易经第六十四卦白话全解 《周易全解》之系辞（十四）

八卦和小成功。引入扩展，触类比成长，世间万物皆尽。

“八卦和小成功”是指八卦只是“小成功”，不能完全包罗世间的一切。所以需要变成六十四卦。

“引其引申”，与《习辞传》中的“与之相关”同义，讲八卦变为六十四卦的问题。

“类比学习”是关于六十四卦变成三百八十四行的问题。

“天下有能之事已尽”，即“引之引延，触之相通，成长之”之意。它实际上表达的意思与“化作鬼神”、“体天地、神灵所造”是同一个意思。

本段中的“八卦和小成功”是“易”的初级阶段，对应蓍草，相当于地球上从一到十的天数，也就是这样——称为“数满十”和“十是数字的一小部分”。进入”阶段。但经过延伸和延长后，即“相应地尊重它”，八卦变成六十四卦，发展到高级阶段。六十四卦共三百八十——四行，阴阳两行，《易经》中阳行九行，阴行六行易经第六十四卦白话全解易经第六十四卦白话全解 《周易全解》之系辞（十四），乾卦用九，坤卦用六，指的就是这个。因此，在用数字来形容尧时，我们用九代表阳，六代表阴。

而阳线和阴线都是由“四”组成的，所以阳线的数量是三十六，阴线的数量是二十四，所以总数是三百八十四线条就是一切。一千五百二十，相当于几万的利润。也就是说，六十四卦相当于数字发展的阶段，“至万，大盛”，因此，可以囊括天下万物，故称“万事如意”。世界的能力都完成了”。

展示道德。

“贤”和“神”都是动词，“道”是客观规律，“德”是指人的美德。这句话的意思是“义”可以揭示隐藏在客观世界中的规律，也可以揭示人所表现出来的美德。

这就是为什么你可以玩得开心，你可以保护神。

“报酬”就是答案。古代饮酒有一定的礼仪。主人先给客人敬酒，称为“祭”；客归主，称为“酢”；宿主返回宿主，称为“奖励”。

“可有神”中的“你”是帮助的意思。 “神”是“阴阳难测，谓之神”的“神”，指的是相对于物质的精神，而不是鬼神。以上是第二部分。

甘之计210个中有6个，鲲之计140个中有4个，每360个，即今日。

“Ce”意为蓍草，意为薯片和薯片。 “期间”是指一周或一年。 《易经》中千卦所用蓍草216株，昆卦所用蓍草144株。甘、坤二卦一共用了360个蓍草，与一年的日期一模一样。这与“黔之恶灵，昆奇之“义”同义。

《易》讲的是甘和坤。从屯、蒙到集集、集集，只是乾坤的发展。所以《易经》只讲干卦中的“用九”，坤卦中的“用六”，只有干、坤二卦才有“文言”。同理，讲佛法时易经第六十四卦白话全解，曰“干计二百一十六，坤计一百四十四”。

两章的计划是一千五百二十，是万物的数目。

“二章计策”是《易》上下经中所有卦所采用的计策。 “易”六十四卦共有384行，其中阳行192行，阴行192行。一百九十二乘以三十六得六千九百一十二个策略。殷瑶一百九十二乘以二十四，得四千六百零八计。这两个数字相加，一千五百二十，大约是所有事物的数量。

“万事万物”中的“万”指的是一般意义，而不是实际意义。 《左传》民元年曰：“万余数。”由此可见，在古人眼中，“一万”是一个很大的数字。 “万物”亦指宇宙万物。 《易》上下经所用的谋略数，相当于万事之数，可见《易》能“走天下之道”，“能走弥伦天地之道”。 .

简而言之，这一章是关于蓍草的。吆喝在易经中很重要。不了解叶，就不可能研究易经。过去，人们只谈卦而忽略蓍草，这是错误的。以上是第三部分。

第九章【原文】

师父说：“知道变化之道的人，就知道神在做什么！”故君子必有行必有行，必有问必问。他的命令就像一个声音，没有远近，也没有深浅，所以他知道即将发生的事情。这不是世界上最好的，但谁能比得上呢？通过变化，成为天地之文；数不胜数，世界形象已定。这不是世界的终极变化，那么谁能比得上呢？易经没有思想，没有行动，静止不动，正是因为它与世界相连的感觉。不是世间至高神，谁能比得上？

夫“易”易经第六十四卦白话全解 《周易全解》之系辞（十四），圣人之所以深，学之甚少。唯有深，才能达天下之意；人少，能办天下事；唯有神，所以不快不快，也不易触及。就是这样。”

【详情】

注：关于这一章的传记，怀疑现版《习辞传》兼有缺文和补文。增文如下：“子曰‘知易道者，知天道！’”《易经》中有四道圣人之道。 , 造者仍是其象易经第六十四卦白话全解，裤衩仍是其帐”这样一段话。本文所讲的“四严”非圣人之道，若剔除，则文脉密不可分。故，此段为后人误加，应予删去。详见本章详解第二节下的解说：“子曰：‘易经有四方面的圣人之道，这也叫'"。

这一章一般讲“知道改变的人，就知道神做什么”。其实这就是孔子讲筮法后讲筮的效果。以下是逐句解释。

师父说：“知易道者，知天道！”

这句话其实是关于ト筮的。大衍数量的变化可以产生八卦，孔子视之为“神”。

所谓的“神”不是鬼神，而是“阴阳难测”的“神”。事实上，在占卜的时候，“一分为二”的“一分为二”很容易划分，每个部分的蓍草根数是不确定的。所以，经过“杭逸”、“回司”、“阙七”之后，没有必要得出七、八、九、六，由此得出的姚是阴或阳。不必要。 “上帝做了什么”就是这样，没有奥秘。

是因为君子会有所作为，有所作为，问什么说什么。他的命令就像一个声音，没有远近，也没有深浅，所以他知道即将发生的事情。不是天下第一，谁能比得上？

这段话的意思是，君子做点什么，问卜卜自己要去哪里，卜卜就会告诉你。并且立刻答应了，就像答案一样，无论多远，多深，都能知道未来会是什么样子。不是世界上最微妙的，谁能做到？

待续……

本文选自金景芳、吕绍刚合编的《周易全解》。是市面上非常靠谱的一本讲解易学知识的书。想要入门或了解更多的朋友可以阅读。

我的公众号内容较多（免费阅读和硬读），本平台内容不全，公众号最全。在微信中搜索“自由阅读和努力阅读”即可找到！

阅读很重要！关注这个账号，一起学习，一起培养生活！