遁卦变咸卦感情 易经64卦：第31卦_咸卦(泽山咸)_兑上艮下
第31卦_仙卦（泽山仙）_兑上根下

这个卦
互卦
错误
综合卦
周易第三十一卦详解
仙卦原文
咸的。亨利，李真。取女吉。
大象说：山里有盐有钱。君子以虚无待人。
白话解释
仙卦：通达，吉祥贞操。嫁个姑娘，大吉大利。
《象辞》云：此卦下卦为艮，艮为山，上卦为兑，兑为泽遁卦变咸卦感情，山中有泽，山气水息，互感，也就是咸卦的卦象。君子观此卦，取深谷深广沼泽之法，以谦虚之心，以谦卑的态度接受他人的教诲。
《段易天机》解法
仙卦对上根下是对公三卦。盐为感应，万事皆感应，男女皆感应，夫妻皆福，凡有感应皆有福。
北宋学者邵永杰
两性交感，正道感性；
得此卦的人，应该谦虚待人，才会有福气，会成功。但不要被不正当的感情分心。
台湾中科院儒家傅培荣
财运：为人谦虚可以保证名利。
财运：转运和销售一定能赚到钱。
家庭住宅：知道它的尽头；两性都很好。
体力：应该补上弱点。
传统卦
这个卦是不同卦（夏根和上都）的叠加。根是山；泽为水。柔在上，柔在下，水往下渗，柔上刚下，相互作用。感受一下。
大象：男孩在女孩身下，相互感触，象征新婚和性同情。
财运：吉祥如意，但不要被私心分心。
事业：和为贵，和使万物兴旺。以诚待人，以诚待人。广交朋友，谦虚有礼。树立远大的志向，坚持自己的观点，不要盲目跟风。不利时，应安居乐业，待命，不可轻举妄动。
做生意：盈利。但要以诚待人，以清心加强合作。如果市场低迷，我们不能轻举妄动，也不能强求。相反，我们应该等待发展，虚心听取不同意见。
问个名字：抱负要雄心勃勃，脚踏实地，虚心向他人征求意见，使人积极响应，帮助并重用自己。不要自我封闭，更不要冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自己。
婚姻和爱情：成功的可能性很大。双方很恩爱，但动机一定要纯洁，婚姻才能幸福长久。
决定：祝你好运。良好的人际关系和良好的沟通技巧。有真诚的态度和无私的心，就不会吃亏。与他人合作应该有原则。不要优柔寡断。当事情不顺利的时候，你应该停止行动，总结经验才能发展。以诚待人，但不要与玩弄舌头的小人交往，以免上当受骗。
第31卦的哲学意义
仙卦，原卦是不同卦的叠加，根卦在下，兑卦在上。根是山，它是刚性的；兑是泽，它是软的。兑肉在上，根刚在下，就像山上的水往下渗透，滋润着山上的万物，反过来山承载着光彩。
《象》是这样解释咸卦的：山上有沼泽，咸；君子以空虚收人。
《象》中指出咸卦的卦为根（山）下（沼泽），是山上沼泽的样子，也就是水上面滋润下面的山，下面的山支撑上面的水。以及吸水的形象，象征感应；君子模仿山水相连的现象，像山谷一样以开放的心态容纳和影响他。就像一对默契和谐的夫妻。因此，历代文人将仙卦解释为夫妻卦，认为仙卦是“恒明夫妻”的原则。
贤卦由根卦和兑卦组成。 Gen代表男孩，Dui代表女孩。从六芒星的形状来看，兑是在上面，像一个温柔深情的女孩跑在前面；根伟在底下，像一个壮硕的年轻人在后面追，一男一女的爱情画面。咸卦是互感的意思，属于中上卦。在《大象》中，这个卦是这样判断的：黄金运走会掉色，棒子会及时发芽。
周易三十一卦第九行详解
第六年的第六天
第六天。大拇指咸。
向曰：大拇指加盐，向外瞄准。
白话解释
第六天：大脚趾受伤。
《相辞》曰：大脚趾在动，说明他的志向是旅行。
北宋学者邵永杰
Ping：得到这条线的人，行动太仓促了，实现起来是多么的困难。做官要修身养性，伺机而动，京官出来，闲官起来。
台湾中科院儒家傅培荣
财富：出人头地，成名。
运势：货物已发货，但尚未发出。
宅基地：搬到另一个地方；婚姻的开始。
身体：足部疾病愈合。
六卦

