周易六十卦节卦 第六十节卦兑下坎上——自我节制方可成事

下关六卦第60条——自制力能成事

[八卦]

部分：恒。苦节，不是贞节。

他说：杰恒。刚柔相济，刚柔相济。刚硬不贤，道穷。都说要承担风险，要到位周易六十卦节卦，要公平。四时是天地节。拯救系统，不伤人才，不伤人。

大象说：湖上有水，节日。君子造数度，议德。

下卦“兑”是沼泽，上卦“坎”是水，水流入沼泽，所以必须控制。卦与卦之间的关系，含有中庸之意，故称卦为“节”。此卦包含三阳三阴。上下卦都是中阳，象征适度中庸周易六十卦节卦 第六十节卦兑下坎上——自我节制方可成事，富贵。节：节制、节俭。受苦：受苦，受苦，受苦。

如果你能控制自己的行为，你就能顺利度过难关，但如果你因为控制自己而感到痛苦，那么你最终将无法坚持下去。也就是说，要坚持正确的道路，使自己有良好的品行，就必须能够控制自己的行为。但同时也不应该是“苦节”，否则难以真正控制，就会出现问题。

【姚辞的意思】

大年初九：无主场，无怨。

向翔说：不出庭，通知会被屏蔽。

《第九天》在较低的位置上是阳刚的，并且适合正确的位置，因此具有前进的能力。不过，在较低的位置，还只是一个开始，还不是往前走的时候，所以我克制住自己，出了门。院子伺机而动，这么细心细心，自然没有错。

《香传》说：宅在家里是因为时机未到，通道堵了，要控制住自己。

这句话强调了自我控制的重要性，以及在言行上要小心的必要性。

九二：别出去，凶。

向曰：不上场凶，就很没时间了。

“九二”居中，阳刚之气，后面还有一位刚强正直的王者“九五”。是时候走出去拯救世界或谋求发展了，但“九二”却不走一步，这太自制力了，失去了机会，当时认为是对的。但实际上，这导致他们无法施展野心，所以很危险。

《香传》说：宅在家里之所以危险，是因为有了“九二”的健康，你就会失去出来做事的关键机会。

这句话教人不要太拘谨。

六三：不守规矩，会被骂，无可指责。

翔说：谁的责任？

“六三”阴瑶在下卦的上端，表示水已升到水面。因为“六三”本身很弱，控制力不够。不得不感叹和表示遗憾。但两者都不应该受到指责。所以，《相传》说：“谁又该怪谁”周易六十卦节卦 第六十节卦兑下坎上——自我节制方可成事，意思是，我们怎么能怪“六三”呢？

这条线表示在变化的过程中进行节制，不容易强调节制。

6 月 4 日：安全日。亨利。

祥说：节日的繁荣，也是上道的传承。

“六月4”在阴阳的阴位，已经在上卦的交界处，而且在上卦的下位，也就是说比较容易控制“6月4日”，因为“6月4日”是从“九五”上层继承而来的，所以，“6月4日”自然是带着“九五”的节制进行的“， 没事的。当然，它可以是和平与繁荣的。

这条线的意思是保持正确的道路，顺其自然。

九五：干节、吉祥、繁荣。

祥曰：甘节吉祥，正中。

九五居于阳刚之气，处于受人尊敬的位置。是祭祀卦的高手。 《朱篆》说“位以节为，中在右”，指的是九五。

九五禁酒是甘节，是禁欲的最高境界。九十五，身为高贵的王子周易六十卦节卦，拯救制度，不伤财不害民，救世救国。这种甜蜜的节日是送给自己和他人的，所以它不仅像安节一样繁荣，而且可以获得吉祥。在这种情况下，如果你采取行动，你一定会得到回报，所以这句话说的是“将受到尊重”。

这一行强调的是控件刚刚好。

第 6 部分：苦毒和贞洁。悔改。

香曰：苦贞凶，道穷。

上流生活在节日卦的极点。节日太多，克制太难。人受不了，所以日子很苦。不过，虽然中庸之道在商流中一直“穷”，但商流却是最先软下来的，并没有失去它的完整性。修炼“中庸”的心血是无法完全否定的。因此，要特别告诫瑶辞。端正以防危险，这样的悔恨可以烟消云散，还有一丝劝六转身，化“苦”为“甜”的暗示。

