离卦是好卦吗 周易《说卦传》通释二|数往者顺，知来者逆，易逆数的道理是这个

过去的圣人有所改变，他们将遵循生活和生活的原则。因此，建立天道的方式叫做阴阳；立地之道，刚柔相济；立人之道是仁义。三才二用，易作六画成卦。分阴阳，层用刚柔，故改为六章。

圣人之变，以天地阴阳，刚柔相济，生生不息之理。也就是说，太极拳的阴阳刚柔之道，也符合人的生活方式。所以，中间有这么一个东西。要想完全符合太极阴阳刚柔之理，必先达命之道。也就是人要修身。没有修养，人就无法表达自己的情绪、愤怒、悲伤和喜悦。如果他们不这样做，他们很容易受到对万物的控制。如果不能独立客观地做出相应的决定和行动，人们就无法完全遵守太极拳的阴阳刚柔。原因。这是它的要点。也是圣人的意思。

天道是阴阳，是形而上的。是关于空气的。气是看不见的，所以用图像来表示。制作整个系统很容易。其中，站立的方式称为柔刚。它属于形式，它属于装置。天道是形象，地道是器皿。图像由设备显示，设备由图像显示。刚柔相济完全符合阴阳之理。里面也有数理逻辑。如果有一个原则，就必须有一个装置来体现这个原则。如果有任何装置，它必须遵循操作原则。人居于天地之间，生而有灵，与天地并肩而立。因此，有必要树立人之道。

人之道源于阴阳之理，刚柔相济。

用人的话说就是仁和义。仁义也与阴阳相合，刚柔相济。本质是一样的，只是名称不同而已。不同的名称都是因为它们适用的对象不同。所以，从天上到人间，再到人间，都是一步一步的逻辑推演，并不牵强，都有着严谨的数学基础。因此，易才被定为六画，包括天道、地道和人道。阴阳之道，刚柔相济，仁义之道也在其中。阴阳刚柔的变化可以用来判断一个人的进退。阴阳交错，是章的意思。卦和要辞都出自六行之动。

天地有位离卦是好卦吗 周易《说卦传》通释二|数往者顺，知来者逆，易逆数的道理是这个，山湖透风，雷风薄，水火不相射，八卦错。数来顺，知来逆；因此，很容易反转数字。

这一般是指与生俱来的伏羲八卦。尤其是天地的定位放在了前面，可以确认这是伏羲八卦的所在。伏羲八卦，又称先天八卦，是第一八卦图。这个八卦图都是关于比特的。所以伏羲的先天八卦图基本上就是起到了这样的定位作用。

例如离卦是好卦吗 周易《说卦传》通释二|数往者顺，知来者逆，易逆数的道理是这个，干燥位置是阳极的极点。坤位是阴的极点。从干到坤是阴阳的转换。也就是说，从坤到甘，完全变成了自身对立面的就是阴。这也是最原始的反决赛，《易经》中常说的阴阳之道，或生于此处，死于彼之道。一切都可以从伏羲八卦中得到验证。甘为阳之盛，坤为阴之空。所以乾坤定位，虚空之道在其中。阴阳十六字公理也在其中。

山泽为什么要通风？因为山泽也是相反的一对。阴阳线是相反的。这就像积极和消极。只是乾坤是纯净的空气，不是混合的。另一方面，山泽是阴阳的混合体。它也接近太阳和月球太阳的标志。电子也在正极和负极之间流动。山泽通风也是如此。也就是说，山泽之气若生于兑，必死于玄，生死亦然。阴阳的对立面也是开始和结束的方式，来来去去的方式。

雷声和风是稀薄的。它也是阴阳的对立面，其气的运行方式可能是相薄的。犹如风雨交加。射线是由相同的云碰撞产生的。风是由高气压和低气压形成的。风和云质量之间的相互作用是相变薄。如果雷是阳少阴多的负电，巽是阳多阴少的正电。阴多则下移，阳多则上移，所以产生对流，相变薄。

真浔也是一种正负电，与根对不同。也不同于乾坤。阴阳量不同。阴阳的比例不同，其运动方式也不同。这是用现代科学来看真寻二卦。也可以量化，但只有需要掌握物理化学的人才会懂易经。

如果水火不相交，就很难理解。薄山泽根据风雷的通风已经不够用了。呵呵，懂了阴阳之理，天下皆在掌中。不知道怎么办，只能根据文字乱七八糟了。

关键是伏羲八卦中水火的位置，也就是看里二卦，其实是一个定位，相当于坐标的参考点。与乾坤、坤二卦相同的作用，也是定位之力。事实上离卦是好卦吗，只有真寻根对四卦参与了伏羲八卦的运动，因为这四卦的阴阳比例并不均衡。所以锻炼。 Kanli卦不同。它是一个阴阳平衡的卦。阴阳平衡相当于中和卦。阳能化阴。但是因为它的位置也是相对的，所以其实是有生死关系的。李瓜生于东方，卒于坎威。同理，侃卦生于西方，死于退位。但严格来说，坎里没有势能差。所以不要互相射击。离卦只能化为对卦千卦孙卦，然后是看卦。但单看阚、离两个卦，势能上并没有什么区别。这是一个阴阳平衡。阴阳之和为零。

各一半。相当于阴阳图，半阴半阳。

八卦错，意思是天地错，根对错，真寻错，看离错，阴阳线完全相反，或相反。阴阳线的组合不同，但由于伏羲八卦的位置不同，阴阳的多少其实是不同的。任何对应的位都有一定的阴阳组合。但它的对立面必须完全相反。只是，虽然看里两卦被阴阳中和了，但看里两卦的运动方向却不同。离卦上移，坎卦下移。离卦代表阳气上升中的一点。坎卦代表阴气成长的中间点。但此时，阴阳被中和。一瞬间相当于春分和秋分的一秒。因此，伏羲八卦中提到的错误卦与正确卦的意义相同。

