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文化

“修齐治平与古风雅谭”活动在济南高新区成功举办

文化读书国学

雷地豫卦感情11月4日，由济南大学中国文化与管理创新研究中心主办、稼轩书院协办的“修齐治平与古风雅谭”活动，在济南高新区文化中心成功举办。本次活动由济南大学张守凤教授主持，以“古籍经典与修身之道”“古风雅乐与修身之道”“生活实践与修身之道”为论题分三组进行交流讨论。北派琵琶嫡传传承人李琳认为，年轻一

豫卦

01-05
吕祖真经歌注歌注清傅金铨注真经歌(组图)

文化

真经实无文字，乃混沌之初，玄黄之始，太极之先，元气之祖。注：上文皆虚指经之名义，至此方直说真经妙处。《灵宝毕法》曰：道气皆在人身，能化生诸天，开明三景。说真经，不脱空，西川涧底产黄金，五千四十归黄道，正合一卷《大藏经》。不独藏经五千四十八，即如《道德经》五千言，《金刚经》五千言，皆合一藏之数。邵子曰

太极二仪

01-03
易经序卦传中好像没有咸，为什么？

易经周易八卦易经六十四卦

Q1：易经序卦传中好像没有咸，为什么？Q3：十翼的易经·序卦传周易全书《周易溯源与早期易学考论》-丁四新-中国人民出版社，这个版本比较好。本书从解《易》原则、阴阳说、乾坤说及今本、帛书之思想比较四个方面，全面概括和论述了帛书《易传》哲学思想的基本要点及其学术价值。其作者至今尚无定论，相关为伏羲画八卦

序卦传

12-28
说卦传多少字中国人的思维方式及其表达手段都具有重视象征联想的特点

说卦传易经周易八卦

《传》是解释说明《经》的，共有七种十篇，分别为《彖》（上、下）、《象》（上、下）、《文言》、《系辞》（上、下）、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，所以又称为《十翼》，过去认为是孔子所作，现代学者一般认为《经》《传》都是“人更多手、时历多世”的产物。

说卦传

12-23
南怀瑾老师世间万物，星辰大海，无时无刻不处在变化之中

易经文化国学

老子从《周易》乾、坤生育万物的卦象，提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的光辉论断，为世间万物起源画出了图谱。家国同理，《周易》核心是讲人在天地间生存发展变化之道，每一卦都以人为主体，且福祸相依。卦辞曰：“谦亨，君子有终。

大壮卦

12-23
易象与易辞——谈谈读《易经》的方法

易经圣经周易八卦

这堂导读课很有必要，胜于自己阅读《易经》。古典书院《周易》课上课场景周日听谷老师讲述《易经》的象与辞，深为谷老师的风趣幽默所感，其深厚的学术积累也在谈笑之间表露无遗。古典书院《周易》课上课场景谷老师本次课重点讲述前两者，哲学和史学，对《易经》的观点和经学本身的不同看法。谷老师在第一次《易经》课上就指

杂卦传

12-19
中华文化文化的传承|习近平主席曾到北京师范大学看望一线教师时

文化炎黄文化

应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华传统文化的基因。相反，我们更应该推崇中华传统文化，让经典成为中华传统文化的基因。可是，我们又是一个强大的民族，强大到我们的文化有些并不是和外国文化交融的。中国长期以来对优秀传统文化继承不够，这要往前推100年，优秀的文化传统被割裂。中华传统文化的基因我们的文化，

易经课堂

12-15
典籍里的中国语录1.《尚书》惟殷先人，有册有典

司马迁天工开物史记

从《尚书》到《楚辞》到《天工开物》，无不彰显着华夏民族的魅力和中华文化的博大精深、以下是小编为大家整理的关于典籍里的中国语录摘抄，供大家参考。中国典籍，字句中，讲述着先人们的治国理念和处世之道，篇目里，记录着祖先们的深邃思想和无穷智慧。《史记》以人物为中心，通贯古今，记录了无数精彩鲜活的中国故事。

周易

12-15
《易经》也就是中国传统文化的源头活水，我现在接着来讲

易经科学炎黄文化

《易经》是中国传统文化的源文化、根文化。《易经》也就是中国传统文化的源头活水。所以我们现在要做的事情，就是要弘扬、传承我们的中华传统文化。我们是以家作为中华传统文化传承的一个点，一个最小的单位。丘亮辉：弘扬传统文化不能唯儒独尊只有厘清了这些问题，我们才能正确地实施中华优秀的传统文化传承发展工程。

易经课堂

12-15
《易经》一书，“人更三圣，世历三古”

易经文化国学

有鉴于此，我们择取古本、兼采众本，精校精审，荟萃众家之长，采用文、白对照的形式，编成这本《周易大全集》，全书分为五卷：第一卷详尽介绍了《易经》起源与传承；第二卷为《易经》的启蒙，涵盖了《易经》的结构知识和读易释词与凡例；第三卷为《易经》的六十四卦详解，是全书主体。

