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译文

君子从中应得启示，要省视四方，了解民俗民情，设立价值观，教化民众

君子注释译文

观卦。观卦主爻是九五，中正，自己看看也舒服，别人看看也养眼。观卦是《易经》六十四卦第20卦，代号是0:3，主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0；客卦是巽卦，阳数是3，卦象是风。【原文】《彖》曰：大观在上①，顺而巽，中正以观天下②，观。下卦为坤，义为柔顺，上卦为巽，义为谦逊，观卦有柔顺谦逊的品德。【原文】初

观卦

02-18
南怀瑾老师夬卦之道——夬音

君子果断小人

从卦象上看，夬卦上兑下乾，兑为泽为水为雨，乾为天，泽水盈满，居天之高，其势必下流。7:6卦的主卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是强健，阳数是7；客卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快，阳数是6。本卦为异卦相叠(乾下兑上)。上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天，兑上乾下，有洪水涨上天之象。夬卦下五爻皆为阳爻，

大过卦

02-13
《否卦》中那些与君子不亲近的人。

好坏结果译文

否卦预测应用讲解：否卦婚姻、财运的翻译详解否卦为下下之卦。婚姻，即合婚吉凶。本卦的婚姻结果是：不合。本卦预测的怀孕结果是：女孩。流年不利时，则吉可能变凶。本卦的流年结果是：有难，要有厄运。本卦的生意结果是：破财，难获利。本卦的官讼结果是：结果是凶。本卦的出行结果是：大不利。本卦的阳宅结果是：有麻烦。

晋卦

02-07
观第二十阐释实行教化的原则和原则（二十五）

注释译文君子

观卦为异卦相叠(坤下巽上)。所以，卦名日观。观卦从乾变来，由否发展而成，否卦是十二消息卦中柔长刚退的阴阳趋于平衡的卦，否卦的柔爻再向上发展-位就成为观卦。观卦阐释实行教化的原则。观:盥而不荐”，有孚题”若。下卦为坤，义为柔顺;上卦为巽，义为谦逊。《象传》说:本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地，

观卦

02-02
19易经详解-临卦D（二）D

灾难译文君子

19易经详解-临卦2、“消不久也”一语，所指为遁卦，由此可以说明《易经》中的消息卦。阳爻生长的六卦已见于上文，而阴爻生长的六卦则是：姤卦（初为阴，第四十四卦）遁卦（初、二为阴，第三十三卦）否卦（初、二、三为阴，第十二卦）观卦（初、二、三、四为阴，第二十卦）坤卦（六爻皆阴，第二卦）1、临卦下兑上坤，是

临卦

02-02
【每日一题】贞丈人吉，无咎，哪有什么卦

注释译文军队

师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。本卦是异卦相叠(坎下坤上)。本卦下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地。这正是军旅之象，所以卦名日师。《彖辞》说：师，是众多的意思。《象辞》说：下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。乾知行国学

师卦

01-29
涣卦“涣卦”的作用

洪水译文注释

涣卦：为离宫五世卦。【译文】涣卦：亨通，因为君王亲临宗庙，禳灾祈福。【译文】《彖辞》说：涣卦，有亨通之象。初六、六四阴爻，分别处于九二、九五阳爻之下，有柔刚相应之象，所以说“上同”。【译文】《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为坎，坎为水。风行水上，是涣卦的卦象。《象辞》说：初六爻辞讲的吉利，是因

涣卦

01-26
【每日一题】《彖》传世名句赏析（二）

注释译文梦中

姤卦与夬卦卦象相对，构成了一个统一的组卦。①柔遇刚，本卦的基本结构是，初六阴爻居于下，其余五阳爻居于上。《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天；下卦为巽，巽为风，可见天下有风，是姤卦的卦象，君王观此卦象，从而效法于风之吹拂万物，施教化于天下，昭告四方。本卦六爻皆以梦象为占。《象辞》说：九五爻辞讲的隐含文彩

