第十七卦《泽雷随》随卦-择善而从

穗瓜告诉我们，一个人要想找到一份有长远发展的工作，首先要有长远的眼光，不能被眼前的利益所诱惑。他应该通过冷静的分析做出正确的判断。一个值得追随的领导者必须是一个正派的人，一个有潜力的公司必须团结一致。无论是个人还是企业，只有走上正轨，才能获得长远的发展。但是，只要我们走对了路，就没有危机吗？

六十三和六十二都是阴线，但六十二在位，六十三不在。六十三句台词：做丈夫，失去孩子，遵从你的要求，得到它，过你的生活。

[孙][孙]“当夫失男”与柳儿“当男失夫”正好相反。按理说第三更凶，但在六十三句台词中，却说：“只要你问，你就能得到，你就能活得有德”，这似乎是会更好。是什么原因？因为63接近94，而且整个卦94是很重要的一个，虽然94不是刘3的老公，因为应该是第六行对应63，但是上面的6不对应她。

[孙][孙]所以刘三要在94和95之间做出选择，她比较聪明，她知道62和95是对应的，所以她不去和62争夺95，而是要和她有亲密的互动就在身边的九司——一提到九司的“老公”，就会疏远第九天的“男孩”。这种情况下，六十三就跟着九十四走，她一问，就如愿以偿，因为离水塔近，九十四会照顾她的。但刘三要记住，他要从居真那里得到好处，保持自己的正直，走正道，这样才不会害了自己和九司。

六十三头小象说：我是我的丈夫，我要离开我的家。这告诉我们，我们应该尽力跟随上面的人，而不是迎合下面的人。请问大家：如果你有下属和上司，你在中间，你听上司还是听下属？当然，跟随主管更有利。一般来说，身居高位的人，要想爬上去，肯定是经历了很多的经验。他会看到长远的眼光，更接近核心，他的信息也会更灵通，所以他说的大部分内容更可靠。刘三明智地选择了九司，说她会多听九司的话，不接受第九天，但就这样，她也杀了九司。

中国5000年的历史无数次证明，强权撼动主宰者，从来没有好的结局。当一个人上升到一定的高位时，他开始意识到“身居高位”的危险。下属的坚决追随和手中的权力，会让上级产生怀疑。如果他此时不采取措施，很可能会被清算。失败的。那么，如何化解危机呢？

[孙] [孙] 九十四句台词：什么都能得到，有德行。路有福，何罪之有？

“一切都有回报。” 九十四在九十五之后，九十四在九十五之后。从逻辑上讲，它不会很激烈。怎么可能“贞洁凶猛”？是因为九十四太在意六十三和六十二，忽略了九十五的感受。一个身为高层干部的人，作为核心团队的一员，得到了太多来自底层的支持，会被领导怀疑。因为历史上所有的造反者，都是先将属下的心意凝聚在一起，然后组成一个小团体，才能够抵挡上面的。6二、63越听94说什么，按理说94越成功，也会被引导好第十七卦《泽雷随》随卦-择善而从，但越是担心95对94，所以才会“贞操”和凶猛”，

[太阳][孙]“什么都能得到，你凶。” 虽然94既获得了95的信任，也获得了刘二、63的支持，但是结果还是很激烈，那我该怎么办呢？

很简单，瑶辞又提醒道：“道中有赋，则无罪。” 就是要告诉我们，一定要很老实，同时一定要表现得端正，一定要表现出来，让九十五感受到。这是中国社会真正的核心价值观——让九十五知道你在他的心里有他的存在，他就会相信你不会背叛他，相信你所做的一切都是为了他，他不会怀疑你。

九四小象说的很清楚：无论你得到什么，它的义气也是凶猛的。道中有福，功德亦知。

[孙][孙]“各得其义也凶”，只要九十五开始怀疑九十四，九十四就吃不完就走，这样才知道为什么英雄在历史上的成绩并不好。比如年羹尧——没有年羹尧，雍正就不会成为皇帝，但最后年羹尧被雍正所杀。“道中有符，便能说得清楚。” 这个时候随卦，94号必须想办法，而不是只靠嘴巴说话。用嘴说话是没用的。表现让玖乌觉得玖四时时刻刻都在心中有他的存在，让玖四的进退才有效果。

“明功也”是分明进退，不断赢得领导的信任，这并不容易。历史上类似的残酷事实，今天仍在上演。

[太阳][太阳]如果我们分别看上下卦，就很清楚了。下卦为雷，二阴一阳，重在初九；上卦为泽第十七卦《泽雷随》随卦-择善而从，二阳一阴，重在六。可见，顺卦最重要的就是要小心开头和结尾。但整个绥卦的卦主是九五，不是九日，也不是六日。九十五行是：傅玉嘉、姬。全卦六行中，只有九十五行属于吉顺。

“傅玉嘉”寓意九物士对好同事诚实，受到很多人的信赖。他依赖诚实而不是财力和能力。因此，领导者与被领导者合作的基础是相互信任。“福”是诚实的意思，“嘉”是嘉美的意思。九五古诗特别告诉我们，“傅玉嘉”会吉祥。一方面，九十五不应该耽误别人的未来，另一方面，九十五的追随者必须是出于正道而不是利益，这样的关系才能长久。需很长时间。

[太阳] [太阳] 为什么95有这么大的优势？小象说得很清楚：傅宇嘉吉，位置也在中间。整个隋卦中，只有六二和九五二行对应随卦，第九天不对应九四，六三不对应上六。只有62对应95，说明95的基础很扎实，同时94做得很好，对95有很大的帮助。所以，只要九五坚持拿下正确的道路，是一个领导者，他会小康。

一般来说，不管是什么卦，走顶线都是比较危险的，但是隋卦就是一个反例。在绥瓜，只要一路走好，就不会出错。

【孙】【孙】论六言：克之，养之，王勇于西山享之。

“拘留”是关押的意思，“绑”是用绳子捆起来的意思。“内从为知”，“从”意为重叠，“威”意为劝说，用重绳捆绑，逼迫他们服从。结果是“王勇享西山”，让老板吃的安心。这是否告诉我们，不听话的人会强迫他，听话的人会照顾他随卦，然后我们就可以和平相处？不是这样的。

我们认为最好用小象来确认台词，六只小象是：克制它们，它们是穷人。告诉我们，“限制”是因为“达穷”。“尚贫也”是指顺从之道已经到了卦顶，已经用尽了，意思是那些反对和不顺从的人，看到你长期的表现，一切都是为了大众，有没有自私。他改变了自己，全力支持好老板九十五。本来是强制的，现在不用了，六年级的时候就安心的去吃饭了，因为不用操心了。

[Sun][Sun]Suiga告诉我们，只要记住一句话并经常使用它，就应该没有尽头。追随善行怎么会让人筋疲力尽？怎能走上圣人之道？如果连这个都用尽了，那就不好了，没有办法了。请记住，真诚是团结的基础。但是团结好吗？也应该从一阴一阳的角度来看待：不团结，自己的家庭就会吵闹，什么事都做不好；如果太团结，就会导致腐败，因为太顺利了。如果一个群体过于团结，所有人都无条件服从，上位者可以为所欲为，就容易放纵腐败。

所以，在卦之后，就有了蛊卦——太团结，上下太和谐，会导致腐败。但《古卦》不仅指出了腐败的存在，还告诫我们，腐败是不可避免的，但千万不能放过它，想方设法去整顿它。所以我们稍后再讨论：整顿腐败。返回搜狐，查看更多