离火丰卦详解 《周易全解》之旅卦

往下走

《序卦传》云：“富贵，贫贵失居，故以游。” 风为大，旅行为监护人；在他居住的地方，他已成为一名囚犯。因此，在风卦之后，是游卦。行是卦，离上，山停下，火在上。

大队，小横，大队振姬。

旅虽然失去了位置，但并没有变得昏昏欲睡，因此可以兴旺发达。但是，你只能是小大亨，不能是大亨。从卦象来看，大队之所以能成为小横，是因为柳舞是卦象的高手。大队之所以不能成为大亨，是因为大队遇到麻烦时，需要有阳刚正能量的人的帮助，才能成为大亨，而大队却没有。小恒又能保持旅途的规律吉祥。大亨虽然对甄嬛有利，陆小恒表面上可以站得住脚，但实际上并非如此，小横必须走正道才能获得好运。

《彖》云：“刘小恒柔顺离火丰卦详解 《周易全解》之旅卦，外柔顺滑，刚强如他，依旧美丽明媚。故小恒前往真姬。” 旅行时，义气大。

“李小恒软到极致，外在柔弱，实则坚定，又美又亮。所以，小恒就住在镇极。” 本《朱传》不解释卦名，只解释卦字。从卦象来看，旅之所以为“小横路真机”，关键在于六五线。六十五是卦主，外卦中柔，顺二刚中。中柔，外柔，随刚，知弯求伸，符合路况要求。下身行卦停，上身分明，上下身合观，它仍然美丽而明亮。停下来美丽而光明，你可以停留在正义之中而不是邪恶和黑暗。行于六五处外，平缓而坚定，上下相隔。

“大义于行。” 古人迁居异乡时，都把在异乡安居乐业视为一件很严肃的事情，世间的一切都应该是随时应有的。把握得好，一个人可以因旅行而富足；如果你把握不好，一个人可能会因为旅行而死。所以，吕之衡虽小，孔子却说“时义大义”。

《象》云：山上有火，行。君子慎用刑罚，不离狱。

山上有火，下与上相隔。它停止并变得明亮。它停下来，哪儿也不去。有旅行意象，故称旅行。君子观行之象，办理监狱官司时，既要慎用刑，更不能坐牢。根夏离商，止而明，君子用刑要明而慎。停不走，君子不留牢。量刑是实刑，坐牢是长期缓刑。判断要明确审慎，不能草率，更不能久拖不决。

农历初六，思奇惹的祸

“琐碎”，轻蔑而琐碎。s，这个。第六，在旅途之初，女人味的天赋是一个意志薄弱、目光短浅的人，只懂得爱惜自己的小身子，却不懂得爱惜自己的大体。这样的人在危难之际，只想着眼前的微利，身边的小事不能成就大业。初六的这种灾难，是自找的。

《象》曰：行路琐碎，志向贫殃。

瑶辞说初六的行为是卑鄙的，相辞透露初六的意志是卑鄙的。这种琐碎廉价的行为是由一个小人的局促、猥琐、贫困和心胸狭窄造成的。

6月2日，大队第二次，怀了他的钱，获得了处女的贞操。

六十二用阴线占阴位，得义居中，有顺服正直之德。在旅里有顺从的美德是件好事。他是顺从正直的，所以他可以成为下一个，可以珍惜财富，可以得到仆人的童贞。次，家。也就是在旅途中有个住处。资本、资本、资本和要花的钱。甄，是。得到处女的童贞，得到处女的真诚帮助和关怀。

一个人被关押在异国他乡，可以说是有一个合适的住处，有足够的钱花，还有一个童仆的真诚帮助和照顾。为什么不说好运呢？人们在旅行时，远离灾难是好事。我们在哪里可以谈论好运！童仆指初六。它似乎是一个真诚可靠的仆人。

《象》说：要得到童仆的贞操，终究没有什么特别的。

“下一次去，珍惜财富，获得童贞”，这三篇文章中，“获得童贞”很重要。如果一个人在危难之际，能得到忠仆的帮助，就很容易“出远门，惜财”，到头来也不会后悔。

九十三，大队第二次燃烧，失去了他的仆人，李的童贞。

危险的，危险的，危险的。九十三以阳占阳，胜位，六十二以阴占阴，亦胜位，故有分象。九十三和六十二都成功了，都有分身，但说辞却截然相反。6月2日，“大队为二”，给大队一个住处；9月3日，“大队烧二”，大队虽有居住地，却被烧毁。六十二“得了处女之身”，得到处女的忠心帮助；九十三“失去童贞”，原来处女的帮助，现在已经失去了。

