《周易》认为八卦是阴阳消长的尺度(图)

“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”这句话，凡是了解《易经》的人几乎都能念出来，还有《道德经》中的"道生一，一生二，二生三，三生万物”这句话也被很多人熟知。

这句话是什么意思呢？相信很多读过《周易》的人也很懵懂，迷惑。当然，一些易学大家除外。

实际上，这句话真的太重要了，如果读不懂，不能了解其深意太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生五行，是很难了解《周易》所要表达的含义。

为此，本文将全面系统阐释下这句话所要表达的含义，相信读完之后你对《周易》有更深的理解。

在这之前，需要了解《周易》的一些背景资料。

1.《周易》是先秦时期变化研究的经典著作。《连山》《归藏》因为理论不完善、论证不充分被时代抛弃了。

2.《周易》是以时间变化为例开展变化研究著作，通过观察昼夜交替现象建立了变化分析的理论体系。

3.《周易》主要回答事物如何定义、如何变化以及如何顺应变化等三个问题。阴阳、八卦、太极、六十四卦、爻、九六是《周易》的基本分析概念。

《周易》回答“事物如何定义”过程中，提出了两个基础概念。

通过对太阳升起落下、月亮升起落下的时间变化观察，《周易》认为阴阳为事物的两个方面。

站在太阳和月亮的视角下观察昼夜交替现象，总共有八种情况。

河图记载了太阳和月亮的视角下观察昼夜交替现象，洛书改进了记载方式，并建立了八卦概念。

因为内容太多，所以略过，具体可参考先天八卦与后天八卦有什么关系啊？

在此基础上，《周易》认为八卦是阴阳消长的尺度。

（1）乾：表示相对于阴，阳的实力暴增；（2）兑：表示相对于阴，阳的实力大增；

（3）震：表示相对于阴，阳的实力小增；（4）离：表示相对于阴，阳的实力微增；

（5）坎：表示相对于阴，阳的实力微减；（6）巽：表示相对于阴，阳的实力小减；

（7）艮：表示相对于阴，阳的实力大减；（8）坤：表示相对于阴，阳的实力暴减；

在这部分内容当中，容易出现一些误解误读：

1、定义阴阳要明确事物的含义。阴阳为事物的两个方面，在定义阴阳含义之前，首先要确定变化的事物是什么，才能确定阴阳的具体含义。

2、阴阳的具体含义可以人为设定。如常见的阳定义为太阳、 光明、天、昼、男、刚、强、旺、动、生、克、夏季、奇数等，阴定义为月亮、黑暗、地、夜、女、柔、弱、静、泄、耗、冬季、偶数等，都是不对的。任意一方都可以定义为阴，也可以定义为阳。

3、阴阳之间不能相互转化。阴阳之间关系有三种：阴不同于阳，阳不同于阴；有阴就有阳，有阳就有阴；阴可强于阳，阳可强于阴。阴阳转化是指阴阳实力发生变化《周易》认为八卦是阴阳消长的尺度(图)，而阴阳之间是不能相互转化的。

4、五行不属于《周易》理论体系。五行分析方法是把事物分为五个部分或五种形态，进而分析五个部分或形态之间的相互关系与生克转化。阴阳是把事物分为两个方面，五行与阴阳两者之间的理论假设完全相悖，说明五行不属于《周易》理论体系的内容。

5、八卦是阴阳消长的评价尺度。八卦不是用来模拟万岁万物的符号文字，而是用来评价阴阳之间实力消长的具体程度。

6、先天八卦的理解是错误的。“乾一，兑二，离三，震四，巽五《周易》认为八卦是阴阳消长的尺度(图)，坎六，艮七太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生五行，坤八”的理解，不属于《周易》内容。

7、后天八卦的理解是错误的。没有后天八卦的提法太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生五行，只是后来人的杜撰，都是记录八卦的一种方式。

8、河图没有秘密。河图是记录昼夜交替现象的，来源于站在太阳和月亮视角下记录昼夜交替现象的一种方式，太阳和月亮视角下记录昼夜交替现象的方向相同。

9、洛书没有秘密。洛书是记录昼夜交替现象的，来源于站在太阳和月亮视角下记录昼夜交替现象的一种方式，太阳和月亮视角下记录昼夜交替现象的方向不同。

10、一些图式是错误的。河图配八卦、洛书配八卦、先天八卦配阴阳，后天八卦配阴阳，阴阳配八卦等等都是错误的，只有阴阳太极、河图与洛书三种图式是《周易》的内容。

《周易》回答“事物如何定义”之后，重点阐释“事物是如何变化”。

通过对太阳升起落下、月亮升起落下的时间变化观察，解释了事物是如何变化的。

《周易》认为，事物变化是“四个环节、两个阶段”的循环往复。

太极为“四个环节、两个阶段”。如同每一天都是太阳升起落下、月亮升起落下；

四象为“四个环节”。如同一天太阳升起落下、月亮升起落下的四个环节；

两仪为“两个阶段”。如同一天时间变化为白天和黑夜两个阶段。

在此基础上，我们就可以解释“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”这句话的含义了。

“易有太极”：事物变化的基本模式为太极，也就是“四个环节、两个阶段”。

“是生两仪”：太极分为两个变化阶段；

“两仪生四象”：太极在两仪基础上分为四个变化环节，也记为四象。

“四象生八卦":因为八卦是阴阳消长的尺度，因此把八卦代入四象当中。

这句话不太好理解，我翻译成以下四句话：

1、八卦入四象：把八卦代入四象当中，与“四象生八卦"含义相同。

2、四象合两仪：前面两象和后面两象合成两仪，与“两仪生四象”含义相同；

3、两仪并太极：两仪通过“原始反终”合并成太极。“原始反终”为开始的起点为结束的终点，以表示两仪性质相反，具体为两仪组成六爻顺序前后颠倒，如前后颠倒后两仪相同，选择含义相反的八卦进行替代。与“是生两仪”含义相同

4、太极连太极：一个太极与另一个太极相连形成了事物变化的具体过程。与“易有太极”含义相同。

是不是发现，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”这句话就是我们所描述的时间变化过程。

在此基础上，八卦代入四象当中，有六十四种组合，形成了32组太极。

32组太极按照一定顺序，构成了事物变化的不同过程。如果考虑到32组太极可以重复的话，事物变化过程的组合更加多种多样。

小结：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”的含义并不复杂，是《周易》阐述事物具体变化过程的总结概况，根据时间变化的昼夜交替现象而建构起来的。