算过去的人听从来的人，来的人倒过来，所以倒数很容易。这句话似乎很生硬，跟八卦有什么关系，让人不解，不知从何说起。但这很容易单独解释。无非就是知道的意思。

重要的是要注意这是怎么回事。它从哪里来的。不要混淆。

例如，如果你想知道Gen要去哪里，只有一个端点，那就是卦。根卦的未来一定是对卦。根对错了。这与误解有关。反之，如何知道玄卦是从哪里来的，就要看玄卦的起点了。实际上，玄卦就是从兑卦来的。这需要向后看，这就是容易倒数的意思。要知道Gen的未来离卦是好卦吗，先知Gen的开始。此时的Gen相当于一个中间点。这就是现在正在发生的事情。其实也可以说，根的起点是兑，他的终点也一定是兑。这就是谚语经常来自和回归的地方。

从现在的玄事，追查玄从何而来，就得往回看，经过坎、巽、干的阶段，追溯至兑。就像当前的产品追溯代码一样。这个产品是哪里生产的。

同理，根要往哪里去，又会经过什么，也就是根要经过坤、真、离等，回到对卦。所以虽然都是救赎，但方式不同，一种是回顾，一种是前进。其他六个三字组也是如此。因此，三字的起点和终点必须是相反的。这就是八卦倒数错数的逻辑。

这段话从乾坤开始，接着是少男少女跟对，接着是长子和长女甄寻，最后是男中女阚莉。这个排序的目的是什么，值得思考。如果和伏羲八卦结合起来，就要思考一下为什么文章要按这样的顺序来编辑。还没看过，希望以后能根据我说的给个完美的答案。所谓完善，就是后面章节的顺序是另一种方式，可以解释一下。

雷动它，风吹散它，雨润润它，日光眩晕它，gen 停止它，交换它说它，晒它给国王，鲲它隐藏它。

这显然是另一组八卦图。是连山还是贵藏？按文中卦的顺序，先是长子、长女贞勋，然后是中男中女侃离，其次是少男少女，最后是乾坤。和伏羲八卦不是一个顺序。但和伏羲卦一样，男在前，女在后。为什么按这个顺序，这个问题留待以后解决。我知道的就是我知道的，我不知道的就是我不知道的。这个问题我不是很清楚，所以不能乱说。不确定的事情，我不会拿出来，不会藏起来。

但我要强调的是，这是一个授权系统。八卦的意义不同于伏羲卦和文王卦。

注意，仔细想想我在说什么。也就是说，由于八卦地图中的位置不同，八卦的含义也不同。任何八卦图都有严格的含义系统。这里有一个大道理，古今学者都忽略和理解了。也就是先确定乾坤二卦的意义，乾坤二卦的意义确定了，其他六卦的意义也确定了。也就是说，只要知道其中任何一个卦的含义，就可以用这个系统推导出其他七个卦。如真为马，干为龙，鲲为牛，根为狗，巽为羊，阙为猪，李为鸡。这是相互关联的。

如坤为肚，可推知其余七卦之意，干为头，艮为手，振为足，离为目，堪为耳，巽为股票，对就是嘴。这是一个系统。

例如，dry是绝对功率，kun是绝对阻力或功耗。真、荀、对根、侃离，这需要对精通动力的人有一套加持。不能说干是动力源，坤是牛。这是错误的。八卦必须是一个相关的系统。如果后世有大智慧的人拿出一套八卦图，一定要先从伏羲入手。

另一个例子是微观系统，其中词干是细胞核，那么其他七卦也必须有对应的对应物。它们是相互关联的，是一个系统。我指出这一点的原因是为了那些希望科学从这里取得进步的人。为精明的人打开一扇新的大门。要赋予意义，就必须精通八卦的卦义精神，才能完美地赋予一组卦一个精确的卦象。

比如本段话涉及润、玄、越君藏的运散。都是动词。这个系统完整的说的是哪一组自然系统？你需要仔细考虑。明明是天地日月风雨雷电的系统。但是，由于八图的顺序不同，它们所指向的具体系统也不同。

这八个动词必须能够完整地描述一个系统的开始和结束。这是不可避免的。我解释过，卦传是为了让大家明白这八种动词系统的完全倒转是什么系统。我不确定，所以如果你不谈论它，你还不如用你自己的大脑思考一下哪个系统可以符合这八件事。想通之后，八卦序列和位置自然就出来了，不管是连山还是鬼藏离卦是好卦吗，还是其他卦序列一目了然。

但是，即使是系统，世界上也有很多类似的系统，并不狭隘，而且是一个具有普遍性的系统。这是需要注意的。也就是说，每个卦还是代表了很多很多的对象。每个系统也是一个模型。

例如，本段中的系统将停在那里。根治可以有四个位置，而就先天八卦而言，这个根可以处于干位，也就是阳治。鲲位是阴支，其实阚也适合根义支支的意思。因此，有四个职位适合这种禀赋。其实文王的八卦是在东北，根也​​有停止的意思，带来了很大的不确定性。如何确定具体是哪个位置，还需要结合其他七卦给出的卦的含义来确定。另一个例子是做国王。有适合尺子的三个位置。那是正南，西北和正东。好了，问题就到此为止。多说，但更混乱。最好老老实实解释，尽量不要超出文字的意思。