刚睡够，给你写个简单的数字，前面六行的长度有点长。 考虑到我的读者有学梅花的朋友，我就更新一下梅花。
梅花易数可以作为一种方法（民国易学大师尚秉和）梅花易数起卦系统八卦画法，根据自然界或人类社会中的声音、方向、时间、运动、地理、天气、人、颜色、动植物等感知事物来预测其发展趋势，从而获得洞察其前身机器达到百分百响应的效果。
梅花易数卦简单快速，但破卦需要更多的经验，经过反复尝试才能成功。 所谓巧用在一心，就是这个道理。
要学习 Plum Easy，请从基础开始。
容易推理
易有三个“易”：连山（夏）、归藏（商）、周易（周）。
易有三圣：伏羲卦、周文王卦、孔子赞易。
易有三“义”：简、变、难。 简单就是方法，大道至简至易； 变化是一种现象，可以因时制宜；
易有“三宝”：象、数、理。 象，卦象，线象，干支象，无象，无变，归易象； 数，先天数，后天数，河洛数理，干支序数，有象有数，有象有象，象数不分水乳； 原因是万物的原因。
易有“三神”：阴阳合一、五行相克、天人合一。
学易之法：“未学易，先学卜”（民国易学大师尚秉和）。 易经本为卜书，从象数入手，透彻易学博大精深的道理。
学习和轻松的态度：“玩绳索而得之”（孔子）。 演奏是一种轻松的心态，一种活泼的研究方法，一种超脱的心态，一种平和自然的趣味。 高阶圣地往往如茧自缚，耍手段往往弄巧成拙。
八卦系统
八卦画法：
钱三连、昆六端、振阳玉、根福碗、李中绪、阚仲满、对尚缺、荀侠段。
先天八卦图
八卦图分为先天八卦图和后天八卦图两种。 相传先天八卦图为伏羲所创，后天八卦图为周文王所创。
后天八卦图
先天八卦：甘南、昆北、立东、坎西、都邑东南、震东北、寻西西、根西背。 后天八卦：镇东、堆西、临安、看背、黔西背、昆西南、根东背、寻东南。
八卦图中有玄机：
[1] 先天八卦图主要研究农耕生产，后天八卦图研究人事吉凶；
[2] 先天八卦图中的“天地定位，山水透风，雷风相争，水火不相射”主要用于风水解析，后天八卦图占在许多拼写系统中的关键位置；
[3] 《梅花易书》的预测主要采用先天八卦数和后天八卦图相结合的方式。 原因是先天八卦图是宇宙球体模拟系统，后天八卦图是现象世界的平面构造。
阴阳八象：四阴卦坤都力训； 四阳卦干艮坎阵。
八卦卦：羌为天，兑为沼，离为火，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山，坤为地。
八象性情：千剑坤柔，振巽入，都岳根止，李侃沉。
八象五行：千兑属金，坎属水，震熏属木，离属火，坤根属土。 八卦四时：春为震卦； 夏天是离卦； 秋天是兑卦； 冬为坎卦。
八卦人物：
[1] 干：气质高，有品位，不卑不亢。 内心很难有任何对危险的恐惧，但表面却很坚强。 仁心正直，才能高人一等，进入尊贵之地，不宜从事低贱的职业。 春冬季夏有病。
[2]兑：性柔而行事无纪律，有才而不能成大事，常变而劳。 虽无恶心，但自立门户极难，每逢夏日必败。
[3]李：有才友善梅花易数体用生克断卦表，聪明善文，但物易改，成难。 也挺短线的，有赔本的顾虑，不适合冬天。
[4] 地震：性情坚强，有凌驾于人之上的能力。 甚智勇而不呕，而短而不躁，胸中念念不绝，宜于春夏，不宜于秋冬。
[5]荀：人与人和睦相处，彬彬有礼，处事相当灵巧，能为人所爱，但因不耐烦而易表露出来。 宜为上人，不可为下人。 春夏还蛮合适的，秋天就不好了。
[6]阚：性情真诚温和，但自幼多病，与母亲的关系很淡薄。 无论做什么，都是一样的努力和艰辛，最后都会成功。 居住地不定，去远方才能亲近人。 亲戚的实力弱，别人的实力强，夏天就不适合了。
[7]艮：性质多云不和，有高人一等之意。 倔强不堪，是看不清心思的人。 春冬不宜，夏秋宜。 中国风水研究会公众号。
[8]坤：性善，遇事沉着，有福气，但很忙很辛苦。 托付给他的东西，他不会拒绝，但他似乎很吝啬。 子孙虽多，常有劳苦。
八卦病：
[1]燥：气思，肺热，大肠邪气。 胸部疾病，心脏不适，还有胃出血等等。
[2]兑：起于肺，心疲乏力。 有泻湿，女子月经不顺。
[3]李：心太累了，就形成了湿毒之病，气血运行不畅。
[4] 惊：在肝内，有焦急忧虑之象。 胆有邪气气血上行，或腰有病。
