泽风大过卦测感情 易经智慧：独立无惧，遁世无闷，才是化解大过之灾的不二法门！
大果卦是第二十八卦。彝卦之后，应该是彝卦的反面泽风大过卦测感情，也就是逆。但易卦上下一阳，中间四阴。反转之后，易卦还是易卦。六十四卦的卦序是一组两个卦，后卦是前卦的逆。易卦上下的两阳线变成两阴线，中间的四阴线变成四阳线，最后变成大十字卦——“泽风大锅”，上面是泽，底部是风。
根据前言的解释：
彝者，支也。不养就不能动，是大过。
翊的卦是保养的保养。不保养就不能动，所以比卦还大。大故障是由于不照顾它的状态造成的大故障。“大”过“太”，“大错”就是大错，太多了。
大业卦的主题是如何改变大业状态下的局面。伟大的事迹可以指太多的生态破坏、太多的职业发展或太多的人类行为。
我们先来看看卦：
大郭，东脑，益和优去，恒。
《大果、东落》：大果卦中间的四阳线像柱子，两边的两阴线像弯下，是弯曲的柱子的形象，太很多要描述的。这时候就要改了，“利益重要，恒”：有利于前行，是恒的。
传记解释说：
大的太大了。董抓挠，底线薄弱。刚过去，中途，荀说做，好处有你去，乃横。当它太大时它就很大。
“东尧，底端弱”：柱子弯曲是因为两端都弱；“刚中后，荀说行，利富，兴旺”：太强了，但还是从中间（2瑶和5瑶都僵硬，处于中间位置），所以行动“顺”意为顺，下卦为荀卦，上卦为兑卦，兑卦为喜。要顺应天道，发自内心的喜悦。爱行动，有利于不断前进，兴旺发达。
“太大了就太好了”：当前形势的意义太重要了。佛家说，当今时代是末法时代，人心迷茫，仿佛是大日子——楼倒塌，柱子开始弯曲，人心将变。歪。不古。世界上两种文明的冲击，文化的斗争，宗教的对立，导致了人们的苦难。法律的终结是如何发生的？——“根本原因弱”，根本原因被天翻地覆。有的人活着是为了享受，所以有的人为了赚钱不择手段。一些帮派的信仰存在问题。为了他们的信仰，他们反对甚至屠杀其他信仰。
末法时代如何改变？首先，我们要坚强泽风大过卦测感情 易经智慧：独立无惧，遁世无闷，才是化解大过之灾的不二法门！，要“力挽狂澜”，坚强勇敢，勇于担当。同时，一定要中间，公平公正。两派交战时，必须站在中间，按照天道行事（天道是最公平、最伟大爱情的最高境界和行为准则，也是大法。 .) 发自内心的高兴地去做，让每个人都开心，你就可以改变局面。
大象传记解释说：
象说：泽擦木头，太大了。君子独立无惧，出世无厌。
上面是沼泽，下面是木头。“Sunda”可以表示“木头”。木头平时长在上面，现在却被沼泽淹没，长在下面，太多了。还有一种解释：上面是沼泽，下面是风，“巽”就是“风”的意思，风一般吹在沼泽上面，现在却在沼泽下面，不正常。面对这种情况，君子应该“独立而不畏惧，不厌世事”：独立而不害怕，即使孤独也应该独立而不害怕；. 在这两种方法中，一是前进——独立而不畏惧，二是退却——不厌其烦。在重大过失的情况下，
《史记》记载孔子到东周都城洛阳，拜访老子，请教礼仪。老子说：“你说懂礼节的人骨头都烂了。你要明白‘君子得时开车，时不时走累’”。一位绅士可以“在正确的时间”驾驶汽车并有所作为。如果“时机不对”：如果不符合时事，那么“走在棚子里”：像草一样四处游荡，为所欲为。
《论语》记载孔子反复讲世间道、世间道。他说：“世界上有道，就会出现，没有道，就会隐藏起来。” “国家有权利，官就成官，国家没有办法，就被卷起来拥抱。” 国政明朗时，要出身为官；如果国家是黑暗的，它就会退休。孔子还说：“国家有权利，你就知道；国家没有权利，你就傻了。” 国盛时政局明朗，必须大显身手；站起来。“道不善，乘筏漂海”，道不可行，国乱时，要乘木筏漂洋。这就是大卦的运用和发挥。
让我们看一下这六行：
初六，借白茅根无罪。
“借白草，无罪”：以白草为席，无灾。指古代祭祀时，用白茅草垫底，祭物顶上，表示虔诚和敬畏。白色的茅草非常柔软，垫在下面很舒服。, 正月六线是阴线，在下，四阳线在上。意思是在大日子里，女性应该愿意占据较低的位置，而男性应该非常尊重地对待上面的人。这是改变局势的第一步，所以没有灾难。
九十二，枯杨生子，老夫得妻无亏。
