泰 卦 易经:这个“雨水之卦”,给你6条人生启示!
虽然天下太平是所有人的共同责任,但最重要的还是属下的实力,也就是君子的实力是否足够。
甘是坚固的,所以降的目的是为了上。天不上来,阴气就会继续向下压迫,君子终将无处立足。
那你要不要给尚坤留点空间?当然,它必须有空间。若是强行到无阴皆为阳的地步,那康龙最后会后悔的。
君子若有这样的警觉,只要做到心合二字,这种力量就出来了。
团结意味着一起工作。君子之心能和谐吗?这个很难(硬。但正因为难,所以值得关注。
九、九二、九和三开头,三人都是阳刚之气,如果各有鬼,各想其法,就完蛋了。
但是这三者之中,有两个在位,一个不在位,所以要团结起来就不是那么容易了。
至于上面的三个阴药,两个在,一个不在。我们对比上下卦的时候,会发现下卦的九二不到位,但是强,上卦的六五也不到位。位置,倒是灵活,其他四行都到位。
所以,在泰卦的环境下泰 卦,六行其实还是不错的。
不管你在位与否,这是神的美德,也就是说,只要每个人努力工作,就能享受世界的安宁。
1
志在外,不失责任
我们先来看看泰卦的第九行:拉毛如,用它来见面,收集吉祥。
“茅”是茅草的意思。当我们拔茅草时,我们会连同泥土一起拔出整个根。
因为土质松散,茅草根系不深,更重要的是茅草心连心,聚拢在一起。
这告诉我们,君子若欲尽天下太平之责,必与志同道合,如茅草,根茎叶合一,大家齐心协力,积极主动,不盲目宣传自己。
泰卦的基本精神是行动的步伐要一致,君子要齐心协力,不要迷茫。
更重要的是,君子元年初九,对外要有野心,不只是为了自己的安危——天下不平,你要藏好自己,反正现在是藏龙了,别'不要使用它,不要管它 - 那是不可能的。
君子元年初九要注意四个字,不失责任,但不能推卸责任。
只要一个社会的君子不自暴自弃,不怪罪他人,不炫耀自己,不推卸责任,国泰民安应该很快就会实现。
2
有包容的空气
君子初出,理想崇高,志向远大,发誓不达目的决不放弃。这相对容易。
但到了 92 岁,情绪会发生变化。因为职位高,气势大,物质享受多,受追捧的人也有,所以开始自私。一旦有这种心态,就非常危险。
所以,92提醒我们要包容四方,也就是包容各种各样的人。
九十二句台词:掩饥,用丰禾,不失。朋友死了,但还在中国银行。
宝煌,利用风鹤,不放手,就是为了结交,连人都喜欢徒步涉水过河,远的人也不会被抛弃。似乎非常包容。
后面两个字比较重要,叫做“朋友死”,不是说没有朋友泰 卦,而是没有小团体为个人利益结党。
“要还在中行”,“到”是能够,“到”是关注。能够重视中道,就意味着这个人真的可以成为君子的脊梁。
九二的位置在三阳线的中间。是阳,不过阴位,告诉九儿,你虽然很阳刚,但这个位要很温柔。
刚毅果断是阳的本性,而温柔大度是应该处于阴位的做人之道。
就这样,九二在这个位置上发挥了中道之气。当然,人们会认为九二是正人君子。
人们越来越相信92,92的表现会逐渐引起65的警惕。
因为六十五和九十二密切相关,分别是上下卦的中线。九十二若有事,六十五见。
6月5日,君子威势渐起,自然会走下台阶,适当调整自己。这样,小人君子齐心协力,实现国家富强和平,岂不是更快?
3
不要得意忘形
进入9月3日,我们每个人都应该高度警惕。
尧辞曰:无安无坑,无回报,辛劳无怨。不要同情他的福,你会得到食物的祝福。
“没有平衡就没有平衡”,这意味着所有的层次实际上都是不平衡的。用现代的话来说,它被称为合理的不公正。
人类必须意识到,在现实世界中,他们只能是合理的和不公平的。
我们今天最大的问题是,我们认为自己是君子,我们要维护公平,但实际上什么是公平?
