万物_风水大数据

周易密码八字六爻梅花奇门相学起名紫薇六壬生肖大数据预测

简体繁体

风水研究家居风水装修风水房屋风水企业风水店铺风水阴宅风水

搜索公众号

万物

游魂卦六爻《参同契》第二章：乾坤设位，而易行乎其中矣

阴阳乾坤万物

易谓坎离，坎离者，乾坤二用：我们在学习《周易》的过程中会了解到，六十四卦中唯独乾坤二卦比较独特，乾卦多一个“用九”，坤卦多一个“用六”，“二用”有用而无爻位，这是为何？文王《周易》，每卦六爻，所以叫做“六位成章”，又叫“周流六虚”。“推类结字”者，指古人造字象形象义，如丹从月生，水象坎卦，日月为易，

六爻高级

06-24
复卦一阳来复万物重生

万物易经君子

象与宗代表事物的内理与外相，象与相义通，宗与彖义通，所以每六爻之卦离不开“大小之象”与“卦辞、彖辞、爻辞”，大象即六爻形成之象，如复卦其大象为，其小相则是六个爻独自在大象中呈现的六种微形状态，如复卦其六爻的状态是0、0、0、0、0、1，象传是对大象及小象的解读，复卦震下坤上，所以复卦的象辞是“雷在地

六爻高级

06-23
《易经》有阳先阴从的‎观念

君子万物四方

（六爻皆阴）【白话】坤卦。【解读】“元”只有在乾卦是‎指创始，在其他卦则是‎指开始。《易经》有阳先阴从的‎观念。【解读】相对于乾卦的‎“自强不息”，坤卦是“厚德载物”。爻辞无异于对‎坤卦作为“地道”的描述。【白话】用在坤卦整体‎。“用六”有如乾卦的“用九”，是《易经》中仅有的两句‎附加象辞。由于坤卦

坤卦

06-15
颐卦为养之意，万物得养，恶事消散

万物吉凶黄河

颐为养之意，万物得养，恶事消散，自然为吉。颐卦艮上震下，为巽宫游魂卦，颐为修养、调养，雷震于山，为春来之兆，万物开始生养，因此颐卦为发展之兆，多主吉。颐卦总说◎颐卦判曰颐卦艮上震下，为雷止而利于万物生养之象。总体吉凶：雷动而止，使万物得生养，恶事消散，不害于人。◎颐卦解曰此为龙隐深清潭之卦，近善远恶

颐卦

06-08
姤卦：决必有遇，故受之以姤

相遇万物象征

姤卦，这个卦是异卦相叠，下卦为巽，上卦为乾。姤卦与夬卦相反，互为“综卦”。《象》中这样解释姤卦：天下有风，姤；后以施命诰四方。姤卦属于上卦。【姤卦卦象，天风姤卦的象征意义释义】此卦卦名为姤。在此卦中指的是柔爻遇到了刚爻。姤卦六爻代表芒种至小暑的三十余天。姤卦上卦为乾为天，下卦为巽为风，天下刮起了风便

姤卦

06-05
乾为天卦像：上干下干纯阳

人身疾病小人

天地否卦像：上乾下坤比和卦，事吉。天风姤卦像：上乾下巽天地否卦像：上乾下坤泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦火风鼎卦像：上禹下巽火水未济卦像：上离下坎雷泽归妹卦像:上震下兑雷风恒卦像：上震下巽风雷益卦像：上巽下雷风山渐卦像：上巽下艮风地观卦像：上巽下坤水风井卦像：上坎下巽卦像：上坎下坤山泽损卦像：上艮下兑

未济卦

06-04
风水堂：火天大有卦详解吉凶

天大天上万物

火天大有卦是属于比较好的吉卦，得此卦者正当好运事事吉祥，但还需防物极必反盛极转衰，那么接下来就由小编为大家带来火天大有卦详解吉凶的解析，希望能帮助到各位小伙伴!【火天大有卦详解吉凶】二、火天大有卦详解感事业情财运吉凶如何?1、火天大有卦测婚姻吉凶火天大有卦测婚姻：大吉。3、火天大有卦测事业运势火天大