[5]荀：气血太虚国学知识，头面重，下轻。 有热，女人有子宫疾病。
[6]坎：肾中，膀胱有邪热，耳齿痛。 女方有红色白带，但有肩痛或腰痛。
[7]根：气血运行不畅，处处痛热。 妇女的产前和产后症状。
[8] 坤：是脾胃病。 劳苦劳累者，多为老年病及口内外疾。
学梅花，首先要掌握《八卦万物象》。
茎枝系统
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、禾、庚、辛、壬、癸。
奇数为阳：甲（木）丙（火）戊（土）庚（金）壬（水）； 双数为阴：乙（木）丁（火）吉（土）辛（金）癸（水）。 十二地支：子丑寅、卯辰、四午神酉、虚亥。
奇数是阳：子（水）阴（木）辰（土）午（火）申（金）戌（土）； 双数属阴：丑（土）卯（木）巳（火）未（土）酉（金）亥（水）。
地支方位：寅卯辰三下东木； 四午三时南火； 沉又绪三遍西金； 海子愁三度北水。
地支生肖：鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
地支三和：海卯尾三和木局、银屋墟三和火局、四有丑三和局、申子辰三和水局。 （陈旭丑未完成土局）
地支与六合：子丑与土合，银海与木合，卯戌与火合，辰酉与金合，四神与水合，五味与土合。
地支六凶：紫微、丑五、寅巳、卯辰、神海、有虚。
地六逆：子午逆、丑微逆、阴神逆、卯酉逆、辰墟逆、四海逆。
地支三刑：丑虚微三刑、阴四神三刑、子卯刑、辰武幽亥自刑。
阴阳五行
【阴阳】太极生二形，即阴阳，阴阳化为四象，成为五行，五行又分干支。 这里每一步的划分都是太极生良意的体现，我们要理解每一步变化的意义。 太极是混沌之时，阴阳不分，阴阳的出现是万物变化的第一步。 阴阳是一切预言的根本，我们必须了解阴阳的本质。
阴阳有四行：“阴阳相对，阴阳相化，阴阳潮起，阴阳相根。” 这四句话是所有预言的根源。
【五行】水、火、木、金、土统称为五行。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行相克：金克木，水克火，木克土，火克金，土克水。
卦
一、年月日时卦
年、月、日、时之和除以8，余数为上卦； 年、月、日、时、时之和除以8，余数为下卦； 将年、月、日、时、时之和除以6，取余数作为动线。
2.直接以先天数起卦
这是一种简单而准确的起卦方法。 当有人要求测试某事时，你可以让对方随意报几个数字，就可以得到卦象。
将数字视为先天卦的数量（干 1 对 2 离、3 真、4 迅、5 坎、6 艮、7 坤和 8）。 有时也与时数（子1丑2……）合为卦。
A。 1之数成卦：取数为上卦，时数为下卦，两卦之和除以6为动线。
b. 数字2成卦：有人请试时，请他随意说出两个数字，或借用其他能得到两个数字组成卦的方法，如翻书、翻历等。第一个数取为上卦，第二个数为下卦，两数之和除以6，余数为动线。
C。 三个数字组成一个卦象：比如请人随意报3个数字，或者随机翻开一本书连续3次，得到3个页码。 也可以随意报出自己心中的3个数字（如上方法），快速造卦。 再取第一个数为上卦，第二个数为下卦，三数之和除以6为动线。
比如有人来报386，马上就火了，3+8+6=17，6=5行就动了。 比如随便翻开一本书看到123张，然后随便翻到231张，再翻到242张，每页只取尾数（取123页3为上卦，取231页的1作为下卦，而242页只取尾数2、3+1+2=6行），所以立马变成6行的火天大，
d. 4以上的数组成卦：取后三位数字组成卦。
3、直接以天地数（纳甲数）开卦
视数为天地数，与纳甲数相同。 这就是九宫八卦掌起卦的方法。 将日时干支直接换算成卦（天干为日，地支为时），由天地数直接得到相应的卦（那甲数）。 有人把宝术看成是天地之卦，是需要讨论的。
天地数（纳迦数）：十
对应八卦：乾坤根对坎离真寻乾坤
对应天干（八卦纳甲）：甲、乙、丙、丁、戊、合、庚、心、仁归
天干卦（八卦纳甲）：甲人干、一癸坤、丙根、顶兑、乌坎、吉利、庚真、新旬
八卦纳指方法一：直接顺着罗盘的24座山，那里的支脉所在的八卦宫。 （奇门那智是这样的，但奇门那干是按照洛书九星的顺序飞的）。 对应关系如下：
看根真寻力坤对感
子丑寅卯辰四五申右虚亥