“枯杨长子”：枯萎的杨树上长出嫩芽；《老夫娶妻》：老夫娶少妻；“无劣势”：没有劣势。老夫少妻的伟大，为何没有劣势？
大象传记解释说：
大象说：老夫老妻，我们一起走吧。
“相交”就是相处和互动，也就是说，老夫妻和少妇相爱，爱是基础，年龄不是问题。九十二尧为老夫，六阴尧为少妻。她们的位置正好是阳上阴下泽风大过卦测感情，即“阳承阴”，往往是吉祥的，意思是在危难之际，阳刚之人需要有意识地发出爱心的阴柔相助，盲目从他们的心中开始。改变大局。
九十三，董抓，凶。
《东收，凶》：柱子弯曲危险。九三爻位于下卦的最高位，阳爻处于阳位，阳刚之气太足，像一根弯曲的柱子，十分危险。
大象传记解释说：
象曰：洞头之凶，不可补。
《你帮不了》：你帮不了了，上流瑶也帮不了了。一般来说，阴上阳下，阴更危险。上六线太弱太弱，无法辅助下九线三线，凶猛无比。大势之下，阴阳不对应，往往是危险的。根据《易经》泽风大过卦测感情，只要阴阳对应，比如上下卦的阴阳对应，则“一”与“四”，“二”与“五”、“三”、“六”是一阴一阳，通常是吉祥的，但卦的九三行和上六行也是阴阳，但凶猛。
九十四，东龙，姬，有它，小气。
“东龙，吉祥”：柱子的升起是吉祥的。九司尧之柱升起，即进入上卦。它是最接近九五行的地方。九五行为君，九四行为臣。治乱有良法，大过大过的情况开始发生变化，所以是大吉大利；“有它，小气”：一旦弯曲塌陷，就会有遗憾，“有它”可以理解为“虫”字，“它”的最早拼写是“虫”。如果柱子被虫子吃掉，就会有危险。“它”一般指第三人称。这里的意思是第六行是阴行，代表女人，九十四行与第六行相呼应。有一个解释：
大象传记解释说：
象曰：东龙之吉祥，势不可挡。
《东龙志记》：九四线似柱子两侧弯曲，中间凸出。这不是逃避责任，放弃个人利益，顾全大局，是大吉大利；瑶的诱惑是吉祥的，能“力挽狂澜”。
九十五，枯杨长成花，老妇得夫，无怨无荣。
“枯杨开花”：“花”与“花”相通，枯杨开花；《老妇得夫》：老妇得壮夫，即六行如老妇，九五尧似壮夫。九五行与六行阴阳调和，相辅相成，是好事；“不怨不荣”：不祸不荣，求平安。
作为一个阳刚阳刚的君主或者是男人，九无瑶能够得到一位年长有经验的老太婆的帮助，有助于改变大哥的局面，是一个非常好的局面。
但《相传》的解释恰恰相反：
象曰：枯白杨开花，能多长。老太太和丈夫也可能很丑。
“枯杨长出花，为何不长”：枯杨上的花不能长久；《老夫老子也可以丑》：老太婆配小伙子太丢人了。《象传》的诠释与台词不符，却体现了儒家思想。法国总统马克龙爱上了比他年轻时大24岁的法语老师布丽吉特。后来，他们冲破层层困难和障碍，终于结婚，一直相爱。 was very in being . 也发挥了重要作用。所以只要你们真心相爱，年龄并不重要。如果能做到相爱，阴阳结合，
第六，凌驾，凶猛，无罪。
“过头毁头”：过河时，河水淹没头顶，有句话叫“毁头”，“顶”为“头”，河水淹没头顶。叫“毁头”；“凶猛，无可指责”：虽然是凶兆，但没有灾难。
大象传记解释说：
象曰：过分之恶，不可责。
上面六行表示此时柱子垂下的部分是最危险的。比如《论语·季篇》中，“不守危，不扶则用彼”——楼即将倒塌，当它已经危在旦夕，却又不想支持和拯救，这些大臣有什么用？上面的六行阴线在上面，下面的线是阳线，说明阴线的力量很弱，不同的方法带来不同的结果，就看你怎么做了：一，如果你全心全意，你会遇到更大的问题。第二，如果不付出，再加上自己的弱点，太大的局面是不会改变的。
总结一下大业卦：大过大过，君子有二：进则自立，不惧；如果看六行行的话，正月六行是“出世不厌”，甘于被人垫底，退而求其次，甘居底层，不争不抢；前六句是“独立无惧”，面对最危险的处境，不惧怕，愿意全身心地改变更大的局面。中间的四行都是阳行，基本都在讲如何改变局面。九十二行和九十五行都是隐喻：九十二行是老夫娶妻，而九十五行是老妪得书生。更大的情况。九三尧和九四尧都用柱子的比喻，意思是，首先，如果你坚强泽风大过卦测感情 易经智慧：独立无惧，遁世无闷，才是化解大过之灾的不二法门！，柱子就不会弯曲，然后在一个女人（其他人）的帮助下，你可以改变大一的情况。
