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文化

一元二仪三才四象五行六中国各省名字的由来，太齐全了，值得收藏！

静坐罗汉文化

两仪三才四象五行六合七星八卦九宫【两仪】阴、阳【三才】天、地、人【四象】东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武【五行】金、木、水、火、土【六合】上、下、左、右、前、后【七星】天枢、天旋、天

三才四象

05-01
风水堂：易学文化对当代中国社会具有重要意义

易学文化重要

它包括了易经、六壬、风水、面相等多个方面，是一种通过观察自然界的现象和规律来预测未来和指导人生的学问。为了推动和传承易学文化，中华文化促进会主办了易学文化水平考试。该考试旨在评估个人对易学知识和应用能力的掌握程度，包括对易经、六壬等经典著作的理解和运用能力。

六壬预测

04-26
（知识点）中国古代文学常识大全，值得收藏！

文化河图国学

黄钟，是在十一月，也是子月，到了一阳初生的时候，卦是复卦，到了十二月阳能又逐渐上升了一些，初爻和第二爻都是阳爻，有两个阳了，因为内卦变了，成为兑卦，兑为泽，于是重卦成了地泽临卦了。

临卦

04-15
（知识点）豫、利建侯行师（坤下震上）

读书文化国学

豫卦第十六◎《彖》曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。◎《象》曰：初六“鸣豫”，志穷凶也。◎《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。◎《彖》曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。“初六”柔居卦初卑下之地，不中不正，是志穷而贪逸乐，位卑又好鸣放之象也。◎《象》曰：初六“鸣豫”，志穷凶也。《易》曰：‘介于石，不终日

豫卦

04-13
殷旵的易经的智慧本书的目的正在于解析《易经》

易经的智慧易经国学

《易经》六十四卦可视为有关人生问题的六十四个专题，三百八十四爻可看作三百八十四种处境中可能发生的情况与最佳对策。

蒙卦

03-06
初中语文：经典诗词的篇幅可长可短，押韵比较自由

易经易经六十四卦文化

《周易易经》乾卦根据现代学界研究，一般认为，《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作，重卦出自文王之手，卦爻辞为周公所作。【《周易易经》乾卦】相关文章：《周易·易经》-讼卦03-30《周易·易经》-履卦03-30《周易·易经》-噬嗑卦03-30

杂卦传

02-25
颐卦为易经的八个反复不衰卦之一

文化王阳明国学

而以本人所见，若强以易经某一卦来概括中国传统文化，则莫若山雷颐卦最为合适，因为此卦恰是中国传统文化许多重要思想的形而上根据所在，是理解中国传统文化之密匙。中国传统文化之所以强调人心的自我反省和与道心的合一实脱胎于对颐卦的描摹。

颐卦

12-03
（李向东）康熙字典五行属土，你知道吗？

康熙字典文化

1、康熙字典五行属土11画吉祥字本文将以“康熙字典五行属土11画吉祥字”为主题，从五行属土、11画、吉祥字等多个方面来解析汉字文化的魅力。2、康熙字典11画五行属土的字和字义解释以下是康熙字典中11画五行属土的字及其字义解释。以上是康熙字典中11画五行属土的字及其字义解释。

起名字典

11-20
（每日一题）《系辞上传》中的核心观念

文化国学六十四卦

1.《系辞上传》第五章第三段，继“富有之谓大业，日新之谓盛德”之后，提出了“生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤”。3.如果说，“一阴一阳之谓道”的核心或第一功用，是“生生之谓易”，那末，其第二功用，就是“成象之谓乾”。7.至此，“生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤”，译成今文，可否这样表达：

系辞传

10-31
风水堂:在地成形，变化见矣

风水文化易经

《易经》告诉我们的是什么道理?学了《易经》，就知道变化的道理，以及变化的必然性。所以，懂得《易经》就应该知道领导变，其次变是应变，最末等的人不必谈啦，跟着变化而走，与万物同化而已。看相算命叫做星相之学，他的根据是科学的，是根据天文的变化来的。【易经：变的哲学】相关文章：「易经智慧」太极图：中国人的哲

坎卦

10-02
讴阳读《易》心得最能“变”的字

文化国学

三千多年前的《易经》为何选择“易”来命名，想必始创者有其周到的考虑。从字造字本身来说，原始人多因图象而设字。古来也有说法，意思是伏羲作八卦，远取诸物，“易”字是鸟的形象，从象形看，此说有一定道理。蜥蜴说是合乎文字发展规律的。其卦本伏羲所画，有交易、变易之义，故谓之易。即便日月之说，也言及世界两个矛盾