剥卦

12-13
太初,两仪,三才,四象,五行,六道,以后是什么绝大部分的形容词，都可以找出朗朗上口的反义词来，你知道吗？

易经文化

后人为了便于记忆，便编撰为：太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦。为了扩展阴阳的范围，中国古人把人按性别也分为阴阳，男人为阳，女人为阴，按生死也分为活人为阳，死人为阴。

三才四象

12-12
《易经》管理智慧的博大精深，为当之无愧东方管理圣经

易经文化国学

这部成书于两千多年前的文化巨著，一直是指导人们生存发展的重要指南。一直以来以卜卦之书流行与世的《易经》，仿佛失去了它的作用。该书采用《易经》中的原文原话，并带有点评评析和解说注释，讲解全面而且丰富。本书不仅对原著进行了准确细致的注释和翻译，还解读了六十四卦的智慧，阐述了《易经》的核心概念，以帮助读者

系辞传

12-11
有关潮汕风水名墓传奇故事篇（二）潮汕

风水传奇故事文化

潮汕地区对风水是很相信的，所以流传下来很多潮汕风水名墓的传奇故事，以下是学习啦小编为大家整理的有关潮汕风水名墓传奇故事，欢迎阅读!该墓葬对于研究潮汕明代古墓葬有一定历史价值。潮汕风水名墓传奇故事篇2：火地龙张氏古墓潮汕风水名墓传奇故事篇3：锦鹧鸪古墓”裔孙告诉虱母仙此先人古墓名“锦鹧鸪墓”。潮汕风水

祖坟风水

12-09
、卦序与义理相互发明《周易》的区别

易经周易八卦易经六十四卦

《周易》的特别之处，在于其“因果”思想蕴含于其卦象、卦序之中；象数和义理的贯通，正是以卦象、卦序为基础。关于《序卦》的性质，韩康伯《周易注》以为：“凡《序卦》所明，非《易》之蕴也，盖因卦之次，托以明义。洪容斋云：“《易》乾坤之下，六卦皆有坎，此圣人防患备险之意也。

杂卦传

12-01
【每日一题】中国古代文学常识大全（二）

易经六十四卦中国古代文学易经

语本《周易·杂卦》“革，去故也；鼎，取新也”。成语出自《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”《系辞》以为，朝着六十四卦引申推广，碰到类似的事物。成语出自《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。《周易·乾》：“用九，见群龙无首，吉。《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其

杂卦传

12-01
《易经》是一部十分难读的书，但也唯有真正懂得

易经文化读书

丁卯夏，于老古文化公司，得睹国学大师南怀瑾教授的《易经》讲稿，拜读之下，简直使人难以想象，我会以读江湖奇侠传一样的心情，一口气将它读完，使我深深体全到古人：“闲坐小窗读《周易》，不知春去已多时”的情景。本书中有很多学习《易经》的技巧与要领，使我们可获得事半功倍的效果。本书告诉了我们学《易》的千古不传

序卦传

11-25
传说李白的出生不同寻常，金星在古代被称为什么？

李白金星太白金星

太白金星原名叫什么太白金星原叫李长庚，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令金星在我国古代称为太白，早上出现在东方时又叫启明、晓星、明星，傍晚出现在西方时也叫长庚、黄昏星。在与金星相关的众多传说中，最具有传奇色彩的应该算是关于唐代大诗人李白的故事了。李白和神太白金星有关系吗？据说是因为李白的母亲

起名

11-24
祝你家男孩将来勇敢坚强哈楚辞，文论语，武周易

楚辞文化读书

取名有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”，诗经，楚辞，白姓男孩，取名？男孩取名字楚辞还是诗经？男楚辞女诗经，也就是男孩名字要从楚辞上取，女孩名字要从诗经上取，因为楚辞上名字比较响亮豪迈，而且寓意比较好，重名几率不高，楚辞中的诗文也是适合给女孩取名字的，蕴藏诗意，让女孩的名字充满文化内涵的同时蕴藏大气

起名大数据

11-22
【每日一题】《革》卦中的两大要素

文化读书国学

周易·革卦第四十九·《象》曰:“君子豹變”，其文蔚也；“小人革面”，順以從君也。尚先生指出：“‘君子豹变’者，谓革命后佐命之勋，皆得封拜而有茅土，尊显富贵，易世成名，故曰‘豹变’。《周易》哲学立足于“变”，《革》卦则是论“变”的典型。就文学现象而言，刘勰《文心雕龙》撰立“通变”一篇，论说文学发展的“

革卦

11-21
中国文化宝库中的瑰宝——风水文化

风水文化炎黄文化

风水是一种心理的认识，也是一种心理状态。中国风水文化是中国传统文化的重要组成部分和理论基础；是一种世界观的表现形式。一、中国风水文化是以人的基本生存需求为基础的，具体来说，是以环境、风水观念为核心的思想体系；二、风水文化作为一种方法论和技术，涉及到很多重要观念；风水学正是理也，在不同时代所表现出来又

风水理论

11-17
《周易预测特训班》中的个人尚存疑(组图)