正月初六，第49变卦：泽火阁。此卦为异卦（下与上分离）且重叠。礼为火，兑为泽，泽中有水。水从上面倒遁卦变咸卦感情 易经64卦：第31卦_咸卦(泽山咸)_兑上艮下，火从下面升起。火旺水干，水火熄灭。两者相辅相成，相得益彰，变化势在必行。变化是宇宙的基本规律。
前九句的哲学意义
先卦第一行，行字：正月初六：先七大拇指。药词的定义
拇指：这是指脚的大脚趾。这条线的意思是：感应发生在脚的大脚趾上。
仙卦是关于互感的。第六天是卦初，感应从脚上的大脚趾开始。这意味着两人只是第一次约会。从卦的角度来看，第六天属于阴阳，位置不对，但与九四有关，是阴阳交感的开始。这种情绪只是初步印象，还没有发展到谈婚论嫁的地步。 ，没有好坏之分。
获得这条线表示两个人一见面就对你有好感，并有进一步发展与你的关系的愿望，但时机尚未成熟，你不应该主动暂且。因为此时的感应是最浅的，还不足以付诸行动。
第一个月的第六天：把它变成它的拇指。
向说：做家中的一员，志在外。
经文意思：大脚趾的感觉。
交响曲的意思是：我感觉到脚的大部分，心里想出去。
姚辞按照自下而上的感应顺序，讲解不同阶段的感应特点。这种感应可以理解为男女之间的感应，也可以理解为天地之间的感应，人对万物的感应。
这里的“拇指”是指人的大脚趾。从卦象来看遁卦变咸卦感情 易经64卦：第31卦_咸卦(泽山咸)_兑上艮下，与第六天有关的是九四行。 “先启祖”是指事物的感应有一个由浅到深的阶段。此时处于初级阶段，只能得到表面的归纳。
人与人之间有心灵感应。曾子是大圣。因为他很孝顺，所以很容易就能从远处感受到妈妈的呼唤。
周易第三十一卦九十二行详解
六十二行
六二。贤齐飞，凶猛，吉祥。
祥曰：恶虽吉祥，顺则无害。
白话解释
62：小腿受伤，这是不祥之兆。小腿受伤了，不适合出门，安居乐业自然。
《相辞》曰：虽有不祥之兆，但若安居乐业，可化祸为福。顺从生肖可以避免灾难。
北宋学者邵永杰
平：得此行者白跑，应静勿动。做官的有福，出差的人有危险。
台湾中科院儒家傅培荣
财运：闭关重要，事事按人办。
财运：不适合做生意，但可以坐贾。
首页：婚姻变了；
身体：无法行走。
六十二卦

六二尧运动成为周易第28卦：则风太大。这个卦是不同的卦（夏汛上兑）叠加而成。兑为泽，为岳，巽为木，为舜，水淹船，大错。阴阳线相反，阳大阴小，动作非常，有过分的形象，内刚外柔。
九十二句的哲学意义
仙卦第二行，行字：62：仙奇飞，凶；朱吉。瑶词解读菲尔：指小牛。
此行的意思是：感应发生在小腿上，如果有不幸，则安居乐业。
从卦的角度看，六二属于阴瑶，处于柔位，正气。对应九五岁线，说明上下感应。力争上进是好事，但六二在下卦中，守中为正，九五提升后才能得到吉祥。如果你冒昧地在卑微的位置上前进，你会遭受许多打击和障碍，如果你强迫自己挺身而出，就会变得凶猛。
如果占据这条线的人不耐烦，想要主动获得对方的好感，可能适得其反。您必须知道，您与他人的合作仍处于起步阶段。如果你没有耐心，渴望成功，你的目标就很难实现。最好是静下心来，循序渐进，才能吉祥。
六十二：程启飞，凶猛，吉祥。
祥曰：虽凶，吉祥，无害。
经文的意思是：若感牛犊，则凶险，安于家为吉。
交响曲的寓意是：虽然危险，但宅在家里是吉祥的，顺从就不会受到伤害。
六十二和九十五是相关的。此时感应已经到达小腿，说明感应进一步发展。可瑶瓷却说“凶”，这到底是怎么回事？原来，62和95的感应虽然达到了小腿，但感应程度还没有达到最热的程度。不过，柳儿却是想赶去追上九舞。这样的举动，由于时机不成熟，当然是危险的。因此，瑶辞又加了一句：“居吉”，寓意不出门为吉。为什么6月2日有出门的迹象？因为六二是仙卦和巽卦的底线，而巽是进入的随从，所以就有了与人同行的形象。
周易三十一卦九三行详解
九三行
九点三。给他们的股份撒盐，坚持他们的追随者，并且小气。
香曰：咸其股，其无处。野心就是跟随别人，做什么就是跟随。
白话解释
九三：伤到大腿，伤到大腿下面的肉。带伤旅行肯定是一场灾难。
《相辞》云：动动大腿，表示不安。然而，他的野心只是跟随别人，可见他所持的主张也是卑微的，不值得的。
北宋学者邵永杰
平：得此行者，宜退，为官者勿降。
台湾中科院儒家傅培荣
财运：还不如留下来，不要出名。
财运：合资困难，委托人无效。
宅基地：不宜与他人一起搬家；这不是一个好配偶。
身体：不要屈服于欲望。
九三变

