的位置，你会得到奖励。进入是积极的，你可以是积极的。它的位置刚好在中间。只有两个巽他，移动不休。

渐渐地，女人结婚是吉兆。然后找对位置，去主动。走正道，国才能正。渐卦的位置正好在中间。如果你能停下来等待，你行动起来就没有困难。

大象说：山上有木头，渐有。君子有德有德。

山上有树，就是卦，君子从中得到启示，安居乐业，改善风俗。

这条线表示不应该强制，应该循序渐进。

六十二：鸿渐在磐石上，吃喝，吉祥。

向说：饮食不够，吃素还不够。

“岩”是一块大石头。 “莎厎”是和声的一种形式。 “素神”与素饭同义，意为不劳而获。

“六日”是一只在水边游荡的大雁，“六月2”已逐渐到达岩石，坚实而平坦，是最稳定的落脚处。 “六二”柔和中性，对应上面的“九五”，所以说是石头，可以在上面吃喝玩乐。 “二”为大臣之位，“五”为君之位，“九五”赐予俸禄，让“六二”吃喝玩乐。但“六二”不是素食，它有正直之德，能辅佐君王，地位稳固泽艮渐卦详解，所以是吉祥的。

这条线表示循序渐进应该稳扎稳打。

九三：鸿渐在鲁，丈夫病情未恢复，女方不孕，凶猛；

翔曰：若夫符不复，则异相丑。不孕不育。使用帝国海盗互相保护。

“九三”在下卦的顶端，元焱已经逐渐踏上了大地。 “九三”和“上九”都是阳线，互不对应，只好和互不相符的“六四”阴线相亲。夫指“九三”，因情不合，不去不归；女方指“六四”，也是因为婚姻不正常，孕期生下的宝宝无法抚养；因此，这是危险的。然而，“九散”却是恰到好处，实力极强；因此泽艮渐卦详解 53-风山渐卦，有利于抵御外敌。

这条线说明渐进不能太强，以免出团，实力只适合抵御外敌。

6月4日：鸿渐在树林里，不然他能得到，不怪。

翔说：或许你能得到，你也跟着去。

“王”是角木，房子的椽子。 《6月4日》更进一步，大雁倒在了树上。但鹅的爪子不适合抓树枝，所以不稳定。角木是指底部的“九三”；通常情况下，软上刚会出现不稳定的现象，但“九三”和“六四”接近，所以没有问题。

这条线表明渐进式应该适应情况才能安全。

九十五：鸿渐玉玲，女子三岁不孕，终莫知生，吉祥。

祥曰：末，墨胜吉；愿望也实现了。

大雁逐渐向高坟前进。 “九五”为尊位，相当于高坟。然而，虽然“九五”对应着“六二”；不过中间还有“九三”和“六四”，尤其是“九三”。 “五”聚在一起，三年没有怀孕。但“九五”和“六二”都是正直的，是合法的配偶。邪恶终于无法战胜正直。“九五”和“六”两人”能聚在一起实现夙愿，大吉大利。

这句台词表明，在渐进的过程中，难免没有障碍，但邪恶不能战胜正义。

商玖：鸿鉴玉魁，他的羽毛可以用来做礼仪，吉祥。

祥曰：它的羽毛可作礼仪、吉祥；不能乱来。

“奎”是一条通向四面八方的道路，与大兽卦“上九”中的“和天之渠”同，指天上的云彩畅通无阻。

“上九”在这个卦的顶端。大雁飞上高山时泽艮渐卦详解，其羽毛可作洁净美观的礼布，是吉祥之物。

《香传》说：这是天鹅之羽，相比于隐士的节日，不可打扰。

此线表示出世间可以随心进退。

渐进卦，说明从停滞状态，往前走，应采用渐进的原则。唯有进取，才能立功，必有进取的决心，但也要把握中庸之道。不能强求，不能贸然前进，要踏踏实实，因势利导，脚踏实地，一步一个脚印，一步一个脚印地往前走。如果你太坚强，继续向前推进，你就有脱离群众的危险。当然，在渐进的过程中，会有障碍，但邪恶不能战胜正义，必须以适当的方式突破。超越世俗，不为名利所累，进退随心，可以说是进步的极致。

（凤山渐卦）

丘陵上下游，岭中岭尚存，日月明明，灵动灿烂，水动危，根再停，风雨兼程。阳光温暖，雨水可以适时散发，滋养生长。功德，万物利，从此有成，君子得之，渐进。

渐进也是根宫的最后一个卦，叫归顺卦。卦缺妻财，卦五线水财财，落到原卦五线火之下。司火为飞神，紫水为降神，水绝在泗，故称降神胜于飞尧。