（）民间宗教所传的无生与邪教的区别
一、无生缘起
无生老母者，全称【明明上帝无量清虚至尊至生三界十方万灵真宰】。是我国封建时代后期，民间宗教中所供奉的一位影响力极大的至高女神。民间宗教所传的无极老母、无生圣母、瑶池金母、王母娘娘实与其为同源之神。她是宇宙万物的主宰，居住在无极理天，希望众生明白本性，自凡尘流浪家乡中回归真空家乡。究其神性，不外乎拯救神、大母神、创造神、至上神几种。大而化之亦可视为万能之神。其发源于罗教，至今仍有信者。
二、罗教与罗祖
罗教亦名无为教，又被称为大乘教。创始人为罗梦鸿，山东莱州府即墨县人。又称罗孟洪、罗静、罗清、罗英、罗因等。法名普仁（）民间宗教所传的无生与邪教的区别，法号悟空，道号无为居士，教称罗祖。
罗梦鸿生于明正统年间，军籍，家贫，幼丧父母，青年从军。十三年悟道退伍，时年二十七岁。又十三年，正式立教，撰写五部六册，于北京传播教义。后被朝廷认为是邪教而捕获下狱，经太监张永等救援获释。宫廷亦有信其教者，他们出资正式印发五部六册，从此罗教获得了几乎正教地位。罗梦鸿死后，官员出资建立无缝塔收容其骸。其子佛正、女佛广继续传教。又有传灯及转世之系。其后传弟子李心安等，转世殷继南、姚文宇等，依五部经自立宗门，创立了龙华会、黄大教、斋教等，从此罗教之支派几乎遍及天下。
罗祖立教之意，本是作为一种佛教的改良宗教宣传正法。其立教之初绝非邪教，相反还多次批评邪教。但因为各种因素，这一宗教逐渐与邪教合流，化为了社会上最大的动乱源泉。
三、不动虚空
罗教的世界观糅合三教形成。在它的世界观中，乾坤有坏，虚空不坏。罗祖构建创世神话时，多采道儒之说。无极即太极即混沌即鸡子，这就是【无边虚空/太虚空】，对应儒道则是理与道，而世间的一切种种俱是【虚空变化】而来。因此，虚空就被赋予了一种包含一切、至高无上的属性。它是天地日月的根本、无尽诸佛的本源、男女众生的本性——它是真空妙有，但并非空空如也。虚空的别名是本来面目，也就是人的本性。
在这种立意下，人的价值被抬升到一个极高的地位，天地未成之前，人性善恶便已经与虚空同在。而虚空又是诸佛法身。肉身不过是本来面目所变化的【一包脓血】，肉身可坏本性不朽。人的最终目的便是找到方法明悟本性，回归虚空，长伴无极，万劫不朽。故而罗教这一宗教的长生法/解脱法/终极关怀，即是明悟本性、从而虚空安身，亦可谓是回归真空家乡。这一思想源流，可以往上追溯至摩尼教的明性暗体思想。
总而言之，罗祖将无极、太极、道、理、虚空、本性融合起来，并从此引申出推动这一切的无上神灵——【无极圣祖】。这位无极圣祖，便可视为无生老母的前身。实际上罗祖在进行【虚空】与【无极圣祖】之类的讲述时，多次强调这是【譬喻】而非实指，但由于他多次强调祖即母，母即祖道与无极老母关系，其后继者又无法充分理解这种较为先进的宗教传播【正法】，于是在四代传灯孙真空时，终于完全将概念性质的神变成了人格形象的神，【无生老母】也就正式出世。
四、真空家乡
时间推进到四代传灯孙真空。这位孙祖在前人基础上，重新发展了罗教的创世神话。无生老母的神性趋于完善，到八代祖师明空之时，无生老母这位女神正式以人格女神的形象下降凡间。在这个神话中，无生老母推动天地产生，然后她生出伏羲女娲结为夫妇，这两位再生下九十六亿皇胎儿女。无生老母见东土空旷无人居住，于是便垂泪将儿女发往东土。岂料他们在红尘中迷失本性，将无生老母的嘱托忘得一干二净，再难回归清净家乡。于是无生老母日夜痛哭。在各类经文中，无生哭泪之迹触目皆是，甚至衍生出了“无生老母大哭灵山”这类神话。由此可见，无生老母即是我国最大最强的嘤嘤怪女神。
此外，孙真空还在三祖秦洞山的基础上，进一步增添了罗祖一再否定过的内丹术。这与当时社会上炼丹成风不无关系。这种内丹术与道教内丹似是而非。亦有人认为，西游记中所蕴含的丹道理论，很大部分是来自于民间宗教。甚至于言之凿凿的与罗祖【悟空】法号相联系，断言其思想内核亦有罗教之法。此是题外话，不再多表。
五、三阳劫变
孙真空再引进道教内丹术的同时，还引进了佛教异端弥勒教龙华会的思想。早在秦祖之时，就已经在太极与无极之上加入了皇极概念，在解释这三极时，多与佛教三世匹配，甚至开始提到末世与三阳。到明空之时，三阳劫变观正式成为了罗教的教义。
“过去佛，青阳头会，贤圣劫，执掌乾坤道与无极老母关系，九十二亿在红尘，阎浮世界迷真性，天官有分我来寻，我佛九劫功满回官院。
现在佛，红阳二会，庄严劫，独自为尊，升天教主下天官，花开一转无人惺，九十二亿随佛生，我佛一十八劫圆满回官殷。
未来佛，白阳三会，星宿劫，执掌天宫，九十二亿在红尘，浮世界迷真性，厌南照北，一粒金丹我佛八十一劫超凡圣。”
在这个神话中，三世佛化为无生老母的使者/次级神（）民间宗教所传的无生与邪教的区别，分别在青红白三阳时期召开三个会，过去佛的第一会度二亿皇胎儿女，现在佛的第二会也度两亿，而未来佛的第三会则要度九十二亿。这就是三阳劫变，龙华三会。在罗教宣传的末世观中，未来佛的白阳之会是最后一次机会。待白阳来时，真空家乡将会下降凡间，人人足不出户便可成佛。这种思想往上追溯，亦可追溯到摩尼教的【二宗三际】之义。
六、无生之后
总而言之道与无极老母关系，经过罗祖之后历代神棍的不懈发展，罗祖呕心沥血所建立的、意图改良佛教的正法宗教，终于变成了与罗祖曾经激烈批判的弥勒教等合流的邪教，抽象的至上神也变成了女性人格神，真是可喜可贺，可喜可贺啊。
撰稿人:天主雅威