九个三行的运动成为《周易》第45卦：崔泽地。这个卦是不同的卦（夏坤上兑）叠加而成。坤是地和水；兑是水和水。洪水泛滥大地，多人相互厮杀，危机必将无处不在。你要睿智，未雨绸缪，顺从快乐，相得益彰，安居乐业。聚集，聚集，团结。
九三要的哲学意义
冼卦第三行，行字：九十三：咸其股，坚守其随从，小气。药词的定义
股：指大腿。服从：服从，服从。跟随：跟随。
这条线的意思是：感应发生在大腿上，不要贸然跟随别人，会很难走。
“象”对九三尧解释道：“说个股”也不在哪里； “志向是跟随别人”，而你所做的就是落魄
在《大象》中指出：“感应发生在大腿上”，意思是它不能在安静的地方生活和约束自己，而是不耐烦，为所欲为； “不要贸然跟随别人”，因为它坚持追求太低下和卑鄙。
你要注意这条线，如果对方给你一点小恩惠，你就会整天围着对方转，只会让你陷入被动的境地。如果你不改变这种方式，你就会陷入困境。无论是在男女关系上，还是在其他事情上，都要小心，不要为了成功而盲目追随他人，否则会带来危险。
九点三：进入你的分享，坚持你的追随者，并且小气。
向说：如果变成它的股份遁卦变咸卦感情，它就没有了。野心就是跟随别人，做什么就是跟随。
诗句的意思是：感觉在大腿上，想跟从别人却被控制，就会有悲伤。
交响曲的意思是：如果它感觉到大腿，也意味着它不能安静。心里想和别人一起行动，却被自己控制了。
九三和尚六互动。它们的感应比前两条线更发达，已经在大腿上感应到了。因为九三在荀和卦的中间位置，他也有与人同行的卦象。不过，九三的情况，不仅与上六元素相感应，而且与下六元素阴阳相合。所以，鱼和熊掌不可兼得，一心一意就会有顾虑和小气。
周易第三十一卦九十四行详解
九四行
九四。真姬对自己的死感到惋惜，和二司的朋友也有很长的联系。
翔说：真姬死了后悔，但他并没有感觉到任何伤害。长期接触，不光彩。
白话解释
九十四：真不离不弃，无悔。朋友来来去去，朋友听从你的旨意。
《相辞》曰：正正，吉祥，无悔，因无害。虽然有几个朋友可以保持联系，但还是需要花很多心思的。
北宋学者邵永杰
平：得此行者，朋友互助，小事能做，大事难，心情不定。做官的人遁卦变咸卦感情，执政不偏不倚，有望得到提拔。
台湾中科院儒家傅培荣
运势：名利双收，不正则为恶。
财运：为利忘义，奋斗不息。
House：沟通要谨慎；谨防不忠。
身体：恍惚中，最好休息一下。
九四变

九四尧运动成为《周易》第三十九卦：水、山、坚。这个卦是不同的卦（下根上坎）叠加而成。岭为水，宗为山。山高水深，困难重重，生命危险，见险即止。简，路难走。
九四行的哲学意义
咸卦第四行，行字：九十四：真极，悔死；药词的定义
Zhen：郑古，这里指诚恳、诚恳。后悔：不后悔。长期接触：接触不定，接触频繁。出自：有，对应的意思。
此句的意思是：吉祥可得，苦恼和尴尬就会消失。即使你的心烦躁，你的想法在奔跑，你的朋友最终也会服从你的意愿。
从卦的角度看，九分是上卦，好比人心的位置，指的是心与心的关系。阳教虽属阴位，不能安位，但心诚笃定，上应遵从，下应恭敬谦卑。从卦的角度来看，九司不顾个人利益，与六年六保持着往来，与六年六保持着频繁的交流，这份诚意必然会收到心心相印的效果。 -心脏。
占据这条线的人，在男女关系上，意味着彼此的关系终于到位，可以主动出击，不管别人的阻挠。只要你经常和真诚地交流，你一定能打动对方，让对方爱上你。
9月4日：真姬对自己的死感到遗憾，与尔思有很多的接触和友谊。
向曰：真姬痛死，朱心痛。长注来，不广达也。
经文的意思是：正道不留遗憾，走在不确定中，有和你一样想法的朋友。交响曲的意思是：正道不留遗憾，没有受过伤害。不够正直，不够正直。
这里的台词描写得非常生动，把初恋男女的心理刻画的非常细致准确。 “互相交谈，和二丝做朋友”是初恋男女的共同心理，他们心里都有点不安，害怕被别人发现，行动也比较隐秘。当然，现在人们在谈到物体时并不那么小心。不过不安的感觉还是有的。
双方以这种心情交流，说明感应已经到了比较成熟的阶段。所以，只要双方坚持正确的道路，就会大吉大利，无怨无悔。
周易第三十一卦，九五行详解
九五行
九点五。仙启炎，无悔。
向曰：仙气衍在知末末。
白话解释
九五：伤了后背，但无灾。
《相辞》曰：感其背，背负重，似为卑微之物。
北宋学者邵永杰
平：得到这条线的人彼此不和谐，他们的情节很小。许多官员与他们的同事不和。
台湾中科院儒家傅培荣
财运：愿望未实现，请稍等。
财运：你已经感应到了，不用担心。
首页：安全。
身体：疾病会痊愈，生命可以增长。
九五变

