否 卦 易经《否卦》第十二
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没有强盗不利于君子贞洁；
【白话】“夫卦”象征闭塞：封闭的社会，人与人之间的交流并不顺畅否 卦 易经《否卦》第十二，世间没有方便的地方，君子要坚守正道；这个时候，强者离去，弱者到来。
《彖》曰：若为强盗，则损君子之德。天地不相通，万物不相通，上下不相通，天下无国。内阴外阳，内柔外刚，内小人外君。小人是道士，君子道士不见了。
《转传》说：符卦象征闭塞黑暗之境，不利于君子坚持正道。此时正气外泄，暗浊气升，天地阴阳不相交，万物生养不顺，君与臣子互不相通，天下难离成邻。内柔外刚，内柔外刚，内为恶人，外为君子。小人卑鄙之道兴盛，君子之德之道消逝。
《相》曰：天地不相，不；君子以勤俭德攻难，不能荣赏。
【白话】《象辞》说：“符卦”卦象是坤（地）下干（天），是人间天象。天在很高的地方，地在很低的地方。所以，天地阴阳不能相交，所以时代和世界都被封锁了。此时，君子必须坚守勤俭之德，以免危难，不求。高官有钱有势。
正月初六：拉毛如，其夔、真机、恒。
【白话】初六，拔起一把茅草，只见它们的根系连在一起，簇拥在一起。在寻找它们时，应根据它们的类型来识别它们；
《象》云：拉毛真姬，瞄准王。
【白话】《相辞》云：“拔茅草，其根相连，结果吉祥”，表示他忠心耿耿，志存高远，立志为君立业。
六十二：契约。小仁济，大人不否 卦，亨利。
【白话】62、谄媚、谄媚有权势的人，小人必有福气；德高望重的大人物不奉承否 卦，是吉祥的。
《象》曰：大人富则不乱。
【白话】《相辞》云：“德高望重的大人，不阿谀奉承为吉”，因为德高望重的大人不能与小人为伍。
六三：惭愧。
【白话文】63，因为纵容和不轨行为否 卦，最终被羞辱。
《象》曰：惭愧不妥。
【白话】《相辞》说：“因纵容作恶，终叫屈辱”，说明此时的立场不正确。
九十四：人生无罪，亦无罪。
【白话】9月4日，遵天命，行天道，开挡，无灾无祸，人人相依可得福。
《象》说：人生没有过错，有志气。
【白话】《相辞》说：“遵天命，行天路，开块无灾”，表明要实现扶贫济危的志向。通往天空的道路。
九点五：不，先生。它的死和它的死都和宝桑有关。
【白话】九五，世间隔绝不通之势止，德高、石龙大人们可得吉祥；
《象》曰：大人吉祥，方位。
【白话】《相辞》曰：“德高世隆之大人，可得吉祥”，表示此时处于中位，恰如其分。
前九个：要不靠，先不后开心。
【白话】上酒，世界孤立无援的局面即将改变，发生了翻天覆地的变化；起初，隔离是不可逾越的，后来又顺利又通达，大家都乐此不疲。
《象》曰：若非尽，必落，何以成长。
【白话】《相辞》说：封锁到了极点，必然会翻车，极点会逆转，或者极点来临，局面不会长久不改变！
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赋卦是《易经》六十四卦中的第十二卦。天地间无沟通（无卦）。符卦解释了黑暗时期的应对原则否 卦 易经《否卦》第十二，从平静到混乱，从平滑到闭塞，小人的成长，君子的消失。在这个不正常的时期，君子要警醒，团结一致，坚定立场，伸张正义，防患于未然。打击。
