遁卦变困卦 周易预测应用经验学
卦中神多，旺运与日月合。在这种情况下，卦占士瑶或者卦身乐于使用神墓，绝地支部。譬如以神为毛母，施药、卦体适合临卫，申为吉祥。若十尧卦不来魏申，也将在造月或日日为魏申时收入墓中，求之不得。其余的以此类推。
3、用神来胜世，避神在人间生活，需要判断好坏。
用上帝来征服世界是我最不想要的。是好是坏，全凭天意。如求财娶妻，以财为用神，求官，用父母神遁卦变困卦 周易预测应用经验学，求药，用子孙神，用神兴旺不损来生，并征服世界。姬碎了。如果是官司遁卦变困卦，以官鬼行为神，以神为天下，必有命案。世上禁止神居住，或繁华、有活力、或和谐，都是厄运。躲避神耀，用神克制，有什么好处。
4、利用，分析有用和无用。
用神灵改变神纹，分为三种情况：随神动、化神。一：以神化退灵；第二种：以神化降阴；第三：用神化灵为灵遁卦变困卦，威力强大，有增加的趋势，所以用灵很有用。用神来改变，用阴来不顺心，呻吟不自在，是没有用的。用神来兴旺，神之调动和退却，虽然其作用减弱了，但也能起到有用的作用。用神来打破囚徒，把神变成对神无用的使用。
5、卦中有很多神，以及使用方法。
如果一个卦中有两个以上的赌注（包括变姚）。确定哪条线路是用神器也是很重要的一环。原则是：取旺线不取衰线，同时取旺线取日月合；动线不取静态线，动线取原线不取变化线；不取、不空、不破的线。如果有空线和断线，不要走动态线，如果有移动线，不要走静态线。这三个原则必须仔细研究并正确应用。
6、禁止神降临世间，所求必不成。
嫉妒就像握着世界的线，你要求的很多事情都不会成功。
7、恶变长生，灾祸不散。
问病灾打官司，官鬼恶。如果被激活，则说明灾祸日益增多，后劲大，处于危险之中。唯有其墓的日月被毁，才能除掉祸根。
8、别让鬼魂落狱，只怕太阳晒太阳。
姬神虚弱安息在狱中，却不见瑶生相助，这是好事，若日日相随，相助纣为虐，害不浅，再立月，必为祸。
9、世界应该是空的，合作不会成功。
我自己的占卜，为自己施药，应为别人的药。世界是空的，我的心是无底的。当我和别人一起工作时，我的头脑是不确定的。应该是十个空，别人没有诚意，很多事情都后悔莫及，自食其言。世界和答案都是空的，双方都没有诚意，合作无法实现。世界应该空了十天。如果它在移动，它就不会是空的。
10、三罚以神为凶兆。
以神、行、日、月构成三刑，是最不利的。求不成，求婚散，病危，官司败。如果测试者遇到它，他应该防御而不是攻击。
11、克苏迟到了
这是确定事件发生时间的规则。比如你问行人什么时候来，卦用神运克服天地线，表示他们很快就会到。用神助世，象征迟归，用神平息衰落，天地诞生也迟。这与衡量事物的原因相同。只要你用魔法战胜世界，事情就会进展得很快，这就是所谓的“速度”。世界是在上帝的调动下诞生的，事情的进展非常缓慢，是“迟来的”。
12、上线了，很多事情都受阻了。
中间线是世界线和线中间的两条线。这两条线应该是安静的，不应该移动。如果间妖被激活，想要的东西就会被挡住。如果行程有预知，就会开始间隔，途中会有波折。每次日月相撞，都可以释怀。
13、世瑶，用神变回克是不合适的。
用神化转战，就是用神明调动神明躲避神明。卦中的世界线是占据者本人，以神明为占据主体，应以生为辅遁卦变困卦 周易预测应用经验学，不可克制。诗瑶，用神来激活它，变成令人头晕目眩的人，是不祥之兆。你所要求的将被模仿。唯有占据官司，病出后人，转回吉祥。后人转身，向身旁的官鬼们驱赶。不如用神来激活，与世界和谐相处。如果用神明来产生反应，则象征着利人利己，利己利人。
14、当事情发生时，事情就会分崩离析。
浔空不动，遇袭便起身。浔空一动，便成真。当它遇到匆忙时，它会偷偷地移动。动的瑶遇上匆匆，便散去。尧冲散不成凶，吉祥不成吉，主要是散。唯有月亮筑起的动线，在太阳奔腾的时候发出。当财运或厄运遇到它时，它的威力就翻倍，以上都是指太阳和冲向它的太阳。
15、任何成功的机会
卦线在太阳或动线本身中被破坏，如果日月或动线帮助它们，它们将在绝望中诞生。用神在绝境中求生，在凶中有救，败在腹中。这是一个好兆头。济神在每一个绝境中都是大恶。不管是吉祥凶猛，都有数倍的威力。
16.朱雀林兄，口舌是非。
六神之中，朱雀林的弟弟姚明是舌尖上的对错。预测讲话时间，可按地王、墓、爵或孙陈冲、何、姚哥地支执勤等方法计算。那时，要自我克制，避免冲突，尽量减少大事，以免造成重大伤害。
17.玄武临官防贼，不如防贼