八卦纳指法二：按照地支1-12的顺序，数字除以8就是先天卦数（不是按照纳甲数）。 这是一个简单的方法，但它既符合卦象和数学的原理，又符合五行的分布。 对应表如下：
1112
子丑寅卯辰四五申右虚亥
千堆丽珍
例一：任之日，刘基为明太祖射《少兵歌》，得水天魁则天魁卦。 故依卦判：半如日半如月，曾为金龙所咬，此食也。 果然。 始卦解：人日、干那伽人，故下卦为干。 紫石坎宫，故上卦为坎。 得水天，需卦。 壬数为9，子数为1，故动线为10除以6余数为4，四行相动，变天。
4.获取图像位置的卦象法
物或人所摄的象为上卦（八卦中万物的卦象为上卦），后天八卦所在位置的卦为下卦。 这种方法经常被使用。
例一：老人有忧愁：祭祀那天，邵康杰先生正在散步，看见一位老人向东南方向走去，满脸愁容。 邵康杰问老人为什么难过，老人回答：没有！ ”邵先生很奇怪，就占卜告诉老人：“五日之内，你一定要小心，免得有灾祸临到你身上！”果然，到了第五天，老人就死了，因为他去参加婚礼的时候被鱼刺卡在喉咙里。解决方法：老人做，走东南方是巽他，得到风和风。天1，风5，时4，总和是10，故4线运行变重，主卦天风雨变重，五日内慎进出。
例2：某年冬天，单位办公室一位女士来上班，手里提着一个红色的防雨丝袋（丝布做的袋子），里面装着一个东西，口袋是系着的。 进屋后，她把口袋放在了暖气上。 我很好奇，想知道里面是什么。 以红口袋为上卦为离； 以口袋方位为东，下卦为地震。 上卦数为3+下卦数为4+时数为5=12除以6，余6，6曜走。 得火雷之震，谓之雷卦。
五、人物动作的卦法
基本上，当您看到任何图像或数字时，您都可以快速形成一个六角形。 其各种方法在各部《梅花易书》中均有说明。 一看到就确定是关健。
至于动线的方法，可以用时数加下卦数来动线。 即使是看外面也要起队（比如三个人进门就起队，看到酉就起4号线（酉是10）。
例一：比如看到一个中年妇女路过，就可以以中年妇女为离卦，组成上卦。 行是足与震卦，故可以震卦为下卦。 可一念动瑶而得，亦可时而得。
6.依声起卦
每当听到声音的时候，数出声音的次数，就可以组成上卦，加上次数，就可以组成下卦。 比如动物的鸣叫声、敲门声、其他人的声音都可以作为卦象。
如果听到的声音有空隙，空隙前的音数可取为上卦，空隙后的音数可取为下卦，上下卦数加小时数可以作为移动线。
示例：借用。 一年冬天，傍晚六点左右，邵康杰先生听到有人敲门。 他敲了一次门，然后一连敲了五下。 说借东西。 邵康杰让他不要说出借来的东西的名字，而是让儿子先看看借的是什么东西。 儿子说：借来的东西有木头的也有金属的，而且木头的长一些，金属的部分短一些。 我想我可能借了一把锄头！ 邵康杰说：这东西的材质你说的对，就是名字不对。 这么晚了，借锄头有什么用，还是借斧头吧！
解：干1音，巽5音，1+5+右氏10=16，动线4，卦得天风，互为重干。 身木用金，卞卦二木，相卦二金，木短金重，木冬生水生，长得稍长。 斧也。
7.逐字卦
A. 单个字按上下左右内外两部分划分。 总笔画数除以6就是动线。
B、2字，也可按两字的笔画数分别作上下卦。 总笔画数除以6就是动线。
C、单词少的时候，可以把单词分成两部分，前面的部分小于等于后面的单词数。 概括前一字的笔画数为上卦，后一字的笔画数为下卦。 总笔画数除以6就是动线。
D、字多时，可用字数起卦。 可以得到总字数，参考报表中算卦的方法； 也可以把字从中间一分为二，按照两部分的字数起卦，只用尾数。 邵康杰先生还加上了字韵和卦象。
例：静态和动态占。 有人问邵康杰先生：今天的走势怎么样？ 邵先生用他请的六个字整理卦辞，告诉他：今晚请客，酒鸡小米！
解法：占卜今日动静和客人今日所问动静的六个字。 以今日动态均匀分布的三字为上卦。 当前字的平调为1，日字的入声为4，动字的曲音为3，一共8个数字。 卦象为坤卦，为上卦。 用经三字来定下卦。 井字曲生为3号，如平生字为1号，和子字为1号，三数之和为5，对应荀卦，为下卦。 8和5相加得到13，13除以6余数为1，然后第一行移动。 则本卦为地风起梅花易数体用生克断卦表，上行变地天。
