数千数千风水案例、起名案例
20多年来的职业命理与风水实证从业生涯，数千风水案例、起名案例，希望能引起你对国学易经命理与风水的应用思考。
上一期易起名案例：我们讲到了中国文字的奥秘，包含了宇宙信息能量，包含了华夏先祖们的时空意象及认识自然生命的观点和方法，为进入中华传统人文的意境殿堂打开一扇门。
中国的象形文字，其独特会意与内涵以及文字发音，不仅影响人的信念事业，还影响人的健康。根据(《周礼·春官》文字的五行通音乐的五音，即宫、商、角、徵、羽，且对应着人的五脏和情志。所以文字除了其含义和寓意对人的潜意识起到诱导与生发的信念关系，还有其发音对人的健康起着生死作用。“
《黄帝内经 · 灵枢 · 经别》“黄帝问于歧伯曰:余闻人之合于天道也数千数千风水案例、起名案例，内有五脏，以应五音、五色、五时、五味、五位也;外有六腑，以应六律。六律建阴阳诸经而合之，十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道。夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。粗之所易，上之所难也。请问其离合，出入奈何?
五音疗疾”的记载，最早见于《皇帝内经》中详细地记载了角、徵、宫、商、羽五种不同的音阶调治疾病的内容五音通五脏及五志七情，对人的事业起着兴衰成败和对人的健康起着生死作用。
《礼记乐记》战国公孙尼子著中曰:“宫为君，商为臣，角为民，征为事，羽为物。五音象征五行，五行乃物质基础，万物之宗“，凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。宫为君，商为臣，角为民，征为事，羽为物。五者不乱，则无怗懘之音矣。宫乱则荒，其君骄。商乱则陂，其官坏。角乱则忧，其民怨。征乱则哀，其事勤。羽乱则危，其财匮。五者皆乱，迭相陵，谓之慢。如此，则国之灭亡无日矣。”由此，五音能关系到国家的存亡，那么就要非常重视音乐的教化作用。
由此，根据上述系列古藉记载可知，文字的音、形、义对事物的兴衰成败有着特殊的关系和作用力，这种哲学运用思维从古到今体现在生活的方方面面，又比如：
《五姓阴阳宅经》中有这样一段话: 角居商地亦无后，亦官事，三年内破家尽。角居羽地大吉富贵，后向西南徙，三年必破家尽。……徵居宫大富贵，后贫，出贵子，十三年内合得西家财，宜盖移。……[徵]若居 羽凶，灭门，不出三年宜急移盖，即免殃。移向西北之方者， 三年灭门，慎，吉。……羽居商亦富贵，出封侯，三十年得两 家财，向南移，凶，慎之。 为什么五姓居于不同的地方，处于不同的方位会产生吉凶差异呢?我们认为这与五行间相生、相克的关系有关。五姓与五行、八卦有密切的关系，首先来看一下五姓与五行的 关系。《汉书》卷二十一上《律历志》云:“五行则角为木，羽水也，正北方之卦也……艮，东北之卦也。”隋萧吉《五行大义》卷四《第十七论八卦八风》云:“卦因八方之通，八风成八 云:‘艮东北，主立春;震东方，主春分;巽东南，主立夏;离南方，主夏至;坤西南，主立秋;兑西方，主秋分;乾西北，主立 冬;坎北方，主冬至。…五行间有相生、相克的关系。汉班固 《白虎通德论》卷三《五行》:“木生火八卦易经起名，火生土，土生金，金生 水，水生木。”隋萧吉《五行大义》卷二《第十论相克》言:“木 相配，商姓与五行中的金相配，羽姓与五行中的水相配。据五行相克之理，金克木，角姓与商姓相克，所以角居商地总出恶事。据五行相生之理，水生木，所以与木相配的角姓居与水相配的羽地时会大吉、富贵。角姓“向西南徙，三年必破家尽”，是因为西南方与八卦中的坤位相配，与五行中的土相 配，而角姓与五行木相配，在五行中木克土，因此角姓与西南方位是相克的关系，所以角姓“向西南徙，三年必破家尽。” 徵姓与五行中的火相配，宫姓与五行中的土相配，据五行相生之理，火生土，徵姓与宫姓是相生关系，因此徵居宫大富贵。“西”在八卦中与兑相配，五行中与金相配，而徵五行属火，火克金，因此“合得西家财”。徵姓五行属火，羽姓五行 “居羽凶，灭门。”西北方与八卦中的乾位相配，与五行中的金相对，五行中火与金相克，因此徵姓“移向西北方者，三年 灭门。”羽姓与五行中的水相配，商与五行中的金相配，而金 与水在五行中属相生的关系，因此羽居商会“富贵，出封 侯”。南与八卦中的离相对，而离又与五行中的火相对，羽与 水相配，而火与水五行相克数千数千风水案例、起名案例，因此羽姓“向南移，凶。”
