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箕子

“明夷”卦爻辞中所蕴涵的文王明夷和“箕子”

易经周易八卦箕子

《明夷》是《周易》中第三十六卦。”爻辞中“箕子之明夷”不过是讲“箕子的晦气”罢了（《古史辨》三册第1…6页）。”按《周易》之“贞’’与殷墟卜辞中表示疑问的“贞”不同，《周易》的“贞”是指本卦，于此卦即指“（离下坤上）”，同时也指本卦中的“内卦”，即一卦中的“（离）”[5]。三、《明夷卦》爻辞中的历史

明夷卦

05-14
易经六十四卦之遯（中正）变巽错震综兑

六十四卦黄牛读书

六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。象曰：执用黄牛，固志也。二五以中正顺道相与，其固如执系之以牛革也，莫之胜说，谓其交之固，不可胜言也。虞翻曰：艮为手，称执；否坤为黄牛；艮为皮。侯果曰：六二离爻，离为黄牛。[提示]六二为牛革所执，不愿退遁。《象传》对爻辞又作了解释，“执用黄牛”(即爻辞为“执之用黄牛之革

遁卦

04-18
【知识点】古代第三十六卦

地火明夷国学箕子

易经地火明夷卦,乃是大易哲学八八六十四卦中,蕴含最深,最具生本卦坤上离下,离为火,所以,卦名用「明」字.」朱子以卦象解有一次某位师父在易学研究中心教课,正逢地火明夷卦的进度时,恰地火明夷卦之内涵-----内心光明失陷的意涵这便是明夷卦从地火明夷卦的错卦天水讼卦之意涵可知:个人如想摆脱生命困顿所善体地

明夷卦

01-27
《周易》中的文王拘而演是什么鬼？典籍的作者是谁呢

易经国学箕子

比如，明夷卦中“箕子之明夷”，箕子是殷三仁之一，箕子往明夷当是周克商以后的事。再比如，晋卦中“康侯用锡马蕃庶”，其中康侯卦于卫，是成王时事。李氏据此断论，《周易》一书成书年代当在西周晚期，所以不会为文王所作。晋卦所讲当康叔卦卫前之事，并未断言成王之后事。高亨则据此判断古经成书于周初而非西周末年。相传

晋卦

11-24
明夷卦明夷为“内敛”之卦(九月离下坤上)

地火明夷明夷卦光明

地火明夷卦卦序:进必有所伤，故受之以明夷。地火明夷卦卦德:情柔性柔，情顺性明。地火明夷卦卦名：明夷。地火明夷卦卦义:夷者,伤也，日人地中故伤。地火明夷卦卦用：明夷，非无明也,人不见其明也。地火明夷卦卦辞:明夷,利艰贞。地火明夷卦爻辞:初九：明夷于飞，垂其翼。九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾，贞。地

明夷卦

11-19
易经中明夷卦南怀瑾老师为的是甄别人品的办法，这是看清人的本质

君子国学箕子

象曰：明入地中，明夷。明夷，就是“明”被“夷”的意思。卦中代表光明、文明的离卦处于坤卦（大地、厚德）之下。文王被商纣王囚禁，内守文明之德（离卦）而外示柔顺（坤），就是“利艰贞”的写照。六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。象曰：南狩之志，乃大得也。六四：入于左腹，

明夷卦

11-14
离为火变山火贲卦详解地火明夷卦详解事业（明夷卦是好卦吗）

地火明夷明夷卦箕子

笔者认为这里都是指的自隐其明的事情，即前面所说的变卦风火家人，巽覆离明。本卦下离为鸟，变艮为落。本卦互震为用，坎离为拯，变卦下乾为马，上震为壮。本卦上四爻为大震象，震为疾，下离为正，为贞，所以说不可疾贞。本卦下离变震，为南狩，上坤为志。地水师，坤非，非坎之象，非坎则离，所以有否极泰来，离火重光之象。

贲卦

07-06

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