《玉照定真经》—祖师爷郭璞有一些问学四柱预测的书籍

《玉照定真经》—祖师爷郭璞

有一些问学四柱预测的书籍有哪些，根据自己的学习经历，结合网上一些先生的阐述，我个人就拿过来稍加修改，求同存异式的作了如下的整理。

八字命理的学习需要理论和实践的结合，首先也得通达理论知识，大致上学习命理有如下书籍（如下书籍不包括全部的命学书籍，没有包含在内的并不是说就不好，此作解释，后不赘述）：

一，《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。（也是学习命理学必看的一本基础入门书籍）

二，《三命通会》，作者为明朝进士万民英。该书在子平命理学的历史上拥有非常高的官方地位，主要是因为清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。从全书的构成看，是一本命理学的大杂烩，作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者，故此广泛采集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他只是作为一个历史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自身思想神髓的感觉。但细看后，会觉得好东西越来越多，尤其是十二卷版的后三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在。（可以作为了解涉猎，有些方法很难实用，内容博大）

三，《滴天髓阐微》，此书的来历相信已经不用介绍了。四柱命理学可以分为理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的积累基础上，又把理论大大推进一步，提出许多先贤未有或未明示的见解，如“不用之官尽可伤，不用之财尽可劫”等，现代命理中所谓的“新派理论”，其实基本上源出此书，只不过在定强弱这一大基本点上与古人大相径庭而已。（命学理论的最高峰，阅读过便知）

四，《子平真诠》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。（中规中矩，并没有太大突破，可以读但新意不多《玉照定真经》—祖师爷郭璞有一些问学四柱预测的书籍，《滴天髓阐微》超过于它。）

五，《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，尽管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。（基本上就是给了现代预测方式的一个蓝本，而十年大运也不应该完全五年分看）

六，《穷通宝鉴》，此书是明代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候虎易六爻古籍整理，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式虎易六爻古籍整理，如“某日干生於某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由於该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。（用神调候的集大成者，里面的变法也很多，用神的讲述极为精彩，可以参考。学习者可以结合原文再看看徐乐吾的《宝鉴例释录》）

七，《神峰通考》，作者张楠，是明代的江湖郎中。据鹤的介绍，此书是张氏晚年70多岁时才写的，可以说是积数十年的实战经验的心血结晶虎易六爻古籍整理，与六爻巨著野鹤老人的《增删卜易》有些相似。该书的结构上类似於《渊海子平》，但在正格方面的论述更加详尽精辟，同时作者用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解，令当今读者读起来非常容易理解，实在是不可多得的佳作。但可能是文字较为粗俗浅白，所以在学界的地位反而不高。（老实讲，这本书清元并没有阅读，所以只能就师父和其他前辈的评价做一个概括：可读性还是不错的，我的恩师张先春道长对于该书的评价很好。）

八，最后，有一本书我不能不提，那就是《玉照定真经》，此是风水的祖师爷郭璞所作，是最早的命理书籍。该书里面的知识比较单纯，神煞之说不涉其中《玉照定真经》—祖师爷郭璞有一些问学四柱预测的书籍，朴实无华，清元建议对于这本书可以好好阅读，追本溯源。

至于现代还有很多优秀的书籍，比如曲炜先生的，朱祖夏先生的等，各位见仁见智，根据自己师父的实践和理论的传承来学习吧，毕竟真传有些不在书上，实践是检验理论的唯一标准。因为清元在各位前辈面前亦是后学，以上言论若有不当之处，智者海涵指正。

武汉明易堂风水世家 唐清元

2018年2月6日