姤卦

01-11
南怀瑾老师大畜卦的无妄卦与大畜的区别是什么？

吉利注释译文

大畜卦。所以无妄卦后是大畜卦。大畜卦上艮下乾，艮为山，乾为天，天在山中，不是别有洞天小家子气，而是说这卦象所蓄巨大，大到能容天。所以大畜除思想上蓄德蓄智外，在动作上蓄力蓄势，和无妄卦的区别是，强调主观能动性，要使自己充沛的体力可控。大畜卦的代号是7:1，主卦是乾卦，卦象是天，阳数是7；客卦是艮卦，卦

大畜卦

12-28
【每日一题】《晋》传世名句赏析（二）

译文下来意思

【译文】事物不能一直运动，应该保持稳定而有规律，所以接下来是《艮》卦。【原文】进必有所归，故受之以《归妹》。【译文】事物循序渐进，必然会有一个归所，所以接下来时《归妹》卦。【译文】得事物到归所后，必然会越来越强大，所以接下来是《丰》卦。【译文】喜悦之后终会散去，所以接下来是《涣》卦。【译文】事物是不

序卦传

12-28
师父《大畜》利贞，不家食大川

译文利于烟台

【原文】《彖》曰：大畜，刚健，笃实，辉光，日新其德，刚上而尚贤。”说明国君能崇尚贤能之辈，“有利于涉越江川巨流开创大业。【译文】筮得泰蓄卦，占得初九，虽有危难，但利于祭祀。【译文】筮得泰蓄卦，占得九三，车子散了架，拉车的好马也丢失了，因祸得福，利于坚定的问占。【译文】筮得泰蓄卦，占得六四，有小牛角套

大畜卦

12-27
易经第四十二卦风雷益【王明光】互卦与变卦

增益译文受益

益卦的“六二”与“九五”，都中正而且相应，加以下卦“震”是动；所以前进有利。〖白话〗《益卦》象征增益：利于前去行事，利于渡大河越巨流。译文：益卦风雷交加，损上益下，互相增益，受益。【来源已失：六十四卦详解】第42卦、风雷益（益卦）、损上益下、上上卦。〖注释〗①损上益下，正与损卦《彖辞》“损下益上”对

益卦

12-27
【每日一题】《遁卦》中的哲理真是

小人君子注释

遁。凡事有进必有退，不能进则无法成功，不会退则前功尽弃，《遁卦》的卦辞中所说“小利贞”就是这个意思。《彖》曰：遁亨，遁而亨也。《象传》说：上卦为乾卦为天，下卦为艮卦为山，天退避而去，山就显得很高大，天没有必要和山一争高低的，这就是《遁卦》的取象。遁尾，厉。《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也。系遁，有疾厉

遁卦

12-24
讼卦卦辞师父《象辞》第16讲

译文吉利警惕

【原文】讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。【原文】《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。【译文】《彖辞》说：《讼》：上卦为乾，乾为刚，下卦为坎，坎为险。【原文】九五：讼，元吉。《象》曰：讼元吉，以中正也。【译交】九五：争讼，筮遇此爻，大吉大利。《象辞》说：争讼而大吉大利，因为九五之爻居上卦的中位，像人守中正

讼卦

11-28
讼卦卦辞【每日一题】《象》、《不永（1）》

长久注释译文

初六爻是阴爻居于阳位，属不当位之爻，上与九四爻相应，九四爻与初六爻二者之间产生矛盾，初六爻的力量不足以与九四爻抗衡，所以阴柔退让就可以获得吉祥。九二爻为《讼》卦下卦的第二爻，属阳爻居阴位，虽然不当位，但位置得中。同时，九二爻与九五爻同为阳爻，故不相应，即双方产生了争讼。九五爻位于《讼》卦上卦的第二爻

