从“一阳生”到“夏至一阴生”，黑夜慢慢变长

宇宙是一个奇妙的世界。

自然万物生长、日月星辰运转都有其规律。

过了夏至，白昼开始渐渐缩短，黑夜慢慢变长。

物极必反，阳极必衰。这些哲学思想在生活中、在自然里处处可见。

夏至过后，太阳至顶点又开始向南，照射北半球时间渐减。处于北半球的中国感受到了黑夜时间的变长。夜者，阴也。于是，古人说“夏至一阴生”。

“夏至一阴生”对应《周易》64卦中的姤卦。《姤卦》只有最下面一根（初六）阴爻。

前面讲过“冬至一阳生”对应《周易》64卦中的复卦。

复卦和姤卦都属于12消息卦，而且极具代表意义。

在一年的12个月当中，半年属于阳卦，半年属于阴卦。从“冬至一阳生”到“夏至一阴生”（不含夏至）都是阳卦，从“夏至一阴生”到“冬至一阳生”（不含冬至）都是阴卦。一年四季就是这样轮回。

这种变化就是24节气从“一阳生”到“夏至一阴生”，黑夜慢慢变长，是对自然规律的总结，并指导着农耕生产。

有农谚：日长长到夏至，日短短到冬至。24节气，是中国文化瑰宝。从冬至开始，阳气慢慢生长，到了夏至就到了顶点，属于“消”的过程；从夏至开始，到了顶的阳气出现了减弱，阴气开始生长，并逐渐增强，直到冬至到达顶点。这一过程便是“息”。一“消”一“息”，一阳一阴，阴阳转换，万物轮回。

在奇门遁甲中，冬至与夏至便是阳遁与阴遁的分界点。

夏至午之半，一阴巳复生。

坚冰亦驯至，顾岂一朝成。

万物方茂悦，安知有彫零。

君子感其微，恸笑几失声。

宋朝诗人赵孟頫所写《夏至》反映的就是夏至的物候与心语。

“夏至一阴生”。过了夏至，天气潮湿起来奇门预测天气，尤其是南方，雨水增多。

姤卦是《周易》64卦中的第44卦。上卦（客卦）为乾卦，乾为天，有刚健、领导的意思，五行属金，代表父亲；下卦（主卦）为巽卦，巽为风，有入、顺从等意思，五行属木，代表长女，也指成年女性。组合到一起，就是天下有风。主卦是巽卦，巽卦卦象是风。风吹大地，阴阳交合，万物茂盛。也可以理解为，女性主动作为。《姤卦》有浓厚的女性崇拜。

姤卦《象》曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。

这是孔子对姤卦的解释。意思是说：天下有风是姤卦的卦象。吹遍各个角落的风，与万物相依相遇。君王观此卦象，从而效法于风之吹拂万物，施教化于天下，昭告四方。

从字面上理解，“姤”由“女”和“后”组成，“女”表示女性，“后”表示在社会生产、生活中起主导作用。施命以诰四方，即发号施令者。“姤”的本义应当是指女性在社会生产、生活中起主导作用，发号施命。这应该是指母系时代的生产关系。

姤卦的哲学思想也十分的深邃，主要体现在以下方面。

物极必反的思想。事物发展到了极端，就会向相反的方向转化。“夏至一阴生”是从气候变化而来。人们将一年四季分为春夏秋冬，每一个季节都有不同的特点。也有人将一年分为两季，即一冷一热。从冬至到夏至是热，从夏至到冬至是冷。其中包含着“热极阴生”和“冷极阳生”两个“极”。现实生活中从“一阳生”到“夏至一阴生”，黑夜慢慢变长，它告诉我们，不以物喜，不以己悲。

其实，物极必反的思想最早由老子提出。他认为福可为祸，正可为奇，善可为妖，由道产生运动奇门预测天气，到一定极限，又复归于道，如此周行不息。

循序渐进的思想。无论是“夏至一阴生”还是“冬至一阳生”都是一个逐渐形成的过程。它也告诉我们，事物发展遵循循序渐进的原则，不会从一个极端一下子转入到另一个极端。就像夏至到了，阴气生了，但酷热仍然十分强大，只能待阳气一天天损耗、阴气一天天生长，天气才会转凉。老子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”姤卦卦象告诉我们，做任何事情都不能急于求成，必须打好底子，一步一个脚印地前行。

随遇而安的思想。姤卦的具体内容主要说的是出行和婚姻。孔子的解释侧重了风的无孔不入。因为主卦是风，风遇到刚强的客卦乾卦，很难改变现状。既然改变不了，就要学会顺从与适应。这便是君子从姤卦卦象中得到了启示。这就像茫茫人海中的两个人，可能有缘分，但也可能只是一次没有任何故事的邂逅，成功的几率不大，所以不要期待着会有一场浪漫的爱情发生。引伸到其他方面，就是说，人生的某些机遇，可能只是一个过客，如果抓住了，就好好珍惜；如果错过了，也不要太遗憾，也许那本来就不是属于你的。

其实，相遇是一种缘分，也是一种机遇。遇到对的人，可能就步入了成功的阶梯，之后便有了亲情，友情和爱情。但相遇也不一定都会生产机缘，有时还会成为人生路上的绊脚石。所以奇门预测天气，我们还要学会慧眼识他人。