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阴阳五行

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看完第二篇文献，我打开洛若曦文件夹里的最后一篇文献，《阴阳观万物：金庸小说夏克星解读》，全文如下：

《侠客行》以佛教神话中的“地狱神话”为基本故事框架。江湖代表“阳”（阳界，阳界）；夏柯岛象征着“阴”（阴间，阴界），为了表达这个“相对”与“平衡”，金庸先生基本上把全书写成了“阴”两面的“相对论”。 ”与“阳”相交、交叉、攻、推。这也是《行行行》与其他晋书的明显区别——写“合”的地方，多为“二”人，或“二”的倍数；一个人写的时候，大多是和另一个人结合的。要么赞成，要么反对。性格、地位、武者数量等都是一样的。

如石青和敏柔：一男一女，一刚一软，骑在“黑”“白”两匹马上，做“黑”“白”双剑，又住“玄（黑）”平原（白）庄，匾上题“‘黑’‘白’分明”，一黑一白，以上都不是对立的，而是两人是“夫妻”，很恩爱，形影不离（也形影不离）；比如石破天和石忠玉的笔下：两个人简单，一个滑；一个笨，一个莲花；一个母同胞，是亲兄弟（也是合体的）。

他（石青，敏柔）和他的妻子这几天一直在石破天身边。虽然他们觉得他重病之后，记忆力还没有恢复，言行举止都非常幼稚可笑，但他们却觉得他有一颗真诚天真的天性。他的心里常常有一种豪迈的精神，他的心里很高兴。闵柔更加得意了。石破天越是看不懂世事，越觉得这孩子就像当年依依膝下七八岁的孩子，惹出许多甜蜜的往事。没想到，真正的石仲玉突然出现了。虽然外表相似，但行为却完全不同。一个狡猾懦弱阴阳五行手内功功法全文，一个强硬，但懦夫是他的儿子。（第十五次）

比如写张三、李斯：两个人胖瘦，一个是“阳刚”，一个是“阴柔”。所用的药酒有寒热之分。虽然一切都是对立的，但两人的分享却是属于“兄弟”的，他们一起前进和后退，就好像他们是一体的（也合而为一）。两人都是武道高手，但修炼武道，家族的数量却截然相反。胖子练阳气，瘦子练阴气。

两人葫芦里装的是药酒，辅助内功。朱瓜为烈性药酒，大燥热，加“火丹”酿制而成；蓝葫芦是一种大凉凉凉的凉药酒，以“九九丸”混入酒中。

内九丸和九九丸都含有大量的丹药。九九丸含有9981种毒草。烈火丸中的毒物较少，但它的毒性很大，如鹤顶红、孔雀胆等。两人多年来对它们进行了收集和提炼。药性如此强大，普通人只要在舌尖上舔几滴就可以致命。两人内功高，服用解毒药，喝几口不中毒。但如果胖子误喝了冷酒，瘦子误喝了烈酒，他就会当场死亡。（第十一次）

比如我写过龙岛主和木岛主：伊木那沉默寡言，无止境。金庸小说中唯一一个两个人共同为首的宗派——双子宗只是故意写的搞笑，和夏柯岛两个岛主的情况还是有区别的。

比如写丁布三、丁布斯：虽然两人是兄弟（虽然有兄弟丁布儿，但没见过），但被称为“丁氏双雄”（合)，但性格和行为处处不一致。从小到大，他们几十年（相对）无休止地战斗；石婆婆说：“丁氏二侠，一英雄，一熊”，也对；

又如写白子载与石婆婆：虽为夫妻（合），但脾胃不合，吵了一辈子。他们真是一对恩怨情仇（另外一个恩怨是丁布斯和梅文心。梅芳谷对时晴的爱，虽然单相思，毁了她的一生，最后也因此而死去，他们两个也算”恩怨夫妻”），而石婆婆则创立了自己的“金乌派”，更是雪山派武林的克星；金乌剑法也是专门用来对付雪山剑法的（处处对面）。

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比如少林掌门妙帝，武当掌门鱼叉：二人是当时江湖的两大首领。虽然是一样的，但一个“妙”（微妙）和一个“傻”（笨拙的傻瓜），也是相对的。比如谢文宝和郑广志：两人是八拜的朋友，结成金兰（合），但谢文宝得了“豹”字，郑光志得了“知”字：一只虫（动物）和一草（植物），也可以说是相对的；

如冯万里和白万剑：虽然是兄妹，被称为“雪山双侠”（合），但两人并不和睦（相对）——冯万里外号“烽火神龙” ”，他们是一个“风”字有“火”字；白万间，绰号“西北气寒”，有“气”字“寒”字：一“风”一“气”（静为“气”，动即风，一“风”一“气”是一动一静）虽然是相对的，但一“寒”（冷）和一“火”（热）也是相对的；

比如谢晏柯和北海石：两人武功相近，实力相等，可以说是合二为一；但谢晏客有“烟”字，北海石有“海”字——“烟”也可称“火”，“海”也可称“水”——水与火水火不容, 也是相对的;

又：“晏客”意为“神仙”，神仙住在摩天楼上，有“神仙高高在上”之说； “海石”的意思是“海底的石头”——“海石”也是中医的名字，而虞北师父病之体——又叫“病人沉沦”（到处都是是正确的匹配）；

