大畜卦是好卦吗 《易经》第二十六卦 大畜卦详解 山天大畜
干为天，根为山，山含天，为大兽。动物有动物聚集、动物停留、畜牧业等含义。大动物象征着大型动物的聚集，有大量储蓄的意思。在这个卦中，不宅在家，外出谋生是吉兆。有利于克服困难。
大畜卦，山田大畜卦，原文
《大动物》：李真。不回家吃吉祥。受益于大川。
《彖》云：大兽，刚劲十足，焕发出新的光彩。他的德行是高尚的，如果他能阻止健康，他就是正直的。“不吉祥在家吃”，养贤人。“利于大川”，应与天有关。
《象》云：天在山，大兽。君子行于智者博学，善用动物于其德。
元年初九，有功利。
《象》曰：“有强利”，无灾。
九十二，公曰鼹鼠。
《相》曰：“公评痣”，并无专一。
九十三，好马追，利难有德，号称仙玉微。
《象》曰：“益有你去”，寓意最上位将相聚。
6月4日，公牛元吉。
《象》云：“六四元吉”，有喜乐。
六十五，猪牙，吉祥。
《象》曰：“六五吉祥”，亦有喜庆。
九日，何天志趣，恒。
《象》曰：“天地何方”，道之大。
大兽卦，（白话详解）：
大兽卦的象征意义
大动物卦，这个卦是不同卦的叠加，干在下，根在上。干是天，强又强；根是山，固。牲畜的堆积有两种含义：堆积和停止。大动物意味着大储蓄。
大动物卦
人的人生哲理永不止步。虽然似乎停了下来，不会再往前走，但这时候还是需要积极积累知识和力量。告诫人们不要畏惧困难和障碍，努力修身养性，以丰富德行。
大卦和小卦都有养和养的意思。不同的是，小动物的卦是“”，意思是孤立的阴动物停止了阳团。阳盛，阴衰。，力量不足，不得不暂时停下来积累力量。这比喻生于不顺的乱世智者，只能被动退却，积攒兽德，汲取教训，保全自己。大动物不一样。大动物象征着大量牲畜的聚集，就像山中包含了世界上的万物，动物是那么的浩瀚。
大兽卦位于五玄卦之后。《序卦》云：“若无妄，则为兽，故为大兽。” 没有妄想是真诚和真实的。由此，才能有内涵，才能有大。储蓄。
《象》中对这个卦的解释是：天在山，有大兽；君子以多学为序言行，以兽为德。
《象》中指出，大兽卦的卦为干（天）和庚（山），是天在山中的样子，象征着大量牲畜的聚集；君子遵循这种精神，应该努力多学习了解上一代圣贤君子的言行，从而充实自己，培养良好的品格，积累博大的知识。大兽卦揭示了永无止境的原理，属于中上卦。在《象》中，这个卦是这样断的：愁常锁眉，心有千丝万缕。
这个六芒星叫做大动物。前面我们谈到了小动物。大动物的含义与小动物的含义相似，但有大小之分。《序卦传》云：“若无妄，则为兽，故称大兽。” 卦之后是大动物卦。以大动物卦为代表的时代，比小动物的时代更加繁荣。人们有更多的牲畜，更多的奴隶，还有多余的柴米油粮。另外，人有钱了，就会安于现状，停滞不前，所以大畜也有大畜的意思。
大畜卦的卦有四阴两阳，与五玄卦的顺序正好相反。
从卦的分析来看，大兽的上卦是根为山，下卦是干和天，山中的天是大兽卦的卦。天空原本比山大得多，但山竟然是一只大动物。
一鹿一马，鲁大师马愿；月下有文献，清晰可贵；官员靠在篱笆上，闲适可贵；栅栏里的绿毛是西方液体判断的积累，最赚钱的，是龙势大沟的卦，小积累变成大象。
天装的时候，可见节省了多大。虽然有点夸张，但生动地展示了人们财富的巨额储蓄。这相当于中国的文景年间，或者说是开元盛世的景象。
大动物卦词：大动物：李真；不食，好运，利大川。
卦解释，不在家吃饭：不在家求饭。
这个卦的寓意是：有利于坚守正道；不被动，避世，才能吉祥；
大动物：李真；无家常菜，好运，利大川。生活灵感
古时有此卦者，不宜再以“妻儿热炕头”为追求，不宜在家求食，而应由朝廷供奉；不应该吃他们在家种的食物，而应该是官员来领薪水。此时的君王为了治理天下，正道修炼人才。因此，有德人才不应该被动回避世界，而应该放弃自己的利益，以世界为己任，主动进入世界。
今占此卦的人，首先要自存德才。德才兼备后，不应该贪图家庭欢乐，应该走出家门，寻找更广阔的天地。你去的单位领导很重视人才，会为你重用。你可以大有作为。
如果你是一个商人，如果你是一个商人，你不应该过度贪婪，你永远不应该投机取巧。遵循循序渐进的原则，坚守商业道德，真诚与人合作，共创事业，必有回报。
在追求名利方面，注意积累知识，提高品德，持之以恒，你的抱负终将实现。
得此卦，应出门，不可宅家。
在婚姻中进展顺利。选择另一半时，不要太看重外表，而是建立在共同勤俭的基础上，坦诚相待，才能幸福快乐。
经文的意思是：大畜卦，有利于持正道。不在家吃饭，吉祥。有利于跋涉大川之险。
