大有卦4爻 解读易经（第十四卦）——大有卦
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十四、一个伟大的卦
“丰富”的意思是非常丰富。上卦为离，离为火，下卦为干，干为天。大有卦是从同仁卦发展而来的。 《序卦传》云：“与人同，物必归其，故有大价值。”从卦的结构来看，这两个卦是由一软五刚组成。同仁卦是“柔中应做”，柔在下位大有卦4爻，以一柔回应五刚，积极争取五刚和谐；上下应应之。”柔升君王大有卦4爻，奉行大中之道，得上下五帮与之对应，故以一柔而具五帮，故称伟大的存在。
下卦强，上卦文明，既象征坚强的意志，又象征文明洞察的理性精神。六五君子与九十二纲中大臣密切对应，默契配合，顺应天道客观规律。这种好局面来之不易，所以六姚如何在各自的岗位上各司其职，共同保持这种好局面，就成了大有卦的主题。
14.1
大佑，元衡。
普通话
卦多多，财多多，一开始就顺风顺水。
解读
太好了，六角星的名字。这个卦是不同卦（干下、左上）的叠加。上卦为离，离为火，下卦为干，干为天。火烛高举，明镜高挂，秀美忠义，辨奸恶。如此，政治明朗，国运昌盛，故称大卦。是的，”毛泽东传：“乐绥也。 "众所周知，有好收成。
14.2
《彖》曰：大有：柔为大中，上下应之，谓大有。其道德刚强文明，应顺天当当，故称“元亨”。
普通话
《西辞》云：大佑，六五在上卦的中位，贵位是贞洁正直之道，上下五阳线与之相合，就如人与臣，居于极端，行善。积极，团体和谐，事业成功。所以有很多。这种卦表明人有坚强文明的美德，遵循天道，顺应时代，故称：“长隆同台”。
解读
14.3
《象》曰：火在天，有大丰。君子为抑恶扬善①，依天安息②。
普通话
《象辞》云：此卦下卦为干而天，上卦为礼火，火在天，烛光四方。这是一个伟大的六角星。君子观此卦，取火取法，辨别善恶，抑恶扬善，顺应天命，祈求吉祥。
解读
上卦厉为火，下卦为天。火在天上，照亮了万物，没有黑暗，也没有烛光。君子观此卦，弘扬文明与洞察的理性精神，清晰地看到，在世间大势之下，善恶矛盾依然存在。
邪恶的负面因素如果得不到有效的抑制，就会加剧社会的冲突意识，相互争夺、相互伤害，从而破坏良好的局面。相反，如果善的积极因素占主导地位，则可以合理处理各种人际关系，促进社会和谐，从而保持良好的局面。因此，“抑恶扬善”是治乱安稳的关键，“与天同在”也是君子的天职。
在《易经》的阴阳哲学中，所谓的“余生”，是指天道常行。 《西辞》曰：“天地大德，谓生。” “富贵谓之大业，新生谓之大德，出世谓之易。” ，成就大业繁荣。君子既然观察了大卦的卦，意识到自己应该积极地进行“抑恶促善”的努力，以保持良好的局面，这就是顺服上帝的美好命令。
14.4
元年初九：不害人，不愧疚，不自责。
《象》曰：九日之多，无互害。
普通话
正月初九：不要互相伤害，就是不会有灾祸，就算再难也不会有灾祸。 《相辞》曰：天初有九瑶辞，曰，勿相伤。
解读
不，使用相同的号码。表示禁止的否定副词。互相伤害。
元年初九，初不闹。不互相伤害有两种含义：一是不交流，不惹事，因为第九位是潜伏；另一个是不要伤害对方。这两个意思都有意义。不互相伤害，就没有灾难，或者不交往，不惹事，就没有灾难。牢记艰辛，时时想一想，就没有灾难。
《论语》第一章《雪儿》说：“曾子曰：我一日三检身，我不忠于人吗？我不信人吗？如果多想想，就不会有灾难。当你很有钱的时候，想想吃苦，想想不伤害别人是无价的。比如你在某个地方开了一家餐馆，生意很好，但是别人在你旁边开了一家餐馆，你该怎么办？你是不是想把它挤出去？那就大错特错了。你不妨换个思路，想象一下，第三家和第四家餐馆开张了，这个地方什么时候开变成了美食街，人们会开着车，想从远处吃饭。所以，我们不能互相伤害，这对每个人都有好处。