别人是张三、李四的葫芦，一人一个；邀人上岛铜牌也是二，以此类推，都是偶数（至于“关东‘四’宗”，是“二”的倍数）。

另外，如果写阿秀，肯定有丁玉——所谓的女一、女儿二（合）；如果阿修温暖善良，那肯定有丁禹的煞气（一善一恶），亲戚）；

只要写长乐帮，就一定有雪山派——堪比佛修行的两个“道场”（也正确）；

既然写墨天崖，必有北芒山——谢晏柯与天下两大宗师，大北老人和北海石两次决斗的地方（也是对的）——摩天崖，作为顾名思义，上面有“摩天崖”，靠近太阳，可谓“阳”，北芒山，“芒”是“亡灵之城”，本义是“鬼城”，喜欢它极端的“阴”。

若有“黑魔掌”，必有“白鹤手”——丁宇所学的两种武功：一种是“黑”，一种是“白”。，那就要有“鹤控”——丁布三、谢晏科的两大绝技：一“虎”一“鹤”（一地一天，一兽一鸟），也对；还有两枚扣魂铜牌，一枚“赏善”（笑脸），一枚“惩恶”（怒脸），一枚“笑”，一枚“怒”，也对。

与“阴阳”有关的概念，书中还写到江西“无极门”：

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石青补充道：“十年前，江西无极门第一次收到青铜请柬……”（第十三章）“无极”是道家语言，指无形无形宇宙的原始状态（时空）。北宋周敦颐以“无极”为先天存在的实体阴阳五行手内功功法全文，提出了“无极即太极”“太极即无极”的命题，并将“无极”置于“太极”之前（《太极图术》） );

写丁布三、丁布4的“六合丁”：

丁布斯看了一眼，看到纸上写着“六合丁的……”（第十九章）“六合”指天地四方，指“宇宙”。宇宙既是由“阴阳”组成，“六合”也可以称为“阴阳”；

写北海石“五行六合掌”：

谢晏柯沉吟道：“天崖上哪有他们狗屁帮主。这群人狂妄无理，找帮主云云显然是个借口……”此刻很危险，他知道北海石“五行”“六合掌”功夫以武功闻名……（第四次）

在中国哲学中，“五行”是指金、木、水、火、土，由“阴阳”生化而成阴阳五行手内功功法全文百科修士，五行相互制约，维持天地平衡。 ;

写闻人厚之“八仙剑”：

这个不住在石屋里的黑衣老者，和蔼可亲。他是山东霸仙剑的掌门人……（第20集）

在武学层面，《八仙剑》是《六合剑法》之一，也是《八卦锁链剑》的一部分。在哲学层面上，“八仙”不仅是“六合”的延伸，也是“八卦”的数字。山东的海，又名蓬莱仙山。

“无极”（阴阳之源）、“五行”（阴阳生化）、“六合”（阴阳延展）、“八仙”（八卦）等.，都证明了全书无所不在的“阴阳”观也。

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就石破天而言，谢炎柯先是传授了他八阴八阳经的内功，机缘巧合之下，将阴阳二气合二为一。那就是“阴阳”：

何（张三、李四）虽然他们二人在武林界见多识广，但万万没想到石破天竟然有一种神奇的缘分，他们会先练纯阴内功，再练纯阳内功。这阴阳两内功本来是相互竞争的，一定要让他火上浇油。没想到，巧合的是，它们相得益彰并且让他的力量大为提升，修炼之后，从大北老者那里得到的《降魔罗汉》，在丁釜三的药酒的帮助下，将阴阳二内功合二为一。大凉大寒（第十五集）

金庸写下《侠客行》，依靠“阴阳”的变数观察世间万物。从这个角度来看，一个“夏克星”基本上就是一幅奔跑不息的太极图。

根据《周易》和中国哲学的基本理论，整个世界是由不同层次的“对立面”组成的，它们是“太极”（一阴一阳）的完美体现。反补");

周敦颐的《太极图说》说，宇宙发生演化的过程是：无极-太极-阴-阳-五行-八卦-万事。《行行》这本书的写作结构很好地表达了这一点阴阳五行手内功功法全文，也很有趣。

当然，全书最大的“亲戚”自然是《骑士岛》和《武林世界》的“阴”“阳”。金庸笔下的武林代表“阳”（阳界，阳界），夏柯岛象征“阴”（冥界，阴界）。（修炼魔法技能），石破天也成就了骑士岛（让“侠客行”武功真相大白），所以两人“相生相克”。

《般若中道学》认为“有生有死”是存在的规律，“不生不死”是无为的规律——侠客道可以说是“存在法则”。按照龙树菩萨的说法：一切众生的生死，都是“假生假死”——不是真生和真死——那么夏柯岛的土地就是一个假象。

现实中的故事要讲，金庸先生只好让带着主角光环的石破天破译地图——真正的结局可能是：石破天一行人到达小柯岛后，大家深陷其中，除了同一个老故事，什么都没有改变。

骑士岛永远是小客岛，永远存在在那里，就像一个巨大的黑洞（地狱）；江湖依旧是江湖，就像佛教中的生命轮回，道教中的阴阳往复。

前文提到夏柯岛“因缘而和”（生），“因缘不存”（灭），是根据书中的情节。如果换成这个角度，那么骑士岛其实就是“不死不灭”。

先生。金庸用一个简单的故事来解释关于“阴阳”（太极）和“生死”（生死）的永恒命题。

看完全文阴阳五行手内功功法全文百科修士，看到洛若曦在文件末尾用红色字体写道：

老师，我打算用阴阳概念来解读“行行”的文字，你怎么看？

看到学生的提问，说实话，这是一个很好的研究思路。至少每个人都开辟了前进的道路。如果你继续努力，你一定能有所作为。再加上洛若曦是研究生一年级。，我觉得不管是出于兴趣还是其他原因，我都应该给予一些帮助。