六亲歌章生我者为父母,我生者为子孙,克我者为官鬼

六亲歌章生我者为父母,我生者为子孙,克我者为官鬼

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六亲歌章

生我者为父母,我生者为子孙,克我者为官鬼,我克者为妻财,比和者为兄弟。2

乾兑金兄土父传,木财火鬼水子然。乾宫八卦、兑宫八卦,俱属金。

坎宫水兄火为财,土鬼金父木子来。坎宫八卦属水。3

坤艮土兄火为父,木鬼水财金子路。坤宫八卦、艮宫八卦,俱属土。

离宫火兄水为鬼,土子木父金财助。离宫八卦属火。4

震巽木兄水父母,金鬼火子财是土。震宫八卦、巽宫八卦,俱属木。

八宫五行属性与六亲对照表假令占得《乾为天》:

乾宫:乾为天(六冲)

父母壬戌土▅▅▅▅▅世

兄弟壬申金▅▅▅▅▅

官鬼壬午火▅▅▅▅▅

父母甲辰土▅▅▅▅▅应

妻财甲寅木▅▅▅▅▅

子孙甲子水▅▅▅▅▅

即照乾兑:金兄、土父、木财、火鬼、水子5装之。所以辰戌二土为父母,申金为兄弟,火为官鬼,木是妻财,水为子孙。余卦仿此。

虎易按:本章内容,是说明八宫之卦,配装六亲的基本原则。即以各宫卦的五行属性为“我”,按“生我者为父母,我生者为子孙,克我者为官鬼,我克者为妻财,比和者为兄弟”的装六亲原则,对卦中所纳五行,装入相对应的六亲。

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《火珠林•占鬼神》曰:“旺相为神,休囚为鬼。动爻克世克日,亦可取祟”。这里是以世爻为“我”,按“克我者为官鬼”的配六亲原理,将克世爻的动爻转换六亲后,就成了世爻之官鬼了,所以“亦可取祟”。这里是以世爻为“我”,来进行六亲转换的。

元代著作《大易断例卜筮元龟•占家内行人知在何处章》曰:“以卦所生为爻。假令《困》卦,五月卦属火,则丁未为子爻,戊寅为父母也。”,这里是以月卦身为“我”,来进行六亲转换的。

以上两本著作,隐含的提出了转换六亲的概念,但并没有做仔细的注释。六亲转换的内容,就比较含糊,以致很难被读者发现和理解。因此后来的著作,对六亲转换的方法就基本失传了。

我在校对整理这些古籍时,看到了这些零星的材料,按照其原理进行还原六亲歌章生我者为父母,我生者为子孙,克我者为官鬼,知道了这种转换的方法。经过多年的应用实践,认识到掌握了这些转换的方法,我们就可以从卦中,获取与求测人相关的更多信息,甚至很多用常规方式,不可能发现的信息,隐蔽的信息。可以帮助我们,寻找影响求测人和事物关系的背后原因,便于更好的为求测人提供分析和化解的有效服务。

下面以《乾为天》为例,说明本卦原来配装六亲,以及采用几种转换六亲的方式如下:

一、本卦原来配装六亲

例如《乾为天》卦,属乾宫卦,乾宫五行属金,则以属金的五行为“我”。按照配装六亲原则六亲歌章生我者为父母,我生者为子孙,克我者为官鬼,配装六亲如下:

初爻甲子水,为“我”生者,配装六亲为子孙。二爻甲寅木,为“我”克者,配装六亲为妻财。三爻甲辰土、六爻壬戌土,为生“我”者,配装六亲为父母。四爻壬午火,为克“我”者,配装六亲为官鬼。五爻壬申金,为与“我”比和者,配装六亲为兄弟。

二、以世爻为“我”,进行转换六亲

例如测自己,以世爻为“我”。《乾为天》卦,世爻壬戌,五行属土。按照装六亲原则,将原卦中的六亲,转换如下:

初爻甲子水,为“我”克者,转换为妻财。二爻甲寅木,为克“我”者,转换为官鬼。三爻甲辰土、六爻壬戌土,为与“我”比和者,转换为兄弟。四爻壬午火虎易六爻古籍整理,为生“我”者,转换为父母。五爻壬申金,为“我”生者,转换为子孙。

以《乾》卦世爻为“我”,转换六亲。

三、以用神为“我”,进行转换六亲

例如测财,以用神妻财爻为“我”。《乾为天》卦,财爻甲寅,五行属木。按照装六亲原则,将原卦中的六亲,转换如下:

初爻甲子水,为生“我”者虎易六爻古籍整理,转换为父母。二爻甲寅木,为与“我”比和者,转换为兄弟。三爻甲辰土、六爻壬戌土,为“我”克者,转换为妻财。四爻壬午火,为“我”生者,转换为子孙。五爻壬申金,为克“我”者,转换为官鬼。

四、以月卦身为“我”,进行转换六亲

例如《乾为天》卦,月卦身为“巳”,“巳”的五行属火。以月卦身“巳”为“我”,按照装六亲原则,将原卦中的六亲,转换如下:

初爻甲子水,为克“我”者,转换为官鬼。二爻甲寅木,为生“我”者,转换为父母。三爻甲辰土、六爻壬戌土,为“我”生者,转换为子孙。四爻壬午火,为与“我”比和者,转换为兄弟。五爻壬申金,为“我”克者,转换为妻财。

八宫六十四卦,均可以仿照《乾为天》卦之例虎易六爻古籍整理,采用以上几种方式进行六亲转换。

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