生命个体内心无所期望而能够有所得到是道德修养的至高境界
生命个体内心无所期望而能够有所得到是道德修养的至高境界。诚实是天道的实质，诚实则能心无芥蒂，心无芥蒂则能够顺其自然。修养至高的生命个体顺其自然地依照天道去自然而然的去做，而没有丝毫的肆意地造作。当灾难到来时而不忧虑，当幸福来临时而不欢喜。任何行为都是自然而然地遵循事物固有的规律去行为，就像水流动般的顺势顺沟而流动，就像老鼠打洞、鹰击长空般的顺时而动。
1、保持平常心，一个人才能中正
《易经》贵中正。
从尧舜禹开始，一直到清朝，历代帝王世家，皆推崇中正思想，浓缩为四个字：“允执厥中”，至今故宫博物院里仍挂着匾额。
《易经》的中正，衍变万象。
在儒家，体现为“中庸”，可惜现代大多数人，都误解了中庸精神，他们以为“中庸”是个贬义词。在道家，体现为“清静得正”。老子认为，人能清静下来，守心如一，就可以复归先天之本性，此为正。在释家，体现为“应无所住怎么学会易经八卦，而生其心”。不执着，不牵绊，是一种随遇而安的平常心。平，就是不高，不低，中间的平衡。
2、收回自己的能量，可连接自然天地
我们要收回自己的能量生命个体内心无所期望而能够有所得到是道德修养的至高境界，内敛，潜心，清静自正，厚德载物，就是坤道。
《清静经》说：“人能常清静，天地悉皆归”。
这句话，我深有体会。当遇到困难和压力，承受逆境和打击，我所做的，并不是找人倾诉，而是自己一个人清静。只要清晨时分，寅卯（4点-6点）这个时间，起床到户外散步，阳气上升，人的精神，就会得到放松，充满活力。一些新的思路和方法，会自然而然，浮现出来。因为爱折腾，敢冒险，我的人生之路比普通人更曲折坎坷。靠着这种方式，跨越和突破一道又一道的坎坷，平稳前进。一个人的智慧和感悟，是在苦难中激发的。当一个人顺风顺水，歌舞升平时，除了享受物质和感官喜乐，他根本就不会有什么深度。
3、知进退，才能走得更远
在经历一番隐忍拼搏之后，你终会迎來施展抱负的時機——“飞龙在天”。
做人要拿得起，放得下，有時要学会退让，甚至于全身而退。
明朝明成祖時期有“黑衣宰相”之称的道衍，在帮助朱棣篡位成功后，毅然選择恢复自己的本职——和尚。每日吃斋念佛，不但躲过瞭朝廷的一係列政治危機，也在历史的舞台上留下淡泊名利的美名。
《周易》也說：“亢龙，有悔。”
简单地說，就是物极必反。
荣华富贵享受有時，不能迷失在过往的荣誉和財富中。也不可为瞭显示自己的能力和成绩生命个体内心无所期望而能够有所得到是道德修养的至高境界，一意孤行，最终为自己的高傲态度后悔。
我们要适当地约束自己的行为，谨慎从事，为龙而不亢怎么学会易经八卦，则不致有悔。
在民间一直流传着“手捧易经走遍天下都不怕”！在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。
人在这世间一世，真的得好好花点时间去读读《易经》，去大彻大悟里面的大智慧，或许会让你有一种茅塞顿开的感觉。
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再如《小蓄》卦为你指引了如何进入高端社交圈子，拓展人脉资源；
旅游参观时想起《颐》卦，你就能理解颐和园的含义和阴阳图结构；
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在与人交往中，《周易》以赞美为主，启示你高情商的言说艺术。这能教我们，如何按规律办事，做出正确的选择，怎样使自己的日子过得风生水起，红红火火。这一包罗万象的特点使它成为古今中外无数伟大人物的枕前书，而在当代，我们又必须从《易经》中寻找财富的奥秘。
我读的是这本白话文图解版本《图解易经》，书中把晦涩难懂的古文翻译成我们通俗易懂的白话文，里面还有相近的注释和插图，在书中领悟到了很多古人的智慧。
由五行、天干、地支、太极、八卦四大学说，到易经中的象、数、理，每一种学说都是能让你在工作场所、事业上、生活中实际运用的。
这本书才99元，现在99还能干点啥？看个电影就差不多了，但是却能让你近距离接触古代先贤的思想文化，了解中国传统文化，何乐而不为呢？
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