地风起时，中间四行相摇，卦象颠倒。 于是对客人说：今晚有人请客，客人不多，酒不醉，菜不多。 到了晚上，果然成真了。 卦象分析：占卜的原因是：地风上升卦的升字有升阶之意，互卦中出现震兑卦，有东西席之别。 大象是肚皮，作为胃口，所以知道今晚有人来请客。 之所以人数不多，是因为坤卦之土是独立存在的，并没有类似的卦气。 不醉的依据是卦中无看水。 味志鸡小米的依据是因为坤卦只有小米。 总之，生卦这里没有相生的卦气，自知酒食不多。
8.张大小卦
诸数皆可出卦，丈池，大小皆数，亦可出卦。
九、卦加法
卦按年、月、日、时起。 一个时辰之内，只剩下某个卦象。 同样一个小时，可能会有很多人前来提问。 不能用同一卦象来判断事情，或者同时来问的人很多。 同一物不可同卦论。
为了解决这个问题，可以采用姓氏笔画相加的方法来定卦。
非公小奇门用十二根竹签代表十二时辰，让提问者随意抽出一个计时的时辰，也是同样的道理。
10.面相卦
面相卦为奇门八卦之秘，不易与人相授，故《易经》中从未记载。 这种方法是根据人脸上表现出来的特征来画卦。
首先，将八卦六纹放在脸部的各个部位，男女都一样：第一纹在下巴，第二纹在嘴巴，第三纹在下巴鼻子的一部分（人的中间），第四条线在鼻子上，第五条线在鼻子上。 眼睛，上线在额头上。
其次，要画出基本的卦象。 对于男性来说，代表阳的干卦是基本卦。 女人以代表阴的坤为基本卦。
然后，捕捉基本的卦象，并改变线条以显示最终要使用的卦象。 根据对方面部各部位的特点，凭直觉判断换线。 如果看到眼睛有血丝或眼疾，可以改变眼睛部位（五行）的阴阳。 等等。 如果有几个部位出现异常，相应线条的阴阳就会发生变化。 卦象要用了。
得到卦象后，将上下卦之和加上时数，除以6，余数即为动线。
11.面相卦
以此人身份，八卦项目为上卦（如老者为干卦），八卦宫分为此人的面相，若某部位有异动（如如疤痕、痣、眼周黑眼圈、唇毛（紫色等）则此部位所在宫位的卦为下卦。
后天八卦在面部的排列方法是：面向人的面部，以鼻子为中心，在面部排列后天八卦：左颊为震，额为离，下巴为坎，右颊为兑，其余四个角依次为后天八卦排。 一目了然。 公众号，军师府。
求动线的方法可以通过上下卦相加得到，也可以参考其他求动线的方法。 没有固定的规律，随心而变。
12.任意象数起卦法
对一个图像的构卦方法，基本上就是看到任意数量的图像后，立即快速结卦。 其各种方法在各种《梅花易书》中均有说明，此处不再赘述。 我举个例子来解释一下。 比如你看到一个中年妇女路过，就可以以中年妇女为离卦，组成上卦。 行走足以属于震卦的属性，所以可以以震卦为下卦。 ，确定当你看到它时，这是关健。 关于走动线的方法，可以随意看起跑线（比如三个人进门走线就是三，看到酉（酉就是10），那是，开始第四行。分开始姚明等。
人生之道在心，前世今生时，心所指是真。 也就是说，一旦看到、听到、想到，就应该毫不犹豫地立即确认。 这是开卦的关键。
这里的梅意法与传统的《梅花意术》基本相同，只是在某些方面更简单或更直接。 比如你一看到中年妇女就起身离开为上卦，因为你经过后下卦是震卦，所以下卦会变成类卦，比如,在心里随意数数等等，反正能用的尽量方便快捷。 基本上梅花易数体用生克断卦表，意识应该是没有固定规律的。 我心为法或卦由心生。 我可以为所欲为。
解卦
大多数学依依的人都有这样的感受：“起卦容易，破卦难”。 尤其是初学者，往往在结卦后不知所措，不知从何下手。 其实只要掌握了《梅花心易》的解卦方法，就会“有章可循，有规律可循”，循序渐进，有的放矢。 我研究了《梅花心易》，总结出五种常用的解卦方法：读象破、体用破、节育破、盛衰破、卦名破。
1、读象：所谓“读象”，就是根据卦象中显示的视觉信息点，直接进行组合判断。 读图有两种方法：“直读”和“歌曲读”。
1、直读：就是根据卦象的组合，直接“读出”卦象中显示的信息。 比如艮卦与坤卦的组合，艮卦是佛，坤卦是大肚（民国易学大师尚秉和）梅花易数起卦系统八卦画法，直读是“大肚佛”，自然是弥勒佛； 荀卦与离卦组合，荀卦为鸡，离卦为火，直读就是“火鸡”，即烤鸡。
2、读歌：就是从卦象的隐象中挖掘出潜在的信息。 例如，职业测试？ 报数为7、6，7为艮卦，6为坎卦。 艮卦止，坎卦为病。 能够阻止疾病的人当然是医生。 我说：“你是医生。” 他说是的。 他还问我：你觉得我是医院那个科室的吗？ 我说：“卦艮是病床，你是住院部的。” 他说：“太神奇了！” “