意象的意思是：大兽卦刚强厚实，每天都散发出新的光彩。纲要居上，象征君尊尊贤有才，强者自律，非常正确。“不在家吃饭”的吉祥是因为国王养了智者，所以智者不用在家吃饭。有利于穿越大川，符合天道。
象征意义是：天地山是大动物卦的卦。君子受此启发，多从前人的言行中学习，以积累自己的品德。
大兽卦还有利于书生出官的另一个原因，就是可以被国王重用。因为盛世的君王懂得“军政备兵”的道理，所以才会招贤纳士，听他们的治国之策。因此，此卦对君王的告诫是：“君子应多知言行，有德行。” 也就是说，国王应该更多地从先贤的言行中受益，以提高自己的道德修养。这就是王者的“大畜”，即“畜之大德”。
大动物卦词：大动物：李真；不食，好运，利大川。拿这个卦，记住：
转眼间，万里的动荡已经过去。
十次钓鳌终会有回报，对于彭英来说，这里也没什么可去的了。
大兽卦第一行，行字：第九天：强，益有。
药辞释义
李：意思是危险。有：停止的意思。
这条线的意思是：有危险，停下来为宜。
元年初九：有力，有利。生活灵感
“大象”在解释这句话时说：“坚强，自利”，不做灾难。此处指出“有险，宜止”，以免招来祸患。
从整个卦来看，第九天是卦的最低层次，意为做事的初级阶段，与“不使用藏龙”的意思相近。大术卦是建立在储蓄和修身的原则之上的。易动，虽然德才两面都没有学过，但他却跃跃欲试。如果你的翅膀没有折断，如果你不安分，就会有危险。也就是说，这个时候，如果你硬着头皮往前走，就会有危险。只是暂时停下来，而不是勉强前进，这将是有益的。不要冒着灾难的风险继续前进。
占据这条线的人，在有危险的时候，不要轻举妄动。如果他们没有明确的目标和充分的信心，他们会暂时停下来充实自己。
元年初九：有强利。
象曰：利强则不为祸。
诗句的意思是：危险，善戒。
象征意义：有危险就停下来，不会带来灾难。
卦讲大积蓄，瑶辞讲“大畜”时代应注意的事项。大兽初九，瑶阳瑶位置奇特，但瑶辞说有危险，不能出手，有利于停滞。这里发生了什么？这是因为第九天有九十二个。九十二居中，乐在其中，不愿上进。所以，第九天的动作，会被第九秒压制。按照目前的情况，第九天的所作所为，不能和他上面的直系首领发生冲突，否则，会有一些小灾难。
元年初九：有力，有利。占据这条线的人，请记住：
疾病在哪里出生，大雁是孤独的。
夕阳西下，帆恨平湖。
蜗牛角刀头锋利，关注点不一样。
乌云被吹散，明月又出现在天上。
大兽卦第二行，行字：九十二：演讲。
九十二：公说鼹鼠。药辞释义
于：指汽车。曰：同“下车”，除掉。痣：轴。
这条线的意思是：拆下车轴后车身会自动停止，不再向前移动。
九十二：公说鼹鼠。生活灵感
这条线的灵感是：开始做事，但如果发现时机不成熟，就应该自动停止。
下来，不要再往前走了。
九十二线属阳线，占阴位。杨耀有身强力壮、易动、不耐烦的特点，所以决定出手。但因为错位，行动受阻。得此行者，必刚柔并济，中庸之道，判断时势，知进退，淡定放弃一时的进取计划，努力积蓄力量。就好像走到一半，发现不利于前行，就自动卸车轴，停止前行，伺机而动。
《象》曰：“喻曰赋”，并无特别之处。
也就是：“车脱轮自停”，意思是九曜虽然粗壮不耐烦，但它自己测量时可以自动停，所以没有往前冲的过错。
九十二：公说鼹鼠。
向说：舆论没有什么特别的。
这节经文的意思是：马车从轴上掉下来了。
意象是：马车脱轴了，但因为九十二在中间位置，不急着往前走，所以不着急。
“鼹鼠”是将大车的车架与车轴连接起来的部分，与小车的车架相连接。鼹鼠的槽可以夹住车轴。在古代，车厢和车轴是可以分开的。因为不需要远行。既然家里有很多积蓄，自然不用追求名利，而可以在家享受生活。古代苏州、杭州的人就是这样。他们不想当官，只想从事商业活动。一旦他们有钱，他们就开始享受自己。这是繁荣世界的人们普遍的想法。柳二有一定的地位，也有不少财富，所以自然会和大多数人一样，开始追求享乐。
大兽卦第二行，行字：九十二：演讲。要采取这条路线，请记住：
大车爬上马路，马路从马路上掉了下来。
星星在天上飞，美丽的女人在水边哭。
破镜中，行人过断桥。
做事要谨小慎微，生怕不坚定。
九十三：好马追，硬利有德。闲鱼薇说，对你有好处。药辞释义
良马：指骏马。贤：通“贤”，指熟练。于：这里指的是开车。守卫：指防守。
这条线的意思是：奔腾的骏马，前进的路上要警惕各种困难，同时坚持正确的道路，才能安然无恙。只有掌握了驾驶和防守的技能，才能上班。
九十三：好马追，硬利有德。闲鱼薇说，对你有好处。生活灵感
一个人想要创业，想要有所作为，就必须像古代武士一样上战场。首先，他必须掌握战斗技巧，精通驾驶，并在防御上要强，这样他才不会在战场上失利。.
