河洛美文赏析▏▏易中神明司祸福，从来切莫教轻传
易中秘密穷天地，造化天机泄未然。
中有神明司祸福，从来切莫教轻传。
混屯开辟立太极，吉凶悔吝尤难避。
先贤留下预知音，皇极观梅出周易。
一物其来有一身，一身还有一乾坤。
能知万物备于我，肯把三才别立根。
天向一中分造化，人于心上起经纶。
仙人亦有两般话，道不虚传只在人。
中华传统五术：山、医、命、相、卜梅花易数法眼观象，这次要说的，就是“卜”术。有这样一本玄学巨作，据说是因为有个人因半夜起床打老鼠，触动天机而成，这本书叫做《梅花易数》，我原是本着好奇的态度，当作故事去读的，很多人可能都从来没有听过这本书。所以要讲这本书，得先从《易经》说起。
从《周易》基本构建了中国传统文化的核心框架。后 经过历朝历代先人对他的研习，逐步演化出了大量的其他文学著作，这些著作对后世中国传统文化发展奠定了坚实的思想基础。
自伏羲氏仰则观象于天，俯则观法于地， 观鸟兽之文与地之宜。近取诸身，远取诸物。于是始作八卦，以通神明之德，以 类万物之情。后经夏商周各代先贤圣，根据河洛体用的关系，及对先天易的感悟， 神而化之。易穷则变，变则通，通则久。而演变出《连山》、《归藏》、《周易》， 称之三易。《连山》、《归藏》已失传，唯《周易》流传至今。
相传商朝末年，周 文王囚羑里而研习伏羲八卦，在此基础上，变先天之体为后天之用。创立了文王 八卦，称后天八卦。文王八卦经历代先贤的传承与发展，至宋朝被多数民众掌握 应用。当时，最有代表性的人物首推邵康节，他穷究宇宙万物之数理关系，化繁复为简 明，总结出一套简单可行、灵活多变的易学预测法，俗称：《梅花易数》。
后人在 原来的基础上，又有了更大、更多的改进河洛美文赏析▏▏易中神明司祸福，从来切莫教轻传，使其在占卜之道上更神奇、更准确。其实， 《梅花易数》的占卜体系并不是邵康节所创，他只是把这一占卜术发扬光大。
《梅花易数》上开始就记载了这段传说：“一天中午，邵康节先生正在午睡，有一 只老鼠爬到床上作乱，把他给折腾醒了。他顺手抄起瓷枕去撞那老鼠。结果老鼠 没打着，瓷枕却撞在了墙上。“哗啦”一声瓷枕碎成几片，里边掉出一张字条， 上面写着：“买此枕者，当贤人邵尧夫，X 年 X 月 X 日 X 时，击鼠而破。”邵雍很 奇怪，什么人居然如此善断天机？不但知道买此枕者非我无他，还知道此枕今日必因 击鼠而破。难道是那共城内卖陶器的老者？这样的高人，如不向他求教，实在是 遗憾啊！想到这里邵雍匆忙收拾一下，便走下山来，直奔京城，去寻找那卖陶器 的老人。
邵雍来到京城后，在老地方找到了那摆摊的老人，他急忙上前，把晌午 发生的事情向老人讲述一番，然后问其缘由。
老人听了，笑一笑说：“我可没有 这么大的本事。”接着，寻思了一会儿，又说：“我记得那天你来买瓷枕这前有位 老先生到这里和我聊天，他手里拿着一本书，我问他是什么书，他说是《易经》。 后来他拿起一个瓷枕，把玩了好一会儿，然后说：‘这个瓷枕可是上等的精品， 一会有人来买，你要十两银子，保他二话不说拿走。结果’他刚走，你就来了。不成 想，我开口要你十两银子，你真没还价。这老先生真神了！我想，那字条肯定是 这老先生塞进去的“。
邵雍问：“那位老先生您可认识”？
老人说：“认识，他就 住在城边上。不过，他有一阵子不来了，等收了摊我带你去找他“。
邵雍在老人 的指引下，找到了那位老先生家。可刚到门口，就听到院子里传出哭声。一打听， 方知老先生刚刚故去。邵雍深感到遗憾，忙走到先生灵前，叩头致哀。这时，老 先生的长子走过来问道：“先生可是姓邵？”邵雍道：“正是。”长子从怀中取出 一本书交给邵雍，一边哭泣着一边说道：“父亲死时，家中已经一无所有，只留 下这本书。他嘱咐我说‘我死后，如果有一个姓邵的书生来我家，一定要把这本 书交给他，他定会帮助你料理我的后事。’说完就咽气了”。
邵雍打开书看了看梅花易数法眼观象， 里边都是算卦秘诀，并附有很多卦例。看样子河洛美文赏析▏▏易中神明司祸福，从来切莫教轻传，这是先生一生研究《易经》所得 呀！那时邵雍已精通易理，老先生的书他一瞧便懂了。他当即就先生丧事起卦， 按照书上的推演方法进行了测算，忽然惊喜地对那长子说：“在您父亲睡床的西 北角，有一地窑，窑中藏有一坛黄金，足够料理他老人家的后事了。”长子按照 邵雍的指点，果真挖出了一坛黄金。长子喜出望外，马上叫人四处张罗，为父亲 大办丧事。邵雍回来后，精读先生所授之书梅花易数法眼观象，领会实质，然后融会贯通，创立了 自成一体的先天占卦法、后天占卦法和拆字占卦法。
该书，是邵康节先生通过毕生所学，对易学中的卜术做的一个提炼与总结。当然，一本书不可能把整个中华占卜体系 全部写完，若想要了解整个中华占卜体系的奇妙之处，还需要结合其他的相关作品去学习，融会贯通。之后你一定会发现，其中竟真的“别有天地”，当然我指的是古人对天文、地理、数理、人文的研究，远非我们能够想像。
最后突然想到一首诗“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。”学习周易也是如此，跳出周易看周易，乃是最高境界！ 有的人用一生来探索占卜体系，到头来发现自己并未达到理想层次，于是抱 恨终生。易学博大而精深，任何人穷其一生也只能窥其一斑，在这里，我特别希望，人们能够站在文化的角度，重新去审视这些文学作品，而不是片面的将其归于怪力乱神，一口否决。
