震卦为雷 同为雷神，雷祖与王灵官是什么关系？

雷祖，即：九天映渊雷音普华天尊，又名神霄玉清天王，是雷布的最高神，道教中最重要的神之一。据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷玉经》：

雷祖是回教玉皇福离元始天尊第九子的化身。白玉蝉族长道：“九天是三十六天之主……

取九天之名者，谓之阳而不泯。应渊，元朝始祖，劫亦奇分真，玉清真王应渊之身。雷，阴阳两气合而为雷，有雷，故属九天雷祖。所以，分析分为五属，神霄真王用它来弑杀和控制三界……声音是天地间的仁慈之声。 ...

普华天尊，自福离元始天尊生下九子，玉帝化作雷声普华天尊。天尊响应劫难，随时指示数字。元朝始祖桀一奇，是真正的玉清王震卦为雷，是九霄的主宰。

在这里，雷祖被描述为元始天尊之子，玉青天王的化身，九霄国主，三界之主。雷祖神这个名字，也蕴含着无穷的意义。引领九重天，真是阳刚之气。应以一元妙气，掌握阴阳之雷，发出天地仁音，普化众生。

雷祖信仰的兴起与雷法的出现息息相关。王文清、林灵素、张继贤，三位真人，雅山雷发，开启神霄线。

神消雷法不仅是外在法术，而且与个人修行息息相关。在信仰的修行中，掌握雷霆之力。

张霁天师曾经说过，法术是内丹修炼的。随着神霄宗师的出现，雷法在道教中的话语权逐渐增强，也引起了宋朝的重视，将神霄宗师延伸到为朝廷服务。

在这个过程中，神霄宗的高手们通过自身的修炼，取得了不小的成就，也获得了国王的信任，进一步提升了神霄雷法的号召力和影响力。

其中，最重要的是宋徽宗，自称道君皇帝，认为自己是掌管天地世界的萧玉清神转世。凭借朝廷的力量和神霄派高手的能力，雷发很快就有了巨大的影响力。

王令官，原本是被撒守见开悟的真人。萨真人是宋代道士。曾师从张继先、林令素、王文清，学习雷法；而萨伦也和王令官关系密切。可以说，撒真人是联系雷祖和王灵关两位神明的重要线索。

王令官暗中跟随萨真三年（白玉蝉祖师记为十二年）。萨真遂祈求神，命王令官为：“先天于谦，雷前凶官震卦为雷 同为雷神，雷祖与王灵官是什么关系？，三五行诛铁面无私雷公，教道教。”

因此震卦为雷，王令官的事迹与真实的撒哈拉关系密切，也可以算是神霄雷法的传人。

至于明朝，萨伦和王令官是一起供奉的。明朝时，真正的周方受五雷火法，以灵官法闻名。当他成为祖先时震卦为雷 同为雷神，雷祖与王灵官是什么关系？，他也有许多神圣的行为。王令观的信仰风靡世界，成为了纠察错神。

在《太上元阳神武始天尊说列车王灵观真经》中，也宣示了王灵观的责任：“当众”不敬三光，欺负神明，违犯十恶，背信弃义。仁，不仁不仁，不义不孝，毁命，杀众生。”元始天尊下旨时，王令观“断恶震卦为雷，专为不忠不孝，触犯一切有关之事。”君、亲、师、友。”

从以上记载来看，雷祖和王令官不是同一个神，但关系却很密切。

在宗教巫术系统中，闪电是大多数人所熟悉的最强大的力量。因此，雷祖在道教中的地位极为尊崇，雷法也成为了重要的道教法宝。道家独特的天人观，也赋予了雷电神圣的道德内涵——阳气最正，灭邪妄想。

在道教中，雷代表正义和道德。所以，接待雷法羽萨真的王令官，作为雷霆部的将领，天生就肩负着纠察汉奸犯罪分子的重任。

太乙，说明王令观得道；雷神，显示灵官的身份；英华，体现灵官的适应能力，感知群体；天尊，宣告灵官的荣耀。

所以，雷祖和王灵官都可以使用雷霆，但他们不是一个神。雷祖更接近先天得道，无始无终的先天造物神；而王令官则是后天修炼回归本源的神。联系雷祖和王令官的关键人物是真人撒守剑。