大有卦

05-31
易经六十四卦-易经大义六卦详解-64卦

易经八卦君子

易经六十四卦详解周易卦爻辞原文：乾：元，亨，利，贞。特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠。卦爻辞注解《乾》卦：大通顺，占问有利。在最后的附录中，《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容，主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀，以满足读者在了解六爻预测法之后的提高需求。

易经全解

05-22
易经与中国传统文化之间的关系有什么关系？

易经阴阳万物

那么易经与中国传统文化之间，它们到底有什么关系？什么是易经，在前面的章节已有做介绍，这里来看看什么是「传统文化」，它有一个比较官方的解释：民族文明、风俗、精神的总称。简单理解就是：我们的“传统文化”决定着我们整个中华民族的三观。在易经当中，特别注重时间的问题，在什么时候做什么事，非常重要。还有他的「

易经课堂

05-21
风水堂：“万物类象”系统

八卦万物譬如

而卦中的象也是依靠理性判断出来，这种理性多是来自卦中的五行生克，干支关系等。类象校正（此为梅花断卦的重点，难点之处，也是从入门到精通的过渡）八卦类象中每个卦都会对应出万事万物，在这种多样性的类象选择中，如何才能找出最准确，最恰当的象与所测的事情相符合，这几乎是所有预测人共同的疑问。神煞交叉法：神煞与

兑卦

05-20
南怀瑾老师：无妄卦，重在体会妄这个字

万物守住真诚

无妄卦，重在体会妄这个字。这一卦是下震上乾，天雷无妄。”正是概括了无妄卦中乾和震的基本性质，指出本卦九五在中与六二阴阳正应，最为通达；所以卦辞中给出了极少有的“元亨利贞”，指出其刚阳盛，精神振奋，应该是看中了无妄卦的“动而健”。《易经》充满了矛盾的辩证法，最阳刚的两个异卦组合在一起，但形势不对，反倒

无妄卦

05-18
风水堂：革卦和蒙卦互为错卦

变革状态性质

革卦和蒙卦互为错卦。第一，革卦是春末倒数第二卦，而蒙卦是秋末倒数第二卦。第二，革卦内的阴阳数比例为十七比四十六，蒙卦内的阴阳数比例为四十六比十七，刚好相反。第四，革卦与蒙卦的性质完全相反，状态完全相反。第五，任何具体的革卦状态，同时都有蒙卦的影子，任何蒙卦状态，同时都有革卦的影子。与天地同德，夫论处

旅卦

05-17
学习周易，首先要读懂搞通乾坤2卦之理

周易万物乾坤

谈谈乾坤两卦包括之理周易从卦象、卦经、易传阅历了一个漫长的创作、完美、提炼的演化历程，凝集了无数圣贤血汗以及智慧。学习周易，首先要读懂搞通乾坤2卦之理，这样能力知晓天地万事万物之理了。乾卦以天为象，天在古代指太阳，最大的阳物、最大的健、是阳刚精力意味。因而能体会乾生成万物的繁杂微妙之理，社会人生也就

太极二仪

05-16
损卦和益卦的夫妇之道不可以不久也故受之以《恒》

之後万物故曰

“天地之大德曰生”，万物之所生也，始于《屯》、《蒙》，这在《易经·上经》卦序中已经阐明。《说卦传》曰：“坤也者，地也，万物皆致养焉。归妹为妾，是对少女的一种伤害，等同于卖身，故《归妹卦·象辞》曰：“归妹，君子以永终知敝。事实上，《既济卦》意承于《中孚卦》。把握了中庸之道，则君子之道备矣，《易经》之言

损卦

05-11
（李向东）太极的由来与作用的作用

太极八卦阴阳

《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。两仪，即为太极的阴、阳二仪。”四象，《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。周易知识：太极两仪四象八卦周易中的四象：《乾坤谱》中的四象：(七)八卦所对应的五行：八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于5千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始