为什么62很好离火丰卦详解，93很差？这是因为 62 是顺从和谦逊的，而 93 是在中上。既然九三刚刚过去，分词就要死，危险在所难免。

《象》曰：旅烧次，也痛。以旅伴下，其义也悲。

下来，仆人。九三不正，不仅有“大队烧秒”的悲哀，还失去了仆人，失去了仆人的忠心相助，形势危急。一个人在旅行的时候，本来就没有什么亲人，只有童仆日日夜夜陪在他身边，而现在九三只是把童仆当作过客，童仆也会把他当作旅行者一样对待。离开。责任在九三，不是童仆。九十三“与下同行”，视仆人为旅人，从而失去仆人的帮助，即“义丧”。义、道、理。仆人离开是合理和不可避免的。

9 月 4 日，我四处游历，得到了斧头，我很不高兴。

资本、气、利润。斧头，钱。玖斯柔软，下身下，能利用软气向下移动，适合旅行时使用，因此有“走到哪里，就能拿到斧头”的形象。“在一个地方旅行”，在异国他乡旅行，有一个地方可以住。“拿钱拿斧头”，拿了钱，生计才能维持。这是94更好的一面。但“随处旅行”不如“立即旅行”。

“旅行是一秒”，旅居异国，有第二所房子，只能暂住离火丰卦详解，不能久留，意思是在异国他乡的生活是暂时的。“在一个地方旅行”就像一个王子的公寓或一个作为人质出去的朝臣。他虽然不必遭受天劫，但他在异国他乡的生活却不能长久。因此，“在原地旅行”只比“在下一个地方旅行和燃烧”更好。此外，94也有不好的一面。9月4日阴阳为阳，阴不正位。尽快结束贫困生活的野心没有实现，所以“我不开心”。“我”是指九司本人。

《象》云：游于一地，未得地位。拿了钱拿了斧头，心里不爽。

六十二居阴而得王位，故“此行二度”。9月4日，阳居阴，位未得，故“游于处”。如果你没有得到一个位置，你会很穷。穷人不开心的时候，虽然还能“拿钱拿斧头”谋生，但终究不开心。

6月5日，雉鸡被单箭射死，终获光荣。

五在其他卦中取帝王之义，在行运卦中不取。君不能为旅人，旅人将失去君主之位。因此，旅行者不会接受国王的正义。行卦六行中，以六、五为佳。它具有光明、顺从、正直的美德。死亡犹如“秦无死之箭”之死。打野鸡会花费你一枪，但你会得到很多。声望，声望。生命，荣誉。“到底，生命之荣”，终将引至文之秩序，以之为荣。

《象》说：归根结底，是珍惜生命，抓住生命。

抓住了，并且。关于逮捕，关于。“六五”虽然没有夺取皇帝的义气，但也代表了位居高位的士大夫。据说它的地位和威望已经很高了。

初九，鸟烧巢，行者先笑后嚎，牛易失离火丰卦详解 《周易全解》之旅卦，凶猛。

在旅时，以谦谦逊为佳，而上九坚而不中，地位最高，比九三更具侵略性，是六行中最差的。旅行卦。它高高地栖息，就像一个危险的地方，像鸟巢一样。又离体，又离成火，有焚象，故称“鸟烧巢”。先笑，意思是上九之初，因为高人一等，所以快乐；后来，他大喊一声，说上九尾，他因为窝的烧毁而难过。牛，跟风。牛输了，商九就失去了至善至上的美德，狂妄到了极点，所以凶。

《象》曰：上路，义焚。失去一头牛很容易，而且从未听说过。

九三“行而下”的意思是把仆人当作过客。上酒的意思是“在上面旅行”，意思是在旅行中狂妄奔放，同时尊重。九十三“他的义被哀悼”，上酒说“他的义被烧毁”，两者意思相同。姚辞说“牛易失”是什么意思？“小象”被解释为“最后一声不响”，意思是上酒过于僵硬和高亢，完全失去了柔顺，所以得到什么是必然的。一个不可逆转的悲伤结局。

【一般的】

所有的卦线都是阳刚和阴柔，阳刚总是胜于阴柔。但旅行卦并非如此。行卦的阴线胜于阳线。六十二和六十五都是顺从的，九十三和上九都是阳刚凶恶的。六十二六十五，六十五最好，六十二次之。九十三和上酒，上酒最凶的，也是九十三。九十四是阳药，但以阳居阴，有柔而能下之象。所以，“所到之处，皆得斧头”，胜过九三、上九。

还有，行卦和其他卦一样，最好取中。六十二和六十五是吉祥的，不仅因为他们是阴瑶离火丰卦详解，还因为他们在中间。六月初六虽属阴尧，但究其原因，是不能居中，自卑自卑的人。九三和商九之所以凶猛凶猛，是因为他们都是阳刚之气，地位也不居中。二、五个平滑和中等，最好的。正月初六软而不正，所以不好。可见，《易经》具有珍贵性，《易经》中的珍贵具有一般意义，

未完待续...

本文选自金景芳、吕绍刚合编的《周易全解》。是市面上非常靠谱的一本讲解易学知识的书。想要入门或了解更多的朋友可以阅读。

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