易经八卦

08-01
易经64卦同人 2016海峡两岸周易文化论坛暨第二十七届周易与现代化国际讨论会开幕

周易易经两岸

先有伏羲八卦，然后夏易、周易、易经、易传，最后才是今天看到的全本《周易》。《周易》的卦画、卦象，以及卦画卦象的组合排列方式，究竟是什么意义，曾引起历代思想家广泛而浓厚的兴趣。《易经》里面没有吉凶，就是得失之间而已，福祸相随，后人才去论吉凶。

同人卦

06-17
打坐和读易经，磨练自己的心（深度好文）

深度好文文化国学

司马迁说人穷则反本，在忧患的时候，特别容易追问事情的本来面目，阳明的方法是读易。第三句“乃知先天翁，画画有至教”，是说伏羲画卦，确实广大精微，包含着深刻的哲理。第七句到第九句表明自己的归隐之志，看透这一切之后，天地越来越广阔，像颜回那样一箪食，一瓢饮也是非常快乐的，在阳明山下，可以过完这一生。阳明的

遁卦

05-31
坎震卦周易六十四卦《周易》中的本体论思想，至今熠熠生辉！

易经周易八卦文化

本文从本体论、八卦逻辑和象征及共时性四个方面，谈谈《周易》这个属于中华民族的元宇宙。提出八卦逻辑的王俊龙先生发现，乾卦六爻对应六龙，六龙即六子卦。《周易》六十四个六爻卦中也处处体现着八卦逻辑。《周易》六十四卦，每卦六爻，共三百八十四爻，属于典型的象征符号系统。《周易》是基于卦爻的象征系统的经典。我们

坎卦

05-31
《易》有爻象,通行本《系辞传》

系辞传读书文化

系辞焉,所以告也。“《易》有爻象”,通行本《系辞传》原作“《易》有四象”。《系辞传下》说:“爻也者,效此者也。朱熹疑是错简,认为应在第七章“鸣鹤在阴”那些连续讲中孚、同人、大过、谦、乾、节、解等七卦的七条爻辞的文字之后。系辞焉以尽其言。“系辞焉以尽其言。“辞”指卦辞与爻辞。《易经》的卦、爻都系有文辞

系辞传

05-22
八门九星这些全是里的术语，你知道吗？

两仪生四象太极八卦五行八卦

内容导航：Q1：太极、两仪、三才、四相、五行、六和、七星、八卦、九宫分别是什么？Q2：太极，两仪，三才，四象，五行，**，七星，八卦，九宫，十天干，六是什么？《易·系辞上》：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。《忆江南》词：“八卦九宫看掌上，五行四象在人身。Q4：太极两仪三才四象五行七星八卦九宫+

太极二仪

05-16
观梅恒卦（王朝百科）天地一词本身解释不再重复

文化国学

而人在天地间的位置关系，就是上中下的顺序，易经六十四卦中乾卦有所指；乾，为天！在这里我们要说的是，能易天地者，本身却在天地之中，而天地万物，能否真的像邵康节先生的《观梅诗》中所提的“能知百事备于我；肯把三才别立根”这就要看个人的修行与悟性了……你既已能易天地；又何必不能包容世间的一切；换个角度去观察

恒卦

05-07
《周易》中的然则圣人之意，其不可见乎？

易经文化读书

【原文】《周易》曰：“自天佑之，吉无不利。子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之义。乾与坤就是《周易》的意蕴吧？其中，“利”是圣人用《周易》造福于人的心思，“神”是圣人醒悟的阴阳不测处，这些就更难以表达了。《系辞传

系辞传

05-06
《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集

易传易经文化

《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集，其学说本于孔子，具体成于孔子后学之手。《系辞》认为《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有４种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四才是卜占。对《易经》的基本原理，《系辞》进行了创造性的阐述和发挥，他认为“一阴一阳之谓道”，奇偶二数、阴阳二爻、乾坤两

系辞传

05-05
周易革卦解释新冠病毒可怕吗？病毒与人类博弈达成的妥协

易经文化

无论我们是怕还是不怕，都必须坦然面对，因为谁也说不准新冠病毒会不会被彻底消灭。人类与流感病毒已经共存了百年，根据科学家的研究结果，各种病毒在地球上存在的时间可能达到四十多亿年了，比人类的历史还长，它们在生命起源时，可能就随之诞生了。那么我们人类对待新冠病毒或许也可以采取这种态度，只要对我们危害不是很

革卦

04-25
老子“高举天道，正言若反，扑朔迷离，玄妙反”扑朔迷离

老子社会体制文化

笔者始终把主题作为每章的中心思想，围绕着中心思想来分析字义，而每章的主题都是按照《周易》卦的顺序排列下来的，即《道德经》是对应《周易》卦的卦名和卦象逐章写出来的，根本不存在一“道”以贯之。如果不是引申《周易》革卦主题，很难想象老子会去探讨新王朝的体制问题。答：本章对应《周易》革卦，革为革命，改朝换代