太极二仪

05-02
《万物负阴而抱阳，冲气以为和》——老子爷爷讲的

阴阳万物气血

中医看病有八纲辨证，表里、虚实、寒热、阴阳，其实表里、虚实、寒热还是在阴阳的属性进行扩展，扩展的目的，是为了更好识别病症。其实就是调整气血在流经五脏六腑时，产生升降出入的变化平衡关系。气的升降出入，再讲“五行”的时候，会再详细一点说了。弄明白气的升降出入，就基本等于敲开了中医的大门。中药的辨证归经讲

阴阳五行

04-27
易经睽卦详解占卦的历史可以追溯到远古时期，那时的人类为了预示一件事

光明大地万物

那么，对于占卦占到火地晋卦的人来说，火地晋卦是一个什么样的卦？火地晋卦详解象曰：明出地上，晋。《象辞》说：“本卦上卦为离，离为日；下卦为坤，坤为地。太阳照大地，万物沐光辉”，是晋卦的卦象。晋卦离上坤下，为乾宫游魂卦。晋取前进、晋见、晋升之意，上离下坤，为太阳普照大地，万物和顺之象，多主吉。这个卦是异

睽卦

04-24
屯，元亨利贞，勿用有攸往，利建侯

艰难君子万物

下卦为震而上卦为险，象征内欲动而险在外，喻指事物初生时会遇到艰难险阻，然而顺应时运突破艰难的万物必欣欣向荣，故取名为“屯”。卦辞说，“元亨利贞”，指一开始就亨通，有利于守持正道。屯卦给人的启示就是：万事开头难。屯为难，爻辞从初至上说的都有屯难的意思，而卦辞却说“元亨利贞”，这是从卦的长远来说的。

颐卦

04-19
《系辞上传》：《易》与天地准，故能弥纶天地之道

孔子天地万物

《系辞上传》：第四至七章《系辞传》本属于传本《易传》，不知何故传于帛书流派（或即子夏学派）。《系辞传》讲卦象、爻象和筮数，非帛书《易》说之特色。帛书解易的特色是只谈德义，罕言卦象、爻象和筮数，这可能是帛书将传本《系辞传》的“象”字改为“马”字的主要原因（传本《系辞传》共有39个“象”字，其中“大衍之

系辞传

04-17
颐“［129）从臣，从页，臣为”颐

圣人言语君子

颐：贞吉，观颐，自求口实。《颐》张而不合，有求食之状，故可以观《震》阳下动食象也。上下实而中虚，动而能止，曰《颐》，此卦之所以名《颐》也。以此卦拟人事，上三爻为艮，《艮》六五曰艮其辅，辅上颔也，有《颐》之象；下三爻为《震》，上六曰“视矍矍”，有观之义；上下互《坤》，《坤》为缶，为浆，有养之义。圣人所

颐卦

04-10
初爻是退，是机遇还是挑战？

万物草木开始

万物的开始不是简单的，都是从艰难的环境中诞生。所以我们会觉得万事开头难，万物的运作和发展不会一帆风顺。屯卦是乾坤两卦交互产生的第一卦，刚开始是很脆弱的，不可以盲目冒进。只要方向是正确的，方法是正当的，才会有好的结果。人的诞生，草木的生长，事业的开始，屯卦中都有所提示。按部就班，不要着急，勤劳，守正，

震卦

04-07
读者互动（穷则变）：不学占卜不知道阴阳伤我

易经阴阳八卦

无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。一元两仪三才天，四象阴阳五行间，六合七星八卦现，九宫有中十方仙。六十四卦，只不过是阴阳二气的六十四种不同变化，前面说的两仪三才四象五行六合七星八卦九宫等都是不同的划分模型，他们之间