由此，中国文字的奥妙，根据易经原理来解析有着一整套完整的理论指导，易经起名原理从唐朝《李虚中命书》到宋朝徐大升的《渊海子平》，其中《论天干生旺死绝》就已对人的健康有着阐发应用。再到明朝万民英撰《三命通会》、张楠撰《神峰通考》、不详撰人《星平会海》、《滴天髓》再到清朝 《子平真诠》、《穷通宝鉴》等等，
在历史上起名字关系着兴衰成败的故事数不胜数，比如以下系列案例：
例1：北齐皇帝高洋的长子刚出生时，文宣帝让大臣邢邵起名字，邢邵起名高殷，表字正道。高洋看了忧之曰：“殷家弟及，‘正’字一止，吾身后儿不得也。”意思是殷商天子即位都是哥哥去世之后由弟弟继承，这个正拆开了是一个一加一个止字，看来我的儿子不能长久。结果，高洋死了之后，高殷当了不到一年的皇帝就让叔叔给废掉了。废了之后，把他封在济南当王，但是没过几年，17岁的时候他让叔叔给毒死了，这个故事现在看像谶语一样由名而兆现。
易学顾问宋建霖老师解析：所谓“殷家弟及”的意思，是指上古的殷代《殷周制度论》帝位传承，以兄终弟及为主，而以子继辅之，无弟然后传子。”由此形成历史约定俗成的潜意识共识和能量，从而形成了一个有趣的现象：后世皇帝，凡是名字中带“殷”字的，像是被殷人附体，都与兄终弟及有不解之缘。由此引出了北齐时期，皇帝高洋让大臣邢邵为其皇太子起名，没想到邢邵给起名为高殷，结果，高洋传给高殷的皇位果然让其皇叔即高洋的弟给夺了。
例2：再如：五代十国时马楚的建立者武穆王马殷，名字中带有一个“殷”字，结果在他死后，几个儿子为帝位争得一塌糊涂，没办法，只好哥几个轮流坐庄，从930年马殷死去到951年楚被南唐灭亡的短短21年间，马希声、马希范、马希广、马希萼、马希崇兄弟五人你方唱罢我登场，演出了一场“众马争槽”的好戏。一个殷字，成了不折不扣的兄终弟及的谶语。
例3：赵匡胤的父亲叫赵弘殷，也占一个“殷”字，结果赵光义硬是在“斧声烛影”中夺了兄长的帝位，还是一个兄终弟及。直到康王赵构无子，认养赵匡胤的七世孙孝宗做儿子，帝位才又回到太祖一系。
以上3例，凡涉帝位的名字中带“殷”字，如魔咒般其子均不得其传位，竟有如此多的蹊跷，实在是让人琢磨不透啊，而普通百姓名字带殷却不受此劫。
例4： 还有唐代宗李豫，他原名李俶，改名李豫是因为他出生时在豫州，河南有一个姓李的百姓家里有嘉禾出现，当时正是安史之乱最严重的时候，现在有这个祥瑞出现，会不会是天下要太平了？因为有这样趋吉避凶的心愿祈求，所以改名。在马嵬坡事变中带兵平判了安史之乱，收复了长安、洛阳而当上了皇帝，引领着大唐王朝走出了最黑暗的低谷，开创了中唐时期的元和中兴盛世。
易学顾问宋建霖老师解析：在农业立足的古代社会，生长茁壮奇异的禾稻，古人以之为吉祥的征兆。李豫少年时以此吉兆来为自己改名，由此，不负重望，在乱世中为父亲和爷爷报仇雪耻。据《新唐书》记载:“安禄山之乱，玄宗避贼于蜀，诸王妃妾不及从者，皆为贼所得，拘之东都之掖廷。代宗克东都，得沈氏，留之宫中;史思明再陷东都，遂失所在。”也就是说，唐代宗时代正逢乱世，安史之乱爆发，李豫29岁时随祖父唐玄宗、父亲唐肃宗出逃，而诸皇子皇孙的妃妾及一大群皇亲国戚却被遗下未及逃走，被叛军俘获。适逢战乱老百姓缺吃少穿，人民生活在水深火热火的中，唐代宗李豫后来带兵平判收复了长安、洛阳而当上了皇帝。可是堂堂一个大唐皇帝却连自己的大美女老婆沈珍珠都保不了，导致李豫和李适父子二人两代皇帝耗费几十年寻妻无果。