六行之中，玄武灵官鬼为贼。官鬼上马的话，一定要多加小心。玄武临官鬼，既是贼，又是骗子。预测旅行，防止每月订单被盗，并防止贸易和合资企业中的欺诈行为。玄武关，无论是鬼掌天下，还是人间天下，对主子都不好。占领者应符合相应的“终日干活、席提若、李元久”。
18.独处和独处很重要。
卦内六行，有五行动，一行不动，孤行。卦的六行中，有五行是静的，只有一行是活跃的。不管盛世瑶还是盛世瑶入狱，不仅不受其他瑶的束缚，而且还能约束和支撑自己的瑶。这是一个特殊的规则。在六芒星中，孤寂和孤发的纹路非常强大，但却无法克制日月，反而被日月所控制。以神祇、原神独、独或独用、药圣支撑拱门为吉祥。杜靖、杜法尧怕抓神，怕养神，就不能降伏日月。
独处、独处、一问一答的情况出现了。比如甲子年，沉玥询问他的工作，得到了“泽水宁静”的卦为“泽地翠”。他的父母陈屠尧，竟然是火官鬼尧。占此卦者，应防父母生病。独净常以自问自答的形式出现。破卦者，由于专注于使用神明，往往忽略了其中的奥妙。破卦之人，全凭机灵灵巧，心意充分把握。它不仅需要专注，还需要高度的心理思考。
19. 游魂卦、归顺卦
游魂卦为八宫第七卦，归顺为第八卦，以干公八卦为例，干维天为八清八卦第一卦，天风遇第一行，天山敦是二线，天地是否是三线，风地观是四线，剥山是五线，四线算回火和金，但它肯定是第四行，就是游魂卦。《天玄赋》有“你魂行千里”，因为他是八宫第七卦，又是外官。第八句是“火天大佑”，大佑已经回到了最后一个内宫，所以叫做“出境前还魂”
此官第七卦称为幽魂卦。如果幽魂卦的第四行是世界线，那么对应的行就是第一行。鬼魂卦士坐三线为王位，英线在六线。游魂八卦没有方向，变化不常，终生无处落脚。詹游走停停，詹行人四处穿梭，詹家千变万化。占据陵墓的死者心神不宁，但必须以神明为主力，才能参与其中。游魂中有八卦。歌曲说：
明仪占领易瑾，官司要到中府。
有小有大，游魂应在初。
归顺卦是每个官的第八卦，也就是归顺，也有八卦。歌曲说：
桂梅和她的同事、老师们逐渐跟在顾老师的身后。
这个时候，既有伟大的东西，也有八卦的灵魂。
至于归顺卦，通玄赋“导魂不越界”，处处不拘泥遁卦变困卦，与游神卦相悖。
20，还没有过去
一个卦抖出来后，先观察卦中的动线。例如，当兄弟发起破产时，破产是过去还是结束？这是关键。这个时候，你要看看是阴瑶还是阳瑶？如果殷瑶动了，那是主要的事情还没有到来。如果是杨耀，事情就结束了。
破卦时，说出事件的确切时间是主要的关键。有人问，你的破法有什么精神附体吗？答案是：“不，都是因为《易》。少子说：“我还没有想过，鬼神不知道。不是我的事，是因为谁？”变的人没有八卦，只有宇宙，起初没有宇宙，只有太极，太极就是天上的日月，水地有火，人有耳目。易曰：圣人以此洗心，退隐。
尧在卦序尾来，尧在卦后说过去；
六行先以卦为体，再看做行的地方。
经云：圣人做交易，瞻前顾后，考得好。例如：摇“天山遁”卦，二线应为天下，卦身为未来，卦尾建于六月，地端与世界线为与天下之火相合，午为官鬼，或为官位，或为病因，武在卫后，已成往事，武在卫前，晋为病。线生月卦，晋生本命，兄弟是万和和，沉在魏之前，是最后的事情。
二十二。停止日期
打破日期的方法比较繁琐，必须灵活运用，不能死板。
0 用神和宝来回应他们出来的那一天。
0 使用上帝保持安静，在救赎之日回应事物。
0 用神空寂静，十日出必应之日。
0 如果用冷静空虚的精神去迎接一场匆忙，就叫匆匆，要等到相见相见的那一天。
0 若是用神相见天，等到十日相会之日。
0 用神激活的话，没有别的原因，重逢之日会回应。
0 用神明激活的话，会有碰撞，十天的空天叫做碰撞，这个月可以做事。
0 如果在烈日下用神入墓，应赶到神日响应。
0 如果你用上帝把自己变成坟墓，你就准备好打开坟墓了。
0 如果神明被其他动线封闭，或者自己组合，必须到崇和之日，崇和开合我线之日。
0 如果使用神月坡，必须在月日或开会日回复。
0 用神灭阳或灭妖，必须等到长生之日。
0 如果元神会来战，不过用神，等到超凡出来的那一天。如十日空，十日出回应。
0 用神来破狱，必应到盛世之日。
0 不随神王而动，应冲动日月。
0 使用灵气发动的话，当天就会对情况做出反应。
0 如果用神祗一拿到就发旺，遇到命养，就太旺了，要到坟墓的月日断了。
0 如果用灵启动无气，遇到生命维持，应该用生命维持断日月。
0 用神入墓，应用神冲墓，用日月斩断。
0若用神寻空静下心来，应在出来见面的那天停止。
0 用神寻空激活的话，应该在第十天的那天停止。
0如果使用神浔空，激活会与十号的离开和与太阳的冲突相结合。
0 用神药十日空、静、急，应咳至十日、日尽。
0 用神浔空，启动，互相击打，称为一击，即今日断。