获得这条线的人，通过不断的学习、实践和总结，在困难时期磨练自己，具备了一定的能力，就可以开始做事了。只是在做的过程中，虽然可以走的快，但要时刻注意，没有一帆风顺的路，要注意前进路上的各种困难。只要坚持正确的道路，就会顺利前行。
九十三：好马追，硬利有德。日闲余微，利而佑。
大象说：兴趣多多，鞋面固定。
经文的意思是：善马互相追逐，有利于在困难中保持正道。每日战车防御演练，发挥优势。
意象的意思是：将是有益的，因为九三和六月四的意志是一致的。在繁荣时期大畜卦是好卦吗 《易经》第二十六卦 大畜卦详解 山天大畜，有些人会用自己的财富来保存自己的军事装备。有什么目的吗？目的有二，一是出于私心，就是增加自己的势力，进而吞并其他诸侯国，甚至推翻盟主，成为皇帝。为此，周文王加强了他的军事装备。这是文王爷爷许下的心愿——成为天下总同盟的领袖。也有人想加强军事装备，准备战争和饥荒，准备皇帝征服叛乱的诸侯国，以服务朝廷。然而，
九十三：好马追，硬利有德。闲鱼薇说，对你有好处。要采取这条路线，请记住：
骑马求进不真，傲人霜松柏常青。
云端互送，依旧是互赠大畜卦是好卦吗，龙虎成名，盛世不衰。
千里之行，几道坎，只怕一道道坎。
等着金风吹走苦叶，江波随处放下长杆。
大兽卦第四行，行字：六十四：牛之牛，元吉。
八十四：牛牛，元极。药辞释义
童牛：指未驯化的牛犊。铪：用来防止牛角撞到人的横杆，放在牛角上。此行的意思是：在小腿上套上一个木轭，加以约束，是吉祥的。
6月4日：童牛的牛肉，元吉。生活灵感
这条线是关于教育的。古人养牛犊时，用横木把牛角绑起来，这样牛角就不会伤人。就这样，小牛从野生变成了驯养，成为了可供人类使用的极有价值的家畜。给小腿加上一个“弓”，就是让它有一个正确的受力方向。成毅说：“人之初制恶容易，一旦兴盛而禁，则难取胜。” 把牛放在牛身上，就等于给马套上了缰绳，就等于给了孩子正规的教育。一切目的都是为了创造有用的人才。老子说：“圣人总是善于救人，所以不抛弃人；总是善于救人，所以不抛弃任何东西。”
如果事物的特性得到适当的利用和合理的发展，那就是“万物生而尽其所能”。
经文的意思是：小牛的角上系着横木，以防它撞到人，是吉祥之意。
牛是温顺的动物，但有牛脾气也很凶。俗话说“初生牛犊不怕虎”大畜卦是好卦吗，可见牛犊的火气是惊人的。如何防止小牛撞到人？古人将一根木棍绑在小牛的角上，木棍上一根绳子穿过小牛的鼻子。这样牛在碰到东西的时候，会因为绳子拉鼻子而感到疼痛，所以时间长了，小牛就会明白打人会痛，所以它就养成了长大的习惯，即使喇叭在喇叭上，没有横杆，不容易撞到人。牛之所以被驯服，可能是因为它们是这样逐渐被驯化的。
在卦方面，六四在上卦根之下，在坤上加横树就是根，坤就是牛，所以六四要就有这样的说辞。这句台词是告诉人们，好习惯需要逐渐培养，就像驯服小牛一样，逐渐使人养成习惯。因此，人类的良好习惯需要通过惩恶扬善的政策来培养。
占这条线的人要严格管控孩子，科学教育他们。应对其员工进行适当的培训和教育。
大兽卦第四行，行字：六十四：牛之牛，元吉。走这条线，还要记住：
远行横牛，金菊暗痛。
河边的行人走是有未来的理由的。
喜鹊在高枝上喧闹，人在古渡上行走。
半路来不及，夕阳在忧伤中重生。
大兽卦第五行，行字：六十五：猪牙，吉祥。
六十五：猪牙，吉祥。药辞释义
豮：指彩票。hog大畜卦是好卦吗，指野猪。
这句台词的意思是：面对一头尖牙的猪大畜卦是好卦吗 《易经》第二十六卦 大畜卦详解 山天大畜，阉割它，使它能够降服它的凶猛，让它驯服，获得好运。