革卦

04-24
周易占卦，应分周易、占卦二个词解答

易经周易八卦易经六十四卦

各位对于祖国流传千年的周易占卜文化如何看待？它就是《易经》。周易虽然是所有数术的基础，但周易不等于数术。《易经与科学的现代关系》如果我们把《易经》等同于西方的哲学，这不能发现中华真正的智慧。在《易经》文化中，还有一种智慧科学观念，叫做造化——自造自化。《易经》这种东西，除了在文献学、历史学、语言学和

风水研究

04-13
唐诗宋词取名女孩名字qiu用唐诗宋词帮女孩起个有意境的名字~

唐诗宋词诗经蝶恋花

唐诗宋词取名女孩名字1.qiu用唐诗宋词帮女孩起个有意境的名字~诗词中适合女孩的名字出自《诗经·小雅·斯干》。适合起女名字的古诗词《诗经》，起名有个说法叫：“女《诗经》，男《离骚》”。这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举。女孩名字有古诗的谁帮我起个女孩的名字吧女孩起名古诗词诗意名字：是指非常的

诗经起名

04-13
古代的一种汉语书面语言组成的文章，主张回归通俗古文

文学读书文化

1、原文：原文，汉语词语，读音是yuánwén，释义为原作品、原件，出于明张居正《女诫直解》。微信搜索更多《明史·陈登云传》文言文原文及翻译»2、文言文：文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。知道搜索更多《明史·陈登云传》文言文原文及翻译»《明史》是二十四

文言传

04-10
（每日一题）《论语今读》、刘宝楠

论语论语今读文化

黄式三《论语后案》、刘宝楠《论语正义》都说：‘何有，不难之词。《周易》是很重视“礼让”的美德的。孙·教授的《论语易解》是他潜心十年的力作，以《周易》精神逐章解读《论语》，是一部比较全面而系统的以《易》解《语》，以《语》证《易》的学术性著作。好，我就说到这，隆重向您推荐孙福万教授的《论语易解》。「特稿

六爻高级

04-09
中国旧时坟与墓所指者不同：椅子坟始于何时

文化太师椅

古人尤重坟墓风水，认为先人阴宅位置环境可以影响后人运势。风水学上寻找墓地，先要看周围山势地形有没有“来龙”，若有“来龙”便可以顺“龙脉”找到“龙穴”。不少椅子坟上，沿墓围边沿还有沟槽，浙江缙云一带称之为“王道运”，虽然有其风水学内涵，但其排水护坟的物理作用很明显。椅子坟分布的北界在浙江中南部，再往北

阴宅风水

04-07
周易晋卦其德文化，与您一起，传播中国传统文化

文化升卦晋卦

无论从政的、从商的，打工的，还是做学问的，修道的，百尺竿头更进一步，都离不开晋升二字，都离不开《晋》、《升》两卦。《晋》、《升》二卦，在《易经》中本来取象不同，独立成卦。《晋卦》的象辞和《升卦》的象辞的象辞，都离不开一个“德”字。无论是职场还是仕途，用人晋升都是一个“德”字当先，这一点，不用怀疑。“

晋卦

04-01
原载《中国哲学史》2014年第4期，注释从略

中国哲学史易经周易八卦

《周易》的特别之处，在于其“因果”思想蕴含于其卦象、卦序之中；象数和义理的贯通，正是以卦象、卦序为基础。三、《序卦》的结构及卦序的义蕴”在通行本《周易》的卦序中，《观》之前为《临》，《大象传》云：“泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆”，其主旨也是“教”，可见，卦序之义蕴是有连贯性的。

序卦传

03-27
相学古籍让“束之高阁”的古籍“活”起来绽放出新时代光彩

国家图书馆远明博物馆

在古籍修复方面，我们依托12家“国家级古籍修复中心”和国家级古籍修复技艺传习中心及附设32家传习所，设立清宫“天禄琳琅”、迪庆州图书馆馆藏“纳格拉洞藏经”、山西宋辽金元珍贵古籍、山东《文选》蝶变等一批国家珍贵古籍重点修复项目，古籍修复总量超过385万叶。古籍“活”起来，走入千家万户而古籍的生命和价值

相学古籍

03-27
国学类图书推荐国学类专题图书推荐中华文化综罗百代广博精微

国学文化读书

书名：周易集解纂疏作者：（清），李道平著潘雨廷校出版社：中华书局出版日期：2011-01-01内容简介：《周易集解纂疏》包括周易集解纂疏自序、周易集解序、周易集解纂疏凡例、周易集解纂疏诸家说易、凡例、卦气、消息、爻辰、升降、纳甲、纳十二支、六亲、八宫卦、纳甲应情、世月、二十四方位、卷一上经第一等。

周易

03-26

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