这句台词强调要保持警惕，做好恶毒的准备，谨慎对待贫困。

[节日]

学会自我控制

“如果你必须经常咬蔬菜的根，你可以做任何事情。”节俭的生活可以磨练意志，锻炼吃苦耐劳、艰苦奋斗、坚韧不拔的精神，使人在理想的道路上克服障碍、砥砺前行。如果把时间和精力都花在个人生活上，沉迷于吃喝玩乐，不仅会消耗人的意志，还会分散工作精力。这样的人一定是平庸的。

[一个卦的例子]

清官海瑞，千古铭记

自制和节俭是美德。一个真正高尚的人，不仅有严格的自律，而且因为他能达到这种境界，他的内心也会感到干净和光滑。著名的清官海瑞就是这方面的典范。

明万历十五年（公元1587年）10月14日，南京吏部右仆海瑞病逝。他去世的消息传出后，南京人跑来互相告白，“为他尽孝，痛哭流涕，市民出城悼念他。”当他的灵柩沿水路返回家乡时，南京人穿着孝服，戴着孝服沿河送他，祭祀他的人们沿途绵延数百里。百姓对海瑞的喜爱和敬仰，不仅是因为他为人民着想，为人民谋利益，他为人正直，不畏强权，更因为他憎恶邪恶，对自己严苛。 在明朝末年官员腐败、统治阶级奢侈的时候，海瑞始终为人正直、自律，这是极为难得的。

海瑞担任淳安县令后，平日还穿着布袍，吃着糙米和蔬菜汤。有一次海瑞买了两斤肉给妈妈过生日。胡宗宪省长听说后，将海瑞一家人也吃肉的事情当成新鲜事告诉了别人。当时县令去京城朝觐，为了赚钱上下，按规矩可以从礼家和杂物中分出几百两甚至上千两，所以都城官员视朝觐年为收租年。海瑞在淳安任职期间曾两次去北京，但旅费只花了四十八两银子，其他的坏规矩都被砍掉了。

穆宗隆庆三年（公元1569年），海瑞升任右旗御史，任应天刺史。上任后（总督所在苏州），立即颁布宪法三十五条，以杜绝积弊，促进廉政建设，很快又增加了九条。海瑞以身作则。他不被允许与他打招呼或装饰他的官邸。食物和饮料的费用一天不超过三美元。他拒绝接受别人的礼物，即使是老朋友的礼物。由于海瑞大力推行廉政措施，一些贪官被吓得主动罢免辞职，权贵不得不克制自己，有的甚至跑到外省躲避风头。有一个强大的家族来显示它的威望

富有，把大门漆成红色。听说第二天海瑞要来，他连夜把门漆黑了。

海瑞作为应天太守斥责宫廷贪污，打击暴君，被权贵污蔑。海瑞只做了七个月的省长，就被迫辞去职务，回到琼州老家。海瑞自32岁被迫辞职以来，在南平任官长达17年。十七年来，他只用薪水买了一套房子，家里只有十亩地。 “清朝近年少见。”

海瑞在海南生活了十多年。他在家乡过着穷书生的生活。他家只有四五个书柜，看不到当时官僚和地主的玩物。他们大多穿着旧衣服，吃粗粮。除非有客人，否则他们很少喝酒和做肉菜。后来，在朋友的赞助下，我买了几亩墓地。平日里，我只是看书，我在乎学后和从事写作。

万历十三年（公元1585年）周易六十卦节卦，经多人推荐，神宗任命海瑞为南京巡视院友都御史的陪都。这一年，海瑞73岁。万历十五年十月，海瑞病逝于南京。病重时，兵部送来的柴银增加了七分钱，他立即让人归还。那时，他身边只有几个仆人，在他去世期间，他根本没有谈及自己的私事。海瑞死后，杜御史王永吉检查他的遗物，发现他只有十几两的薪水，一头葛布，还有几件旧衣服。葬礼是王永吉为他安排的。

人们钦佩海瑞为国为民的辛勤工作。他为人正直，敢于劝谏，恳求民意，始终与不法权贵和贪官作斗争。同时，他也很佩服他为人正直，愿意过着淡漠的生活，称赞他不怕死，不爱钱。海瑞严格的自律精神和喜庆的风采，不仅造福了黎族人民，也为自己赢得了人民的真挚爱戴，留下了久远的名声。这种精神值得传承和传播。

关键词：卦智慧