周易预测读书文化

占验卦例讲解明细多为作者数十年来的经验之谈。《六爻预测学讲义》(王正民著)作者是位工程师该书最大的特点是条理性强让人一目了然。《梅花易数》学六爻不离象数精读此书可在预测中窥得大量的信息。作者于易学、道学及现代科学方面均有造诣。六爻筮占的技法上作者创见不訾且能将自己多年的经验在书中毫无保留

易经课堂

11-12
八封风水罗盘上八卦层中的8个字(组图)

罗盘文化先天八卦

这8个字，就是风水罗盘上八卦层中的8个字——乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。地面上有低陷的坎，往往会积水，故在八卦中，它还代表“水”，在后天八卦中，它的位置与先天八卦中的“坤”位是一样，在正北方，与正南方的“离”宫相对。在八卦中，每个字都是讲究阴阳的，上面说过的字中，乾震坎艮，是“四阳”，兑、离、巽

坎卦

11-12
《易经》是中国传统文化的重要组成部分，它博大精深，几乎可以说首屈一指

文化易经国学

第三种是“梅花易法，基本可以确定源于宋朝邵康节的《梅花易数》一书。他在《梅花易数》一书中讲到了这种结合。贾双萍对《易经》占筮技术的又一点值得称道的探索是在“梅花易法”的运用中。例如:《六爻起卦方法的改革》《六爻与梅花易数同断》《阴阳爻发动即主过去又主将来》《六爻直读法》等等。她把梅花易数与六爻融汇在

梅花入门

11-09
传统的道家在秦汉以前的，就是中国文化的根

道家炎黄文化文化

生命的卦变我们老祖宗知道宇宙的应用法则，用只在六位的范围，到第七位要变去了，第八位是返本还原，还原就变另外一个东西了。所以有人随便讲阴阳八卦，把今年下雨特别多讲成是因为癸亥年的关系。），就是纯阳里头第一步开始变，阴来了。《无根树》是比喻我们的生命是没有根的，随时会死亡，所以必须要把根栽起来，这是修道

剥卦

11-07
试论《》中的人文智慧(图)记载(组图)

忧患意识文化易经

这正是《周易古经》具有经久不衰的魅力所在，堪称国学人文智慧之源。的人文智慧就包裹在占卜的古筮法之中。卦六二和上六爻辞曰：“屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾。卦九三爻辞说：“无平不陂，无往不复，艰贞，无咎。因此可以说，是由于三爻君子有劳谦之德，从而化凶为吉。之初六断语皆为吉，原因亦在于谦之善德。因此，中孚

周易

11-07
1.小学生中国传统文化书有哪些？小学生最上乘

长城文化炎黄文化

小学生中国传统文化书有哪些《国学新童谣》系列紧紧围绕《弟子规》原典，对原文先进行注释，然后以儿歌的形式来表现适合孩子诵读的故事，旨在让当代儿童更好地理解《弟子规》的思想内涵，指导孩子从小培养规矩意识，并为孩子们架起一道沟通古今的艺术桥梁，培养他们对中华优秀传统文化的亲切感和认同感。小学二年级地方课程

说卦传

11-07
【国学文化】第十五卦《谦①》亨②

文化君子

亨②。君子有终③。子有终。通“谦”。卦象征谦逊。君子始终保持这种美德。卦象征谦虚。吉。吉。吉。君子用非常谦虚的态度横渡大河。问蓍得吉善之占。贞吉。贞吉。问蓍得吉善之占。吉。吉。劳苦功高但并不归功于己。君子具备有始有终之德。问蓍得吉占。什么时候该谦虚退后。使我“不富”。以其邻不富。耗费民财人命。问蓍得

蹇卦

11-04
讼，讼，

文化国学

彖曰，讼，上刚下险，险而建，讼。讼，有孚、窒、惕、中吉，刚来而得中也。讼之为卦，上乾刚，下坎险。讼，非君子之事，有变通不得已而讼，勿终焉。象曰，天与水违行，讼。象曰，不永所事，讼不可长也。今曰是非之辨自明，则可以不讼矣。在讼时，则正，故曰贞。今不讼而即于命，变而安于贞，吉之道也。始讼，始不即命，不安

讼卦

10-20
台湾艺人高以翔的事情，您如何看待他的因果？

金刚文化

今天介绍的金刚藏菩萨专门对治被吸精气和除鬼神病的修法。是故称云秘密法藏大陀啰尼神咒法印。如果你感觉家里有鬼入宅的，可以加持水，或者除障香，或者黄表纸点着的火，一边持这个金刚藏菩萨的咒语，一遍熏、洒房子的八方上下，各个角落。至于做淫梦，与鬼交的，当先从思想上消除这方面的意念，清净心识，可以诵金刚经、心

六壬古籍

10-12
张家珍上海古籍出版社：弘扬中华优秀传统文化为己任(组图)

文化上海古籍出版社考古

社长说：上海古籍出版社始终以弘扬中华优秀传统文化为己任，围绕国家文化战略开展工作，坚持古籍整理的重点和方向始终与国家文化发展需求相一致，形成了积极参与国家重大古籍整理出版工程的特点。2022年，上海古籍出版社将一如既往，坚持古籍整理出版的专业方向。此书为“国家古籍整理资助项目”。因此，成了每一个研究

风水古籍

09-23

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