晋卦占卜事业 35易经详解-晋卦
【原文】晋：康侯一日三用锡马入妾。 【译文】金卦：安邦诸侯赏多车马，一日三受皇上。 ﻫ【释义】靳接受。晋者，成也。 ”大壮卦有“停止”之意，现在是进步的时候了。”杂卦说：“晋，天也。 “形象是‘亮出地表’，像白天，适合行动。2、“康侯”，“康”意为和平，即能安定国家的诸侯，也可以指代对周武王的弟弟来说，“日”是“一日”的意思。“三通”是皇上三度接见的意思。古时候，诸侯上朝，皇上要以三礼相待，即：接待、宴请、慰问。一日之内完成，可见诸侯的宠爱有多么深。【原文】明出地，平秀如明，平缓而升，故侯侯康王一日三用锡马入妾。【译文】《朱传》云：晋卦意进。光明出大地。上，顺从而依附于大光明。顺从的人。前行上去晋卦占卜事业 35易经详解-晋卦，安邦诸侯得到许多战车和d马，皇帝一日收三回。ﻫ【释义】“明”仍是大明，因为分别是“日”，是太阳照耀大地，熠熠生辉的形象。坤为舜，黎为黎，故称“柔美明如明”2、从“柔登”一语中，可见晋卦由关卦（风土观，第二十卦），即关卦****和九十五变位。 “康侯”面对皇帝，是一个顺从的人。因为他的功德，他在这里得到了尊荣和提拔。 【原文】《象》云：明出土，晋。君子以身显德。 【译文】《象传》云：“光现大地之上，是晋卦。
君子由此明白，他必须表现出他的光明美德。 【释义】1、“晋”意为“入”，同时取自“光明出地”的形象。可以看出，这种进步是指旭日东升，也就是说，只有有光，才能升华。 2、君子掌握此卦，欲“显其德”。 “秀”是展示、展示的意思。 “明德”是光明之德。问题是，美德是天生的，还是后天培养的？如果它是与生俱来的，为什么它会被人类的欲望所蒙蔽，需要“不言而喻”？人的欲望不属于人性吗？问题在《行辞》的相关章节中有进一步的讨论。 【原创】喻无过错；他没有被命令。 【译文】初六：进步之相，拥挤之相，实为吉祥。不受信任，富裕，没有灾难。 《象传》说：进步的出现和拥挤的出现，都是因为独行于正道。盛世无灾，是因为任命尚未被接受。 【解读】１、正月初六处于全卦的底部，自然在晋卦中力求上进，甚至人山人海。 “毁”是拥挤的意思。但是前面还有两个殷瑶，对面（六二、六三、九四），直到Gen，所以要强调“真机”。但是第六天是晋代的。在卦中，应该是先上去的，所以说它“独行，是对的”2、“鲁莽（无功劳）”，因为六品的等级太低了，没有得到上层的信任。虽然六年级有九个四是正确答案，但九十四是九十五的后裔，是一个卦，把自己的位置给了原来****，所以无法估计初六，也就是农历六月初六是“无序”的。
此时，不如《喻》（y【译】62：进步的样子，悲伤的样子，吉祥的样子。得到太后这样的祝福）《相传》说：得到了这么大的福气，因为我在中间，一直挺直。ﻫ【解读】１、柳儿在《金如》的时候，还是会“忧心如意”，因为它用了殷瑶作为一个软的位置，而且也是在互创（6二、6三、九四）中间晋卦占卜事业 35易经详解-晋卦，一直到最后，所以进步之心不强。而且，六并且两个面临相互障碍（六三、九四、六五)，障碍是加担心，所以表示为“担心像”。结果是“zhen２、”“受此加持”。故此应指所谓的卦恩。“介”大。“太后”“指六、五位尊者位，阴线为王位，故称“望母”。“望母”亦指大母亲晋卦占卜事业，所以“康侯”可以指康伯伯，不违反皇帝名义的卦。给予的丰厚奖励。之所以能做到这一点晋卦占卜事业，是因为六二《中正》【译文】六三：百姓答应跟从，烦恼也就烟消云散了。 《象传》曰：民意顺从，意在前行。 【解读】1、“允许”是权限。六三为下卦坤，坤为公；六三在上位，所以大家都允许。所以，就算是在相互隔壁（六三、九四、六五)，也没有遗憾。２、这个卦绝对是“软而升”，所以下坤三行都有“上”的意志。六十三和上九正【原文】九四：晋如鼠（sh），有德。ﻫ位置不对。【译文】九-四：进步如松鼠，生性危险。《湘传》说：梧桐生性危险，是因为位置不合适。
【释义】《说文》称它为“五能鼠”，因为它“能飞不能过屋，能行不能过谷，能行不能作祖。” 这就是“五技一贫”的情况，用来形容贪得无厌。 2、筋四用阳线占软位，不是直立位；而在相生相生的山脊中，无路可走，有遗憾；下面有三个软线正在推进。就连“立真”也无处可去。 【原创】六十五：后悔死，不同情失去的，去造化，没有劣势。 ﻫ【中文】65：烦恼消去，不愁得失，去吉祥，无不妥。 《象传》云：不愁得失，因去必有欢喜。 【解读】１、关卦（风地观）变成金卦（火地金）的主要原因是它的神变成了六五。卦****本来就在胡寻上(****，玖五、on九)，荀是“近利市三倍”，现在变成了第六和晋卦的第五位，和荀的形象消失了，无利可图，还在相互隔阂之中，有养老金。不过，当晋卦六十五获得名誉位置的时候，却是一个大丰收。综合起来，是“忏悔，失去的不要同情”2、6月5日“去庆贺”表示你在金卦的位置，在上卦中，你可以发光发亮，所以天下人皆能从中得益，故曰“去吉祥不不利” 【译文】上酒：头上的犄角可以用来征服诸侯国，有危险，有吉祥，没有灾难《象传》说：可以用来征服诸侯国，因为正道是不够的。 .【解读】1、上九是整个卦的最后一个位置，就像头上的喇叭。一个附属于它的小国家。上瓜里是兵、甲（舟、盔）晋卦占卜事业，有征战的形象。 “斗城”也寓意着“自扬德行”。所以，“礼”虽是“吉祥”，“无罪”，此时却有内在的困难，因为整个卦都是晋，必须有所作为。 ２、上罡正中，远方光明。不过上九的位置太高了，不能居中