14.5
九十二：车上载，有天命，无怨。
“象”曰：大车已满，积不败。
普通话
九十二：用车载人，目的地明确，无灾无难。 《相辞》曰：用车载人，车内不散货。
解读
失败，失败，失败。
用推车装载财富不是很好吗？这种“带货”的结果就是慢慢积累。积累什么？据《周易·R26·古传》的解释，“积善必有余庆，积恶必有余灾”，可见积德最重要。 . “不要为小事做好事，不要为小事做坏事。” “诸恶莫作，诸善事修行。”积善德积聚财富，手足无措。
美德的表现是保持中道。既然九十二行在中间，我们就必须保持中道。中道是什么意思？ 《中庸》说：“喜怒哀乐不说，叫和。”在胃里。但如果一个人总是无聊，那他一定是疯了，所以他还是要发出来，但一定要符合秩序和礼仪。
14.6
九三：公兴天子。小福克。
《象》曰：公为皇，小人为害。
普通话
9 3：天子招待公爵。小人不能插手。 《相辞》曰：皇上请诸侯，（小人不得插手）因小人插手国事，为国之祸。
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龚大有卦4爻 解读易经（第十四卦）——大有卦，这里指的是大臣。衡，即衡，为筵席，筵席。
《诗经》里有一句话，“领陆之岸，岂是君臣”，意思是天下皆为君臣，而臣臣要臣服于君大有卦4爻，这才是王道。天道。所以，这位来献礼给天子的太子，就是要顺从天道，守正道。
14.7
9 月 4 日：盗贼已死，无可指责。
“相”曰：匪在其朋，无罪，明明。
普通话
九四：阳光普照的巫师被用来求雨。旱灾很严重，但没有灾难。 《相辞》说：反对坏人坏事，没有灾难，因为调查分析清楚。
解读
盗贼齐鹏，沙少海先生说：“盗贼，借之为氲（fèi）。” 广雅。 '石鼓''昲，太阳暴烈。彭，借用氪（wāng）。佐尔，瘸腿巫师。古时天旱时，巫女常被放在烈日下，甚至用火焚烧，求他求雨。
《相辞》将“匪”解释为对立，将“尪”解释为恶。对于故意的差异。
老子说：“天道，失多，补其不足；人道，失足，补之。”结果，两极分化越来越严重。 ，不要把一切都为自己，所以没有责备。如果你不想变得富有，你就想变得更富有，你不关心别人的生活。这不符合天道。
14.8
六十五：觉府犹如威严、吉祥。
”向曰：觉府如朋友，信为寄遗嘱。威势如吉祥，轻松不备。
普通话
六十五：入侵的敌人被牢牢束缚，严惩，吉祥。 《相辞》说：他诚实坦率，因为他用诚实表达自己的愿望。之所以能降伏众生是吉祥的，是因为每个人都是受人尊敬的，所以才能平和而不累。
解读
此行是大佑卦中唯一的阴行。它占据了王位，充满了阳线。女人是男人中最幸福的，到处都会受到男人的庇护，因为女人可以交出手。比喻富人如男中女，顺从、谦虚、空虚，不为自己谋取一切，而是以自己的正直获得威望。
14.9
商玖：天助，吉祥，无亏。
“大象”说：祝你好运，白天帮忙。
普通话
商九：天佑，吉祥，万事如意。 《相辞》说：大佑是大吉祥的六芒星，因为是上天赐福的。
解读
最后一行在最高位，最高位无位，高位无位，贵且未知，一般危险，为什么这里说吉祥？关键是没有地方。很有钱的时候，可以有一颗“无处可去”的心，总能认为是天道的加持，天道是公平的，所以不能自取。
大有卦讲真话教大家如何留住大有。首先，必须顺从和谦虚。你看，生活在离卦火下的千卦是顺从的。六五行吉祥大有卦4爻 解读易经（第十四卦）——大有卦，何以能显威风？正因为它谦卑，以诚信待人，以诚信教育人，用自己的诚信换取他人的诚信。其次，要守中，要积德，积善德，行善。终于要见贤思齐了，才能保住大财。还有一点尤为重要，那就是顺应天道，天道是公平的，“天道，有余，补不足”。不要盲目地积累财富，把它当成自己的，把好的财富传出去，让老天才保佑你。
专题：《易经解读》（68篇）