二、体与作用：《梅花易数》预测法中，“体卦”是主卦中没有动线的“静卦”； 《用卦》是有动线的“动卦”； “易卦”是卦的动线阴阳变化后形成的卦象。 体卦相当于现代汉语的“话题”（谈话的中心点或开端），用卦相当于现代汉语的“述语”（话题的释义和延伸），边卦是相当于现代汉语的“焦点”（核心信息点）。
" Yishu· Zong Jue" said: "The so- body and , the two of body and use to the of and , to the omen of the and the , as the rule of . , the of body and , the body , use as the ; in the of the , the as the final of the . The of the body be and not . ones, such as Chun , Qiu , Xia Li, Dong Kan , the Moon Kun Gen of the four is also the same. Those who are in are Chun Kun Gen, Qiu , Xia , , and the Moon Kan of the Four . It is to be born by other , not to be by other . Other The ones refer to use, , and . The ones are like the dry gold body, which is born by Kun Gen; the soil body of Kun Gen, which is born from the fire; Those, such as metal body fire , fire body water and so on. The of body and , the of and , the guest of eight , the five . The body is the omen of one's own body, and the use is the end of . The body is for the use of . , use is to see the of the body . of the body is , and of the body is evil. It is not to the body, and it is not to use the body. There are many in the body and the power of the body is . The body of the is gold, and the is all gold, which means that there are many in the body. If the is used to be gold, and the is all gold, it means that there are many in use. It is also ). body and , leads to good , is in the , and is the late stage. , those who use good luck to evil, first good and then bad luck; those who use bad luck to good luck, first bad luck and then good luck. When the body the use, is good; when the use the body, is bad. When the body grows and uses, there is a of loss, but when using the body, there is the joy of ; when the body and use are in , goes ."
