《图解梅花易数》精选点评:实践是检验真理的唯一标准

图解梅花易数》精选点评:实践是检验真理的唯一标准

《图解 梅花易数》是一本由[宋] 邵康节 原著 / 汤行易 编著著作,陕西的平装图书,本书定价:68.00元,页数:319,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

《图解 梅花易数》精选点评:

●我觉得算是易学入门的一本书

●“甲己之年丙做首,乙艮之岁戊为头”。

●图解系列,只能随意翻翻。请读原典。

●编校、图示错误太多了 可以作为入门书随便看看

●我高中时这么脑残《图解梅花易数》精选点评:实践是检验真理的唯一标准,还花几十块买这书

●这个系列图解的书大多插科打诨,不过权当看个乐子倒是也行。

●写了跟没写一样

●书中有不少错误,注图比较多,涉及面也较广。不建议读,基础错误。图多但并不是什么关键图解。

●虽然有几个卦象错误,如"物数与声音的占法"一节中的"求得此卦为上兑下离,此即泽火革卦"应该为"上坎下震,此即水雷屯卦"。 但是作为一本入门读物,还算简明通俗。四个小时就看完了,算卦可真有意思

●学习梅花易数感觉这书还挺靠谱的,比较浅显易懂。

《图解 梅花易数》读后感(一):易懂的一本书,但尚有改进余地

这本书揭开了那些“风水先生”的面目呵呵呵

其实,我们都可以给人算命。。

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一直觉得塔罗牌很准,而这个也想试试。。

不过——

这本书好像没有爻辞。。所以弄了卦象也不懂解。。

.s.实践是检验真理的唯一标准

《图解 梅花易数》读后感(二):读[宋] 邵康节 原著, 汤行易 编著《梅花易数》

书有一些小错误。

30 (酒的五味平衡,来自于风土五行之说,矿物质中金属成分为辛)

51 (谭平“线”亦能作为占卜之理)

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66 邵雍的宿命论。

71 道,心,气三学派。

(将字、物神化是一种有趣的努力)

303 内实外虚兮,虽才高无成;外实内虚兮,终富贵显赫。

《图解 梅花易数》读后感(三):起卦易,解卦难

偶尔起兴,想学占卜。

原来用塔罗,现在两个一起用梅花易数入门教程,结果总是毫无悬念地一致。

也许,在命运的揣测上,东西方一直殊途同归。

看完书,模模糊糊有了大概印象,可以起卦。

但是解卦,就不是简单看书就能学会的。

也许是我自己的问题,心绪太乱,静不下心去背那些口诀,或是不懂哪些才可以纳入外卦,巧妙的体用生克究竟怎么来解释。

所以对着卦象发呆。

等有心情的吧。现在,毕竟不是闲情逸致的时候。

《图解 梅花易数》读后感(四):致命的硬伤

昨天买了一本盗版的,拿回家一看,发现此书有一个致命的硬伤!

大家可以看看封面上的那个“太极图”,仔细看看,你能发现有什么问题吗?这个图根本就是错误的!哪里有这样的“太极图”?太极图中的曲线应该是反“S”形状的,而此书的所有太极图中的曲线却都是“S”形状!如果这也够得上奇书的标准或者像广告中的评价那样好的话,我只能说大众无知或者大家根本就不曾去思考!而且中国传统的八卦图一般是按照上南下北左东右西的方位摆放的,而书中也有不少的地方却按照上北下南左西右东摆放梅花易数入门教程,这对中华传统文化而言简直是叛逆!仅此两点,就可以看出出版商以及作者的水平如何了,希望各位买书千万要慎重、读书更要慎重,如此才不会被别人玩弄于股掌之间!陈寅恪先生所提倡的“自由之精神,独立之思想”应该作为我们每一个读书人的座右铭!

《图解 梅花易数》读后感(五):观梅窥天心

梅花易数是一种在民间流传甚广的易学预测法,据传为北宋大儒邵康节所创。它的基本理论:将一切天时、地理、声音、人物、颜色、形状等转化为数字,再通过卦象来预测事物的发展趋势。它简单易行、灵活多变,是在穷究宇宙万物之数理关系的基础上,化繁复为简明而总结得出的。

一花一世界,一土一如来。世界是一个有机的整体,万事万物都是互相联系在一起的,智者可以从一滴海水中看到整个太平洋。

读完《图解梅花易数》之后《图解梅花易数》精选点评:实践是检验真理的唯一标准,我想:难道《黑客帝国》中的世界观是真实的?我们生存的这个世界,只不过是一个“系统”所编写的程序?这个“程序”采用的基础理论是“二进制”,也就是阴阳。懂得了“程序”的构造和原理,就能够洞察万物间互相影响的规律,前知吉凶。

看完《图解梅花易数》中最著名的“观梅占”,我有两大疑问:

第一,研究《易经》的义理派认为:占卜所得到的结论并非就是注定了的最终结果,而在一定程度上带有警示的作用。例如占卜得到了吉兆,并不是说可以坐享其成,而是要求人努力进取,以保证吉兆所预言的好处成为现实;若得到了凶兆,就要反思自己究竟错在哪里。

而在 “观梅占”中,邵康节先生预测出隔日将有少女从树上跌下折腿,所以提前通知家人不可惊扰少女,结果还是没能改变这个结果。可见,当一件事情从卦象中推断出来之后,任何干预都无济于事。卦象中反映的事情总会发生的。这岂不是推翻了“义理派”的理论?也进一步强化了“宿命论”。

第二,“观梅占”中的体卦为“兑”梅花易数入门教程,邵康节先生断为“少女”。兑卦代表的人物类型至少有十多种,比如“伶人”、“妓女”、“翻译”、“副手”、“女巫”,等等。邵康节先生根据什么判断卦象中的人物就是“少女”呢?

也许,把这两个问题搞明白,梅花易数的大部分秘密就水落石出了,凡人也就得以窥见天心。

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