杂卦传_风水大数据

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杂卦传

易经六十四卦意，应熟读杂卦传原文！

杂卦传六十四卦国学

杂卦传全文杂卦传原文：“乾”刚“坤”柔，“比”乐“师”忧。杂卦传原文：杂卦传原文：“晋”昼也。杂卦传原文：“咸”速也。杂卦传原文：“解”缓也。根据《系辞传》，杂卦与互体中爻有关。杂卦“三才”之道与《周书》“三极”吻合，《杂卦传》思想接近文王、周公所处的商周之际，《杂卦传》与《周易》古经存在传承关系。

井卦

09-08
一部一部易髓《杂卦传》

杂卦传

一部易髓，都汇聚在《杂卦传》中。圣人“则图画卦，观象系辞”，自羲文周孔四圣人之后，数千年来，卦象失传，卦辞之意终不得明。后世皆将《杂卦传》之杂字解为杂乱之杂，是不知夫子立言的根本。《序卦传》是就本卦内外论阴阳之消长，而参之以天道以应其变化，《杂卦传》是伏羲六十四卦大太极圆图四时变化论阴阳之消长，而合

杂卦传

02-01
《杂卦传》有六对综卦，意义相近

杂卦传易经国学

可见“象反义则反”是《杂卦传》解易的主要方法。从《杂卦传》解易方法可分析出《杂卦传》晚于《序卦传》，成书于荀子以前。[关键词]《杂卦传》；解易方法一、《杂卦传》解易方法《杂卦传》的这种“卦象相反，卦义则相反”的解易方法给人的启发是很大的，事实上卦象相反的两个卦的爻辞也存在某种对应关系。

杂卦传

01-03
《连山易》的应用心法在《杂卦传》

杂卦传国学

这按《杂卦传》对应《夏时》之《连山易》首艮，把《杂卦传》的“《震》，起也。三易的《归藏易》就是《帛书易经》，就是三易的正卦序。《帛书易经》的卦序和卦名简单古朴，故应该是比《周易》更早的本子。《周易》是明显人为的卦序，还得生硬的做个《序卦》。《系辞》物相杂，故曰文。按《杂卦传》对应《夏时》之连山易首艮

杂卦传

12-20
汤天德“杂卦传”以助世人读懂六十四卦

六十四卦杂卦传君子

“杂卦传”是孔子十贤之一子夏所著，为“十翼”之一。子夏承孔子之学，尤其在易经的造诣有更多的体会，于是他着“杂卦传”以助世人读懂六十四卦，现列原文及译文如下：这句话是子夏为何写杂卦传的宗旨,子夏认为只有具备良知良能,知道易道变化规律的人才叫君子,而君子在领悟易的变化过程中德行就会日益增进.本文为子夏杂

杂卦传

12-20
《杂卦传》之乾刚坤柔（二）卦

杂卦传国学

《杂卦传》是将繁杂的六十四卦卦名，加以精要的解释，因不依《序卦》的次序，所以叫《杂卦》。晋卦日出地上是白天的意思，明夷，明伤是诛杀的意思。【白话】咸卦是迅速的意思，恒卦是持久的意思。）遁卦则是退步的意思。【讲解】《杂卦传》是解释六十四卦的精义的，从“乾刚坤柔”至“需不进也，讼不亲也”止，都是以相综（

杂卦传

12-01

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