讼卦

11-28
【天学网每日一题】天水讼

译文注释吉利

①讼，卦名。易卦贞事辞本属实际事务的零散记录，后来拾掇成文，上下文多隔阂难通，为将此断烂文字释读通顺，译文稍加添补。《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。《彖辞》说：《讼》：上卦为乾，乾为刚，下卦为坎，坎为险。①《彖辞》释“孚”为诚信。君子观此卦象，以杜绝争讼为意，从而在谋事之初必须慎之又慎。【注释】

讼卦

11-28
【每日一题】水山卦

艰难译文注释

蹇卦：筮遇此卦，利西南行，不利东北行。蹇，《彖辞》“难也。贞，《彖辞》释为“贞正”，以配六二，九五之爻象，与经意不符。《彖辞》说：蹇，艰难的意思。“险阻在前”是蹇卦的卦象。蹇卦辞说：“利于西南行”，因为西南为坤方，坤为地，地平坦，西南之行是行于正道。卦辞说：“不利于东北行”，因为东北为艮方，艮为山，

蹇卦

11-26
王明光互卦与变卦41互卦24地雷复

一人增益损益

易经第四十一卦山泽损【王明光：互卦与变卦】41互卦：24地雷复。****：变卦为38【香港启福阁：详解六十四卦】易经第四十一卦，山泽损，上艮下兑。【河洛理数：岁运六十四卦诀】易经第四十一卦，损卦象曰：山下有泽，损。易经第四十一卦、艮上兑下、山泽损。卦、山泽损（损卦）、损益制衡、下下卦。第四十一卦、损

损卦

11-25
名著连载|《复》第16期复，亨

译文出入七日

【原文】《彖》日：“复，亨。【译文】《彖》辞说：往来归复，十分亨通。【译文】筮得复卦，占得初九爻，出门不远而归，没有大的悔恨，大吉。【译文】筮得复卦，占得六二爻，欢欢喜喜归来，吉善美好。【译文】筮得复卦，占得六三爻，频繁地往返，处于危厉之境，但没有灾难。【原文】《象》日：频复之厉，义无咎也。【译文】

复卦

11-24
南怀瑾老师地雷复(震下坤上)复亨

出入八字七日

复卦，卦象震下坤上。从卦来看，一个阳叉在五个阴爻之下，是阴极而阳反。初九是复卦成卦的主爻，在纯阴的坤卦里有如自已里身于不善之中。六四阴爻居于阴位，又是这卦的成卦的主爻初九的正应。上六爻是这卦的极点，与复之道相去甚远。《彖传》说：复卦，亨通。《象传》说：复卦下及上坤，反为雷，坤为地，有“雷在地中”之象

复卦

11-24
讼卦的下一卦心中有事事难做，恰是俱是要占先，谁肯让谁走一步

译文注释吉利

这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。卦解：讼卦坎下乾上，要内心诚实克制，警惕。【原文】讼①：有孚②，窒惕③，中吉，终凶。本卦是异卦相叠(坎下乾上)。讼卦上卦为乾，乾为天；下卦为坎，坎为水。【原文】《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。【译文】《彖辞》说：《讼》：上卦为乾，乾为刚，下卦为坎，坎为险。君子观此卦

讼卦

11-17
周易给出了答案，养正则吉也，如上下嘴唇！

注释吉利译文

初九，哈哈，这卦文字好懂上口，象诗经，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。（---以上由老中庸解卦）颐卦的代号是4:1，表示主卦是震卦，卦象是雷，阳数是4；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。易经六十四卦中第27卦。山雷颐（颐卦）纯正以养【译文】《彖辞》说：颐卦卦辞讲，“贞正吉利”，意思是依循正道颐养人我则吉利。【

丰卦

11-14
【每日一题】雷火上体雷，下体离为电，乃雷电皆至之象

注释译文祭祀

丰卦。丰收，丰满，丰年，好卦！丰卦震上离下，离为明，震为动，在太阳照耀下，人们辛勤劳动，肯定丰收！好在遭遇初九，明动相资，吉。（---以上由老中庸解卦）【注释】①丰，卦名。【译文】《彖》说：丰卦，就是指丰大的意思。人能洞察事物之理，明照一切，则行动成就必大，所以卦名叫丰。电闪雷鸣，是上天垂示的重大天