The is: "Wu Wang" in "Sui".
: Zhen Gua is Ti Gua, which is by Yong Gua Dui Gua and Bian Gua Qian Gua. , Zhen Gua in , and it is to be a , and " labor from Yan". Fruit test.
三。 Sheng Ke Duan: The so- "Sheng Ke Duan" is a of based on the of "Sheng Ke Bi and " with . What is "birth"? If Zhen Gua and Kan Gua are , from the of Zhen Gua, Kan Gua gives birth to Zhen Gua. What is ""? It is also the of Zhen Gua and Kan Gua. From the of Kan Gua, Kan Gua gave birth to Zhen Gua, it is "". What is a "gram"? For , the of Zhen Gua and Qian Gua, from the of Zhen Gua, Zhen Gua is "" by Qian Gua. What is ""? , we take the of Zhen Gua and Qian Gua as an . From the of Qian Gua, Qian Gua Zhen Gua, so Qian Gua is "". What is "bi"? Bi means and . For , Qian and Dui are ; Zhen and Xun are ; Gen and Kun are . "Sheng Ke Bi Hua Xie" is one of the most basic rules for us to the of Plum Yi.
, and : The Book of "", "" is the hour, and "time" is the great , so the said: "Time is fate." In the of Yishu, the of the Lost time, very . is , and is loss of time.
Fifth, the name of the : it is to know the to the to the name of the . For , the "Big Pass" for the test test means " (the score line)", and "" means " (the score line)"; the "" for the test is The of "men and women are moved by each other, love at first sight" ("Xian" means ""); test the game, get the "Ding" is "the image of the "; test the "Loss", which means loss, under They are all signs; the "Wu Wang" from the test of the plate means "no ", and the of the car being in is high; the "Cui" from the test of a woman's means that the woman Good-, "Cui" means " all the in one body"; "Da You" means "big money", "Xiao Zhu" means "small ", " "Dazhu" means "a lot of ", which is of very good; the "暌" by Jimou means "big eyes and small eyes", which is of not good; , the "Tian Shui " be Right and wrong and , "Shui Di Bi" must pay to , and "Shui Feng Jing" must be of "trap". And so on, them one by one.
Of , in the of Plum Yishu, there are far more than these five - used, which need to be and in . In , we must pay to, "Yi comes from life and is than life. life, there is no Yi." For , Kan in North China are often of ponds and , while in they are ponds or even , and in Hunan they may be "" (dams on ). In , I found in that if from the ask for a test and Dui Gua, it is not a small ditch, but a big river. 所以，
"Plum Yishu·Xinyi " says: "There are good and bad in the world, and they are to their . The of the world are , and false are used to show their . , there are in , which can be seen in and the like. Of . , the why must be , and there is no way to it, is . Those who , just ....The way of must be . The one who finds the way to lies in the ear of the of heart." That is to "" way of and . " Yishu Jue" says: " be said, and they must be up with . If you talk about , you will see it at first sight, but it will not be . And if the diet is , the shock will be , in , are not , and carps be used . And if the is , there be . If is , in , there will be no in the moon, there be wind and , etc. Once you know the above and the , then the way of will have no ." The truth of this the to it on his own.
use, can be . Or the is , or even asked, the good and bad will come out. 这需要几秒钟。
In the , I will have the to to you a that is than , the .