三才四象

04-04
阴阳无形，动静无始，元气混而归一！

太极阴阳无极

“太虚之初，廓然无象，天地未开，混沌未分，阴阳无形，动静无始，元气混而归一”。所谓无一物而包万物的意思就是无极生太极、太极生万物之理已寓其内，即古人谓“象数未形理已具，未有天地之先，毕竟先有此理”。太极分开来，只是一阴一阳，阴阳分而天地立；阴根于阳，阳根于阴，阴阳相合，万物化生。一元、两仪、三才、四

三才四象

04-02
南怀瑾老师：就是老子对“无极之道”的表述！

万物老子无极

说无极。仔细领会《道德经》的很多句子，其实就是老子对“无极之道”的表述。这是第一次出现无极的概念。”老子所说的“无极”与“道”有着怎样的关系呢?“无之极”就是“有”，无和有同谓之玄，因此玄又称无极。并说，依道门观念，与道相合，才能长生久视，因此将无极解释成道，或者解释成长生久视，是一致的。道是无限的

道与无极

03-30
小编为论易经当中的上上卦是什么卦？

易经君子万物

请问这个是不是易经里面排名第一的上上卦?八卦是三爻卦，如乾卦是三个阳爻组成。所以上乾下坤就是天地否卦但是当最坏的否卦经历了64卦的变化时，它就到达了最好的卦泰卦，这就是吉了。水地比卦是什么意思.同上上卦,为什么说比卦为异卦,是什么意思,到底哪个卦好,我是个.比卦和同人卦有什么区别?乾卦的卦辞以天为象

否卦

03-28
损卦有泽，滋润山上的万物生长，但是却使泽水减少

损益万物滋润

这里指出：损卦的卦象是兑（泽）下艮（山）上，为山下有湖泽之表象，湖泽因为滋润山上的万物而减损自己，这就是损卦的含义。损卦象征着减损，是下下卦。【损卦卦象，山泽损卦的象征意义释义】卦象：从卦象上进行分析，损卦的上卦为艮为山，下卦为兑为泽，山下有泽便是损卦的卦象。从卦变来讲，损卦是从泰卦变化而来，即泰卦

损卦

03-23
雷泽归妹六爻卦解这个问题的知识，还有对于雷泽归妹解卦详解也是一样

注释君子眼睛

六爻起卦，起出了归妹卦，根据其中的变爻应该还可以起出一卦，这个变化之后的卦象，解这个卦之后，才反映你的事情的变化趋势。归妹卦详解注释：①归妹：六十四卦卦名之一。易经归妹卦，求姻缘跟事业，有懂的人解释一下吗？雷泽归妹卦求恋爱怎么解释？归妹是《易经》六十四卦之第五十四卦。《归妹》，历来皆将此卦解释为“象

归妹卦

03-16
风水堂：卦象分析与卦名确定

开始正道复苏

卦象分析与卦名确定：下卦震卦在先天八卦中是立春季节，上卦为坤为地，合看有春雷打入地下震醒地下冬眠万物，使万物开始复苏渐兴之象。由剥卦变为复卦卦名释义：复：即回归正道，返回复兴正道，恢复正道。卦象分析与卦名确定六二爻象分析与爻词确定卦象分析与卦词的确定

复卦

03-15
剥卦终冬至与大雪十二个月的阴阳气象之道

万物复兴阴阳

其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻，代表天地之阴阳二气，用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气，每两个节气对应着一个卦象。2021年12月7日，节气为大雪，大雪到冬至这两个节气对应的十二消息卦为复卦。复卦是《易经》64卦的第24卦，上坤下震，整个卦象，五个阴爻在上，下面一阳初生。今天，借着大雪节

剥卦

03-07
易经六十四卦全文图解这3种人命最苦最有福！看看你是哪一种？

易经万物读懂

有人说，读懂了《周易》，便是读懂了中国人的根！而《易经》对于我们普通人来说就是一本涵养福报的典籍。《易经》中，为我们揭露了2个人生真相：这3种人命最苦，这3种人最有福！《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。因此，我总是向他们推荐其正在看的这本《易经图解》。对《

六十四卦

03-04

首页上一页 2 34 5 6 下一页末页