丰卦

11-14
【每日一题】《序卦》第十五章豫卦

愉悦译文解读

【译文】豫卦:适宜建立侯王,出兵征伐。1、豫卦是下坤上震,亦即“雷地豫”。《序卦》说:“有大而能谦必豫,故受之以豫。”在此之前是大有卦与谦卦,接着一定是代表愉悦的豫卦。【原文】《彖》曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫卦依时而动,就会做到刑罚清明而百姓顺从。豫卦依时而动的意义真是伟大啊!3、《易经》重

豫卦

10-29
【每日一题】《序卦》中的睽卦

译文注释孤单

上卦为离，离为火;下卦为兑，兑为泽。《彖》曰：睽，火动而上，泽动而下;二女同居①，其志不同行。《彖辞》说：睽的上卦为离，离为火，下卦为兑，兑为泽，可见睽卦的卦象是火焰腾冲于上，泽水流动于下。①二女同居，《易》传认为兑为少女，离像中女，睽的卦象是二女同事一夫，其势必相嫉妒。《象辞》说：本卦上卦为离，离

睽卦

10-23
【每日一题】九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食

脱落注释译文

九三爻是阳爻居阳位，为当位之爻，居于下巽卦之上，为“鼎耳”之位。又因九三位于上下卦的交界处，且与九四不相合、上六不相应，所以九三上行受阻，又无应援，故虽为鼎器却难以发挥作用，所以说“雉膏不食”。由此可见，九三爻的境况并不乐观，应该怎样改变这样的情况呢？爻辞接下来就给出了答案。九四爻是阳爻居阴位，为不

鼎卦

10-20
【历史】历史上的10大智慧，你知道吗？

译文大吉烹饪

【译文】鼎卦：大吉大利，亨通。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以“元亨”。【译文】《彖辞》说：鼎，是法象之器。鼎的内卦为巽，巽为木；外卦为离，离为火。【原文】《象》曰：木上有火，鼎。【译文】《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。可见木上有火，以鼎烹物，这是《鼎》卦的卦象。【原

鼎卦

10-20
之以道德蔚然成风，贪腐才能从根本上铲除(图)

三日继承译文

艮为山，巽为风，山下有风是乃蛊卦之象。主卦是巽卦，卦象是风，阳数是3;客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。下面逐条说明卦爻辞。本卦上卦为艮，艮为山，下卦为巽，巽为风。【译文】《彖辞》说：蛊，上卦为艮，艮为刚，下卦为巽，巽为柔，所以说刚上而柔下。但《象辞》释此爻辞显与经意不合，盖以九二爻位为据。

蛊卦

10-18
《》中的“履”词意是什么鬼？

译文行走对应

二、履卦彖辞译文：彖辞说：履卦是以柔顺有礼对待刚健。卦象对应的象辞：《象》曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。译文：《象辞》说：本卦上卦为乾，为天，下卦为兑，为泽，上天下泽，尊卑显别，这是履卦的卦象。九二爻对应的象辞：《象》曰：幽人贞吉，中不自乱也。六三爻对应的象辞：《象》曰：眇能视，不足以有明

履卦

10-18
【每日一题】归妹，天地之大义也。

注释译文吉利

象曰：泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。本卦为异卦相叠(兑下震上)。上卦为震，震为动；下卦为兑，兑义为悦。上震下兑，则喻男女动心而生爱慕之情，男女爱慕则有婚姻之动，所以卦名曰归妹。归妹卦：筮遇此爻，出征凶险。归妹之卦，下卦为兑，兑义为悦；上卦为震，震义为动，可见男子悦慕女子，女子入嫁男家，这就是归妹卦

归妹卦

10-15

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