九五要成为《周易》第62卦：雷山小果。这卦是不同卦（下根上全）叠加而成。根是山，地震是雷，雷声在山上咆哮，所以必须害怕。阳大阴小。卦外四阴超过中二阳，故称“小交”，小已交。
九五行的哲学意义
仙卦第五行，行字：九十五：咸而暗，无悔。药词的定义
隐藏：指里脊，即内里脊。
这句话的意思是：感应在背上，不会有遗憾。
从卦的角度来看，九五是尺线，阳线在阳的位置，属于成功的位置。但以皇上的尊重，他想触动的却是世人。
《象》是这样分析这句台词的：“仙气暗”，野心还没有。这里指出“感应发生在后面”，说明他只知道如何保护自己，所以他的野心难免太浅了。
占据这条线的人要注意男女之间的关系。如果对方没有回应你的意愿，那是因为对方反应迟钝或心不在焉。如果是这样，你就没有必要浪费你的努力了，你应该放弃努力去打动对方。
九五：仙气烟，无悔。翔曰：仙气衍，知末也。
诗句的意思是：感悟背影，不留遗憾。
香辞的意思是：感觉背部，是一个愿望，它是指一个人的背部脊椎附近的肉，也就是非常靠近心脏。这意味着感应已经到了最敏感的部分。人的背部有丰富的经脉，所以感觉非常敏感。但九五之上，前九五对应六二，却因高六，不能与六二结合。因此，图像表示“记录的结束”。
周易三十一卦九行详解
最后六行
第六。咸，脸颊，舌头。
翔说：脸颊和舌头咸，腾口说。
白话解释
前 6 名：伤害它的脸颊、脸颊和舌头。
《相辞》曰：伤其两颊、伤其颊、伤其舌，为诛之祸。
北宋学者邵永杰
平：得到这条线的人会用文字来拼，防止被别人诽谤，搞演讲、技巧、评论的人是幸运的。成为官员还是被指责。
台湾中科院儒家傅培荣
财运：出色的口才和正直。
财运：口舌之灾绝不能无心。
宅基地：吐口水；媒人夸张。
身体：胡说八道，祈求平安。
六大变化

最后六行移入《周易》第33卦：天山遁。这个卦是不同的卦（下根和上干）相互重叠。干是天，根是山。天下有山，山高天退。殷长阳消失，小人得势，君子退却，智者自保，伺机救世。
尚九尧的哲学意义
仙卦第六行，行字：前六：仙气助、颊、舌。
仙卦第六行，行字：前六行：仙气助、颊、舌。药词的定义
次要：指面部的牙龈。脸颊：指脸颊。
这条线的意思是：感应发生在牙龈、脸颊和舌头上。
前六位：咸、脸颊、舌头。相曰：“仙气赋，颊舌，腾口曰。”
经文含义：牙龈、脸颊和舌头的感觉。
大象一词的意思是：对牙龈、脸颊和舌头进行感应。它张开嘴，说话没有任何顾忌。
“次要”是指人的上颚。古人说“车相辅相成，唇齿相依”，说的就是人体内的脏腑。 “车”是指下牙龈，“车补并存”是指上下牙龈相互依存，缺一不可。 “唇齿相依”是指唇齿相依，二者缺一不可，因为唇死齿寒。仙卦的上卦是兑，兑是嘴，最上面的阴线好似一颗牙齿，所以上六感触到牙齿的附近。 “腾口说也”，意思是相互感应，有说不尽的话语，如流水一般涌出