“永不回头”是指天地轮回。如果你今天骄傲,明天你可能会失望;如果你今天看不起他,他可能很快就会比你更自豪。
说实话,君子到了国泰民安,往往会失去自爱,变得混乱。因为失去了警惕,他以为一切都还好,于是放松了自己泰 卦 易经:这个“雨水之卦”,给你6条人生启示!,泰卦立刻变成了负卦。
“刚正无邪”是指只有在艰难困苦之中,才不会被邪念所动,保持为天下太平的正念泰 卦 易经:这个“雨水之卦”,给你6条人生启示!,就不会愧疚。
但是,其实很多人到了三线就已经开始变了,已经忘记了自己原本的正念,所以要特别警惕。
“不要沾沾自喜,吃好有福”,这是什么意思?“领带”是吝啬的意思,“福”是诚实的意思。君子最重要的修养是正直。
作为君子,不能吝啬正直,更不能觉得自己对每个人都有信用,每个人也应该值得信赖。
你知道,你做的就是你应该做的,决定结果的不是你,而是上帝。
九十三是天边,然后是大地,天地交汇的地方,君子与小人的第一道接触线。
不要“让开”,这四个字毁了很多人。
我们强大,君子如此团结,九儿表现如此出色……有这样的想法,难免小人不会被当回事。
然后小人就被逼到一起,被逼着急着翻墙。
4
首当其冲,也需要认清形势
六十四言:风度翩翩,不以邻为富,以德不守纪律。
6月4日对应第九天。他原本是一个反派,但他看到第九天的年轻人有上进心,无私,可以很好地与战友合作。
这股向上的阳气一直在缓慢上升,六四意识到自己是第一个首当其冲的人。
于是,他慢慢意识到自己要像鸟一样飞下来,靠近君子,先跑进去看看第九天对他的态度如何。
“如果你不富有泰 卦,你的邻居就是你的邻居。” 也就是说,6 月 4 日已经开始不像以前那样接近 6 月 5 日了。
之前6月4日之所以接近6月5日,是因为他们都是反派,每个人都想抢自己的利益,而6月5日才是掌握资源的人。
现在六四没了,打架也没必要了,但是如果你觉得六五要富贵,那就去富贵吧。
“不戒律”的意思是,即使没有警告,即使没有严厉警告,我也会自动调整自己,放弃一己私利,诚实对待每一个人。
说到这里,大家应该明白了,我们要给反派一个出路,什么办法?恰恰相反。
反派的地位会那么高,也是经过一番努力才得到的,但是反派没有走正路,也就是所谓的反向收购。
既然小人已经反其道而行之,君子只能让他服从,这是自然的影响。
5
选择最好的并找到自己的方式
6月4日的这种行为会引起6月5日的警觉,因为人们总是保持警惕。
所以,六五行是:易帝还我妹,利元济。
“帝夷”是商朝的皇帝,“桂梅”是要把自己的妹妹嫁给九儿。
换言之,正是6月5日,才开始与越来越优秀的君子合谋。“福利”就是幸福,我们常说的幸福就是这个意思。
六十五要提拔九十二,用现代的话来说,就是选贤任能。
只要各位大佬有空,我也可以开辟一些职位让你们担任。
也是大家慢慢走在正道上的好出路。
6
慎重安危,未雨绸缪,防患于未然。
最后六句台词:城归玉皇,不请师。出城报命,小气。
“府”意为倾覆,“隍”意为护城河,“城”意为城墙。
过去筑城墙,挖土造城墙,外面就是干沟。后来,水被注入干沟,成为护城河。
城墙倒塌后,挖出护城河的泥土又回到原来的沟里,这就是所谓的“城府玉皇”。
这代表什么?代表繁荣和衰落。
本来是反派掌权的,现在因为6月4日态度的转变,6月5日也开始想要和君子和好,然后老六就知道整个反派势力要大展宏图了衰退。
最后六期给我们的警告是,保持成功并不容易,那么为什么很难保持呢?
因为小人从此不可能消失,他依然存在,只是躲在黑暗中,君子现在在光明中。而且黑暗中的小人比光明中的小人更危险。
“不要用老师”,有两种解释,一种是小人聚集后,会对君子动武,二是君子见小人快要灭亡,所以也用给力了,想加速消灭小人。
两者都是可能的,但都不是更好。
不管是小人还是君子,只要用武力就用武力是错误的,因为用武力是不和平的。
太卦是为了天下太平,所以用武力,怎么可能是太极?如果我不能使用武力怎么办?
“自虐”,城里发布了一些公告,告诉大家现在发生了哪些变化,为了全民的福祉,太平必须开放。要从近到远宣扬正念,让心平静下来。
“贞操”也有两种解释。一是只要用武力,再怎么正直,都是在找借口,到头来会丢人现眼,难以自圆其说;另一个是,如果你离开这座城市,发出一个通知,让世人放心,那你就不会小气了。
城池重归玉皇,生无可恋,大乱不可阻挡,从泰到无,天地虚弱。
所以,未雨绸缪,未雨绸缪,是防止这座城市重返玉皇城的唯一途径。
听此,便知君子之责。
天地平衡是天下人的共同责任,但君子的责任远大于小人。
不然君子叫大,小人叫小?
只要君子齐心协力,社会上的君子就会越来越多,小人就会越来越少。只要大家齐心协力,就能享受和平与繁荣。