老子_风水大数据

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老子

风水堂：凿户牖以为室之用

万物虚空老子

《颐卦》虚空象意之用《颐卦》之颐养，正因能受万物而成养，《颐卦》之颐养，颐中虽无物却能含万物。《颐卦》之颐养，以畜万物而后可养，以受万物而后成养、成《颐》。《颐》卦的大象，离中虚，《颐》卦的卦象，四阴中虚，虽然是受万物、地养万物之意，但是，《颐卦》的卦辞，颐：自求口实。《颐卦》之养，同样如此。

颐卦

03-20
《道德经》中的道家文化含义，值得收藏！

老子万物无极

在玄字多重意涵的加持之下，老子才得以将高深莫测难以言说的无极之道呈现出来。

道与无极

02-29
《周易略例》章揭示六十四卦三百八十四爻

易经玄学周易略例

著有《古学经子——十一朝学术史述林》《中国哲学史研究》等。呈现在读者面前的这本小书，是对王弼《周易略例》的解读。《周易》经过历代的阐释，已经构成一个相对独立的《易》学史，王弼和他的《周易注》《周易略例》构成了《易》学史不可或缺的重要环节。

周易

02-11
玄学家王弼王弼（226～249）人

万物老子哲学

[编辑本段]一、魏晋玄学家王弼王弼以无为本的哲学思想主要来源于“老庄”。及至南朝梁、陈时，王弼《易》注才与郑注并列于国学。王弼《易》注开始盛行，郑学则渐微而殆绝。

周易

02-11
（每日一题）道家思想以“道”为核心

道家清静著作

历朝历代，都有著作对道家思想进行整理、归纳和发展，是当今学界研究道家思想的珍贵资料。今天的道家文化，就为你列举道家有哪些经典著作。《道德经》又称《道德真经》和《老子》，是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学著作。《冲虚经》又名《列子》或《冲虚真经》，作者为列子，即列御寇，属于早期黄老道家的经典著作。

易经课堂

12-13
风水堂：天道正命，顺相保之阴阳和合而利贞

阴阳易经天道

金王而死”，厥阴风木，易曰：王乃在中，故“木王而生”是风雷益之卦相，兑为金故“金王而死”是泽山咸卦相。不熟读《易经》这段话常常不知所云。可参解《易·中孚卦》“鸣鹤在阴，其子和之”。益生曰祥，心使气曰强”，注意这里有个风雷益卦的“益”字，可佐证“木王而生”。老子以“终日行”之水火风为“和”，定中鼎新，

中孚卦

06-09
老子“高举天道，正言若反，扑朔迷离，玄妙反”扑朔迷离

老子社会体制文化

笔者始终把主题作为每章的中心思想，围绕着中心思想来分析字义，而每章的主题都是按照《周易》卦的顺序排列下来的，即《道德经》是对应《周易》卦的卦名和卦象逐章写出来的，根本不存在一“道”以贯之。如果不是引申《周易》革卦主题，很难想象老子会去探讨新王朝的体制问题。答：本章对应《周易》革卦，革为革命，改朝换代

革卦

04-24
南怀瑾老师：就是老子对“无极之道”的表述！

万物老子无极

说无极。仔细领会《道德经》的很多句子，其实就是老子对“无极之道”的表述。这是第一次出现无极的概念。”老子所说的“无极”与“道”有着怎样的关系呢?“无之极”就是“有”，无和有同谓之玄，因此玄又称无极。并说，依道门观念，与道相合，才能长生久视，因此将无极解释成道，或者解释成长生久视，是一致的。道是无限的

道与无极

03-30
国学大师曾仕强《易经》几十载，对易经有着深刻见解

易经卡牌及时

具体的方法是将易经64卦写在卡牌之上，然后每天早、中、晚随机抽取其中一张卡牌观看，观看的过程中无须强行记忆，只需要心中默念卦象、卦名即可。这里给大家推荐的是易经64卦卡牌，这套卡牌详细地记载了易经64卦的卦象，并在下方还配有每一卦的爻辞，我们学习易经更加的方便和快捷。曾仕强易经系列有多少本？详解易经

小过卦

02-12

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