六十五：猪牙，吉祥。生活灵感
这条线描述了雇用和控制人的原则。野猪有獠牙，非常凶猛，对人的威胁很大。欲为你所用，与其拔牙，不如避其锋利，击其要害，阉割之。如此一来，便能降服其狂暴凶猛的本性，使其温顺，从而安然无恙。
对于一些非常有能力的人来说，他们狂妄自大。六十五身居国君之位，又是大兽之王，他要招募这样的人才自用。它采用以柔治生、禁暴抑旺的方法，让像野猪一样的长牙野猪，在无形中被自然退化所驯服。因为能够抓住事物的关键，从根本上进行管理，所以值得庆贺。得了这条线的人，在用人方面一定要学会这一点。
六十五：猪牙，吉祥。
象曰：六五吉祥，有喜庆。
经文的意思是：切断野猪的生殖器，猪嘴里的长牙不会伤人，吉祥。意象的意思是：六五的吉祥，是因为有值得感恩的事。
“猪”是指生殖器被切断的野猪。野猪是一种极其凶猛的动物，人类难以驯服。于是人们想出了一个办法，把野猪绑起来，把它的生殖器割掉，这样猪就老实了。古人用这种方法驯服野猪，使其成为家畜。被驯服的野猪，嘴里长着长牙，但性情温顺，不会伤害人。
大兽卦的纹路反映了古人驯养家畜的方式，是人类积累财富的重要条件。如果古人不驯服动物，就没有更多的生产资料积累，也没有更多的财富积累。《周易》引用了古人驯兽的事迹，一是让后人不忘先人的功绩；二是要让人们明白，在培养人的道德思想时，要学习驯服动物的经验。
从卦的角度看，大动物卦中的三、四、五、六行组成了一个“嘴”的形象，柔和的线条就像嘴里的牙齿，所以这条线将谈论“嘴”猪的牙齿”。
大兽卦第五行，行字：六十五：猪牙，吉祥。要采取这条路线，请记住：
有德有功，常为侍臣助命。
继不耐烦地击败时珍后，于仲仍处于紧要关头。
浪平浪静可钓，何必愁二三头。
天上有明月，明日阴月入秋。
大兽卦第六行，行字：尚九：何天志，恒。
上九：何天志、恒。药辞释义
何：通过“负荷”，就是承受、承受、获得的意思。曲：这是一条交通道路。这条线的意思是：走在上帝赐予的道路上，走在路上。
上九：何天志、恒。生活灵感
这条线是大积累之后的收获阶段。
《象》曰：“天地何方”，道之大。这里要指出，四通八达、畅通无阻的天街大道，是由于大量牲畜的智者积累，天下开辟了智者之路。
占据这条线的人，经过一段时间的积蓄，提升了自己，已经具备了天人合一的天赋，有了更大的发展空间。这个时候，就会有你施展才华的天路，有才能的人才能兴旺发达。
得此行者，功名利禄，前途无量，大展宏图。
上九：何天志、恒。
象曰：天曲何在，道大。
经文的意思是：四通八达的天街，繁华。
意象的意思是：四通八达的天街大道，是大通的省钱之道。
尚九阳药在软药之上，故有刚柔并济之德。他和六舞实行天道治理国家，他才能兴旺发达。上酒之位，相当于皇帝或皇帝的师、隐士之类，所以这些人以天道辅佐君王，让天道在世间得以执行。
“上九”再也挡不住轰轰烈烈的下卦，不如让它畅通无阻，如天空般畅通无阻，畅通无阻。
从卦的角度看，大畜的上卦是巽，六五相当于天子的位置，象征天空，而天空上方的横线象征天空中的大街道. 所以这条线会有“和天志趣”
大兽卦第六行，行字：尚九：何天志，恒。要采取这条路线，请记住：
天渠永远繁华，深浅根基费力。
一名女子手持锦缎，龙牙虎爪在田间。
事物中有欢乐，事物中有光明。
讨论总是好的，日月长在锅里。
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