史载沈珍珠沈氏美貌如花，又贤淑纯良，曾深得李豫宠爱。安史之乱发生时，李豫和沈珍珠所生长子李适已十四岁，李适幸运地跟上了逃难的队伍，而沈珍珠自己则做了安禄山的俘虏，被掳到东都洛阳，后又成为史思明的战利品，再后来就不知所踪了。要知道，她是肃宗亲自册封的广平王妃，又是嫡长孙李适的生母，且年纪才三十出头，风华正茂，唐代宗李豫即位后，立长子李适为皇太子，同时下诏寻找沈氏。虽派人到处寻访数十余年却始终一无所获，若无正当理由，是不能对她不管不顾的:上对祖父、父亲无法交代，下对儿子不好解释。沈后一生命运多艰，屡遭离乱，结局更是千古之谜。
例5：《太平广记》中记载因改名而得富贵者:“唐朝司空李蠙，當初原名叫虬。在他去赶考的那年，偶然把自己的名字写牆壁上，過了一夜，突然看見名字上被人添上了一笔，那“虬”字就变成了“虱”字了。李蠙说：“虱”字就是“蠙”的意思，由此悟到，墙上题名，是否暗指要想金榜题名，就必须改名呢？於是就改名叫李蠙了。第二年，果然就考中了。
例6：《北史·卷七·齐本纪中》初八卦易经起名，帝登阼，改年号为天保。士有深识者曰:“天保之字，为一大人只十，帝其 不过十乎。”《北史·卷七·齐本纪中》：帝曾问太山道士曰："吾得几年为天子？"答曰："得三十年。"道士出后，帝谓李后曰："十年十月十日，得非三十也？……"帝及期而崩，济南竟不终位，时以为知命。
易学顾问宋建霖老师解析：根据《北史·卷七·齐本纪中》记载：北齐开国皇帝高洋，刚登皇位时，定国号为齐，改年号为天保，当时有位见识深远的道士说，“天保”二字，拆开就是“一大人只十”，称帝不过十年吗？后来果然高洋当了十年皇帝死于急病。而且更神奇的是，皇帝高洋曾问太山道士曰："吾得几年为天子？"答曰："得三十年。"道士走后，帝谓李后曰："十年十月十日，得非三十也？后来果然死于三十岁。
例7:历史上三次名落孙山，改名后高中状元，却因名字不吉利被罢免。
在我国历史上，因为名字不吉利而被皇帝免去状元的史实发生在明朝的吴情身上，就是一位这样倒霉催的人。吴情(1504-1582)，字以中，号泽峰，无锡人。话说吴情原本并不叫这个吴情，而是叫做吴汝威。之所以改名叫吴情，乃是因为他在27岁考中举人后，接下来连续三次（九年）的进士考试中，均名落孙山。为了图个吉利，希望老天开开眼，对自己多一些情谊，遂改名为“吴情”。
让他没想到的是，老天竟然还真的开眼了。明嘉靖二十三(1544)，第四次参加考试的的吴情，竟然一路过关斩将，杀进了殿试。而且在殿试中还名列榜首，一洗自己之前反复落榜的耻辱。
然而，紧接着上天就又和他开了一个极大的玩笑——在内侍宣读殿试结果的名单时，坐在一旁龙椅上的嘉靖皇帝，在听到吴情这个姓名时，眉头一皱，表示“天下不应该有无情的状元”。于是，因为一个字的读音（吴与无），而将吴情同学的状元头衔给免去了八卦易经起名，降为探花。之后，吴情被分配到了国家储备干部基地——翰林院，当了一个小小的编修。
很多案例不枚胜举，今天我们把易经起名易学应用研究成果用到公司企业起名上，发挥更大的文化价值作用。
赢利才是企业的第一社会责任。
名利是体现儒家文化积极入世的思想，
管仲说:“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”
商鞅说:“名与利交至，民之性。”“利出于地，则民尽力。”
孔子说:“因民之利而利之。”“富与贵，是人之所欲也，不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道，得之不去也。”
名字就是品牌
好名字容易产生磁场吸引效应
好的公司名字能让人过目难忘
好名字是包含了理想,寄予了希望
赋予了特定内含,就象充满了强烈心愿磁力的吉祥咒语。名得以耳闻, 方能有利可养,公司名字完全有可能决定你品牌的兴衰成败。
今天我们陆续推出：
易经起名实例第24例：
公司起名实例第24例：
四川展昊科技有限公司成立
一个好的公司、商铺名称，随时都可以显示企业的内涵与品位。公司名字、企业名称和商铺名字对其前景、发展、经营有着非常大的品牌影响力。
